Уникальные водяные колеса тайского народа в долине Биньчуан.

Водяное колесо тайского народа в Биньчуане — это культурный символ, традиционный инструмент орошения, который помогает эффективно поливать и сохранять культурную красоту общины.

Коммуна Бинь Чуан (провинция Нгеан ) расположена в уединенной долине, окруженной высокими горными хребтами и обширными лесами биосферного заповедника Пу Хуонг.

На протяжении сотен лет, когда представители тайской этнической группы приходили сюда, чтобы расчищать землю, селиться и основывать деревни, они научились изготавливать и использовать водяные колеса, чтобы заменить человеческий труд по перекачиванию воды из текущих ручьев для орошения земель на возвышенностях, создавая плодородные террасные рисовые поля в На Ко, На Бо и т. д.

Сегодня водяные колеса — это не только средство орошения, свидетельство изобретательности, находчивости и стойкости тайского народа в преодолении трудностей в производстве, но и прекрасная традиционная культурная особенность тайского народа в этом регионе.

Главная изюминка водяного колеса.

Долина Биньчуань, расположенная на единственном подъездном пути к национальной автомагистрали 48C, населена преимущественно тайской этнической общиной в семи деревнях. Длинные, извилистые и высокие склоны гор Пу Лю и Пу Хуот служат двумя «воротами» из Муонг Чунга и Нга Ми в эту долину.

В провинции Биньчуань легко заметить водяные колеса, расположенные вдоль берегов ручьев Кхе Мет и Кхе Ко, протекающих по долине. Эти водяные колеса напоминают гигантские колеса, радиусом 1,2-2 метра.

Каждое водяное колесо представляет собой гармоничную конструктивную систему, состоящую из множества частей, таких как: опорные столбы, колонны, ось, колесо, бамбуковые трубки, водяной вентилятор... Среди них «душой» водяного колеса является система опор, состоящая из сотен бамбуковых трубок одинаковой длины, вставленных в центр деревянной оси, обеспечивающих устойчивость «обода колеса» с окружностью более 7-12 м.

В районах с сильным течением местные жители добавляют дополнительные опорные столбы, чтобы водяное колесо стояло устойчиво и работало надежно. (Фото: Сюань Тянь/ВНА)

Вес водяного колеса поддерживается системой опорных колонн, основания которых глубоко вбиты в русло реки и укреплены камнями, сплетенными из бамбука, чтобы колонны и колеса оставались в вертикальном положении.

Для обеспечения стабильного вращения колес водяного колеса по всему ободу установлены многочисленные плетеные панели из бамбука и ротанга. Эти панели постоянно принимают на себя силу потока воды, двигаясь самопроизвольно.

Сотни бамбуковых трубок прикреплены к ободу водяного колеса, которые собирают воду из ручья и поднимаются по мере вращения колеса. Благодаря оптимальному углу крепления к ободу колеса, эти бамбуковые трубки, достигнув определенной высоты, автоматически сливают воду в желоб, откуда она по системе каналов поступает на рисовые поля.

Прочность и устойчивость колеса обусловлены сотнями бамбуковых шестов, сплетенных вместе и соединенных узлами из ротанга или плетеной лозы в местах их пересечения.

Глава деревни На Ко, коммуна Бинь Чуан, г-н Кха Ван Транг, заявил, что водяные колеса всегда устанавливаются на берегах ручьев. При установке водяных колес владельцы рисовых полей должны тщательно обследовать место установки, чтобы сэкономить средства и усилия, а также обеспечить долгосрочную, непрерывную и надежную работу водяного колеса.

Чтобы обеспечить достаточную глубину воды в ручье и достаточный поток для привода водяных колес, местные жители тщательно раскладывают гальку по дну ручья, чтобы перекрыть течение, поднять уровень воды и сконцентрировать силу течения в районе водяного колеса.

Вес водяного колеса поддерживается системой опорных колонн; основания колонн глубоко вбиты в русло реки и укреплены камнями внутри плетеных бамбуковых корзин для повышения устойчивости, благодаря чему колонны и колеса водяного колеса всегда остаются в вертикальном положении. (Фото: Сюань Тянь/TTXVN)

Г-н Ло Ван Манн из деревни На Ко рассказал, что жители деревни кропотливо установили ограждения перед водяным колесом, чтобы предотвратить попадание мусора, веток и листьев из леса в лопасти и водопроводные трубы. Это помогает колесу и валу работать более плавно.

В районах с сильным течением необходимо возвести дополнительные опорные столбы, чтобы водяное колесо стояло устойчиво.

