Уникальная шляпа детей Красного Дао.

На протяжении всего своего формирования и развития народ Красных Дао создавал, сохранял и развивал свои уникальные культурные ценности. Среди них детские головные уборы являются одним из элементов, создающих уникальную и отличительную черту, ярко отражающую культурную самобытность этнической группы Красных Дао.

Головные уборы, которые носят дети Красного Дао.

Головные уборы, которые носят дети этнической группы Красных Дао, очень замысловатые и изготавливаются исключительно традиционными ручными методами. Как правило, взрослые члены семьи заранее готовят 3-5 головных уборов для будущего ребенка. Головные уборы обычно украшают сами бабушки и матери, придавая им разные размеры, чтобы дети могли носить их и в более старшем возрасте.

Шляпа состоит из двух отдельных частей: туловища и верхней части. Туловище изготавливается из прямоугольного куска черного бархата (ранее индигового цвета), тщательно вышитого замысловатыми узорами, такими как птицы, растения, треугольники и ромбы. Эти узоры не только демонстрируют эстетическую привлекательность, но и ясно выражают тесную связь людей с природой, их стремление к защите от стихии и желание, чтобы новорожденные дети были менее восприимчивы к болезням в условиях дикой природы. После завершения вышивки женщины искусно сшивают два конца ткани вместе, образуя шляпу.

После того, как основа шапки готова, матери пришивают к ней кусок ткани с традиционным павлиньим узором, а затем собирают его сверху, придавая шапке нужную форму. Эта часть полностью пришивается красной нитью, стежки скрыты внутри и не видны. Ткань с павлиньим узором символизирует богатство и процветание, отражая желание взрослых, чтобы ребенок вырос в благополучной и счастливой жизни.

В отличие от головных уборов этнических групп тай, нунг и монг, головные уборы детей народа красных дао богато и красочно украшены, что ясно отражает их этническую идентичность. Помимо вышивки множеством узоров, головные уборы также украшены многочисленными круглыми помпонами, изготовленными вручную из шерсти, причем используются только красные шерстяные помпоны. Обычно вдоль основной части головного убора расположены три маленьких помпона размером с кулак, перемежающиеся сверкающими серебряными цветами, инкрустированными узорами в виде звезд, треугольников и волн. Между белыми серебряными элементами вплетены нити бусин, окрашенных в синий, красный, фиолетовый и желтый цвета, что добавляет головному убору красок. Верхняя часть головного убора представляет собой большой помпон, полностью закрывающий основную часть, и видны лишь изысканные вышитые вручную узоры. Сзади шляпы находится небольшая, тщательно вышитая полоска ткани, увенчанная тремя серебряными цветами, называемыми «гоан тай» (на языке Красных Дао), символизирующими пожелание ребенку мирной, благополучной и счастливой жизни во взрослом возрасте.

Г-жа Ли Муи Ман из деревни Тхуонг Тхак, коммуна Там Ким (район Нгуен Бинь), рассказала: «Изготовление детских шапок может показаться простым делом, но на самом деле это гораздо более сложный и трудоемкий процесс, чем изготовление взрослой одежды. Помимо того, что шапка является декоративным элементом, способом проявления заботы и любви взрослых к ребенку, она также служит для того, чтобы согреть ребенка, защитить от холодного ветра и обеспечить круглую форму головы. Особенно народ дао избегает прикасаться к головам детей, потому что именно в голове обитают человеческие духи. Поэтому традиционная детская шапка также закрывает родничок и отгоняет злых духов… Из-за этих многочисленных смысловых пластов, тщательности и усилий, вложенных в ее изготовление, текущая продажная цена одной шапки колеблется от 1 миллиона донгов».

В наши дни, несмотря на многочисленные изменения в жизни, большинство представителей народа Ред Дао по-прежнему сохраняют многие традиционные обычаи и культурные традиции. Практически каждая женщина Ред Дао умеет шить одежду для всей семьи, причем самые сложные в изготовлении детали — это детские шапочки. Чем тщательнее и кропотливее вышита шапочка, тем искуснее и талантливее женщина. А образ очаровательного младенца Ред Дао, которого мать несёт на спине в поле или на рынок, стал уникальной культурной особенностью этого сообщества.

Тхань Ту / Газета Дьенбьенфу

Источник: https://baophutho.vn/doc-dao-chiec-mu-cua-tre-em-dao-do-226692.htm