Риск угасания и трансформации наследия
Спустя девять лет после того, как вьетнамская практика поклонения Богиням-Матерям Трех Царств была включена в список ЮНЕСКО как репрезентативное нематериальное культурное наследие человечества, она превратилась в «кульминацию открытия дворца и служения медиуму», поэтому неизбежно возникновение таких ограничений, как: «театрализация наследия», неконтролируемая практика верований и движение «самопровозглашенных медиумов».
Рассказывая об этой проблеме, заслуженный артист Нгуен Тат Ким Хунг (глава храма Нгуен Кхьет Линь Ту, улица Ханг Бак, Ханой ) сказал, что в последнее время было создано много неправительственных организаций с названиями, которые заявляют, что защищают и развивают веру в поклонение Богине-Матери. Однако эти организации часто организуют обмены и фестивали ритуалов Хау Донг, а медиумы жертвуют большие деньги на проведение программ, которые не соответствуют верованиям, обычаям и практикам наследия, и выдают сертификаты заслуг, почетные грамоты. «Многие медиумы и новые медиумы не жалеют больших сумм денег, следуя тенденции исполнять свои верования за пределами храмового пространства и получая сертификаты и почетные грамоты за свои достижения в сохранении и продвижении веры в поклонение Богине-Матери, но на самом деле они искажают и фальсифицируют веру», - обеспокоен заслуженный артист Нгуен Тат Ким Хунг.
Ритуал медиумизма должен проводиться в священном месте в соответствии с правилами. Фото: THANH TUNG |
В отличие от неконтролируемого развития практики поклонения Богиням-Матерям Трех Царств, судьба искусства Ка Тру довольно сложная. После признания ЮНЕСКО в 2009 году искусство Ка Тру не смогло избежать списка нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной защите.
По словам исследователя, доктора Нгуен Дук Мау (Вьетнамская академия общественных наук ), главная причина, по которой слушатели не приходят на Ca Tru (или приходят только один раз), заключается в том, что они слушают, но не понимают. Поэтому существует большая потребность в выступлениях с презентациями об искусстве Ca Tru с характером «наставлений по наслаждению». «Ca Tru — это плавное сочетание музыки и поэзии. Чтобы сформировать аудиторию для Ca Tru, необходимо иметь людей, которые понимают поэзию и любят музыку, чтобы иметь возможность оценить мелодичность, протяжное, переплетающееся дыхание певицы или глубокий, глубокий звук Dan Day и четкий, щелкающий звук барабана Chau», — сказал исследователь, доктор Нгуен Дук Мау.
На сегодняшний день ЮНЕСКО перечислило 16 нематериальных культурных наследий Вьетнама (включая 14 репрезентативных культурных ценностей человечества и 2 наследия, нуждающихся в срочной защите), распределенных во многих провинциях и городах, где многие субъекты являются людьми разных этнических групп. Наряду с этим Вьетнам готовит досье нематериальных культурных наследий для представления в ЮНЕСКО для регистрации, таких как: искусство Чео, традиционные боевые искусства Бинь Динь, искусство Мо Мыонг, Вовинам-Вьет Во Дао, вьетнамская кухня фо... Каждое нематериальное культурное наследие, перечисленное ЮНЕСКО, является источником гордости, обогащая культурную самобытность Вьетнама, одновременно создавая множество проблем в сохранении и продвижении наследия в соответствии с Конвенцией об охране нематериального культурного наследия, принятой ЮНЕСКО в 2003 году.
Необходимо соблюдать этику наследия.
Признание ЮНЕСКО культурного наследия PVT направлено на сохранение и продвижение ценности духовных продуктов, связанных с сообществом, выражающих культурную самобытность и традиции сообщества. Признание также помогает повысить осведомленность о важности культурного наследия PVT и содействовать взаимному уважению между сообществами. Поэтому, в дополнение к реализации положений Конвенции ЮНЕСКО 2003 года, необходимо продвигать в сообществе значимость культурного наследия PVT, признанного ЮНЕСКО, избегая недоразумений и искажений в процессе сохранения и продвижения культурного наследия.
Искусство Ка Тру по-прежнему находится в списке ЮНЕСКО, нуждающемся в срочной защите. |
По словам профессора, доктора Нгуен Тхи Хиен, руководителя группы по изучению наследия факультета междисциплинарных наук (Ханойский национальный университет), из-за неполного понимания все еще существует мнение, что регистрация ЮНЕСКО имеет международный и национальный масштаб, поэтому некоторые населенные пункты рассматривают регистрацию как «международный бренд», который можно использовать в различных целях, таких как содействие развитию туризма или установление рекордов. ЮНЕСКО предостерегает от деятельности по эксплуатации и продвижению ради титула без цели защиты наследия для сообщества. Самое важное для устойчивого развития на основе культурного наследия PVT — это соблюдение этических вопросов, касающихся наследия. Сообщество должно получать выгоду от своего собственного наследия.
Любое культурное наследие PVT ценно для сообщества, группы людей или отдельного человека, которые его создали. Признание, честь и право собственности на наследие принадлежат сообществу или группе людей, которые постоянно передавали и воссоздавали его в процессе развития. Поэтому невозможно ранжировать культурное наследие PVT или сравнивать, что это наследие важнее или ценнее другого. Чтобы сохранить и популяризировать культурное наследие PVT после признания ЮНЕСКО, профессор, доктор Нгуен Чи Бен, член Совета по культурному наследию PVT (Министерство культуры, спорта и туризма), сказал, что необходимо четко определить обязанности каждого субъекта, выполняющего управленческую работу, такого как государство, сообщество и исследователи. Тщательно урегулировать отношения между регионами и провинциями и городами, подчеркнуть роль агентств по управлению отраслью, от Министерства культуры, спорта и туризма до Народных комитетов провинций и городов, избегать ситуации, когда культурное наследие PVT рассматривается как принадлежащее только их местности, не осознавая, что это культурное наследие PVT, признанное ЮНЕСКО для сообщества.
По данным Народной Армии
Источник: https://baoangiang.com.vn/di-san-van-hoa-phi-vat-the-unesco-truoc-nguy-co-mai-mot-bien-tuong-a422053.html
Комментарий (0)