Выше по течению реки Кхе Мет, рядом с рисовыми полями, расположились гигантские водяные колеса, возвышающиеся почти на 3 метра над уровнем воды в реке.

По словам местных жителей, в районах со значительными перепадами высот ручные методы, такие как откачка воды на поля, невозможны. Использование водяных насосов было бы непомерно дорогим. Использование водяных колес является оптимальным решением, обеспечивающим максимальную эффективность.

Г-жа Ло Тхи Ли из деревни Мет рассказала, что, помимо того, что водяные колеса в долине Бинь Чуан функционируют как вечные «водяные насосы», неустанно поливая поля водой днем ​​и ночью, они также создают традиционную красоту, тесно связанную с жизнью тайского населения во многих деревнях.

Люди часто подходят к водяным мельницам, чтобы помыть траву, постирать белье, ополоснуть сельскохозяйственную продукцию и почистить сельскохозяйственные орудия после каждого выхода в поле...

Создание золотого сезона сбора урожая в долине.

Г-н Ланг Ван Туат из деревни На Ко рассказал, что строительство водяного колеса требует много времени и усилий. Материалы — бамбук, ротанг, веревки для связывания, древесина для желоба, водоотводных каналов и вращающегося вала — необходимо найти, заготовить и вручную доставить из глубины старого леса в деревню.

Строительство водяного колеса начинается только тогда, когда имеется достаточное количество материалов. Как правило, «строительная площадка» для водяного колеса располагается недалеко от места установки, у ручья, чтобы сократить расстояние и время в пути до места строительства.

Каждое водяное колесо представляет собой гармоничную структурную систему, состоящую из множества частей. (Фото: Сюань Тянь/ВНА)

Для изготовления водяного колеса весом 200-400 кг требуется от 10 дней до половины месяца непрерывной работы прямо на берегу ручья, включающей такие задачи, как высекание, распиловка, сборка, плетение, связывание и обвязка.

Строительство и установка водяных колес — трудоемкий процесс, требующий помощи и поддержки многих людей. Когда семья строит водяное колесо, родственники, члены клана и жители деревни принимают участие в оказании помощи. Благодаря этому укрепляется дух солидарности и сплоченности в деревне.

Глава деревни На Ко, г-н Кха Ван Транг, заявил, что, хотя водяные колеса являются распространенным и незаменимым средством сельскохозяйственного производства для тайцев в долине Биньчуан, они не используются для массового производства с целью получения прибыли.

В деревнях люди строят водяные колеса исключительно для орошения своих полей. Срок службы каждого водяного колеса составляет примерно один-два года.

Председатель Народного комитета коммуны Биньчуань, г-н Ло Ван Ли, заявил, что на всей территории коммуны находится более 180 гектаров рисовых полей, из которых более 80 гектаров — это террасные поля, расположенные в районах с перепадом высот от 1 до 3 метров над уровнем воды в ручьях.

В долине коммуны Биньчуань (провинция Нгеан) представители этнической группы тай создали и используют гигантские «водяные колеса» для транспортировки воды днем ​​и ночью из ручьев на возвышенности, орошая свои поля самотеком. (Фото: Сюань Тьен/TTXVN)

На протяжении многих лет эти высокогорные рисовые поля сохранились благодаря почти 60 водяным колесам, расположенным вдоль рек Кхе Чон, Кхе Чой, Кхе Ко и Кхе Мет. Это крупные реки, берущие начало в горном хребте Пу Хюонг, с довольно обильным водоснабжением в течение всего года.

«Для тайской этнической группы водяные колеса существуют уже много поколений, являясь привычным инструментом в сельском хозяйстве и решающим фактором, определяющим успех или неудачу каждого урожая риса в высокогорных районах, где прямой забор воды из ирригационной канальной системы невозможен. Благодаря водяным колесам, вращающимся днем ​​и ночью для подачи оросительной воды, они внесли свой вклад в «золотой урожай» на рисовых полях деревень На Ко, Мет, Тонг, Динь и Сиенг. Водяные колеса обеспечили продовольственную безопасность сотням домохозяйств в этом районе, чьи рисовые поля расположены на возвышенностях в долине», — сказал Ло Ван Ли, председатель Народного комитета коммуны Бинь Чуан.

Пословица «Тайцы живут у воды» издавна относится к географическому положению, производственным практикам, образу жизни и культурным истокам тайского народа. Тайцы живут в низовьях крупных рек и ручьев, и их культура выращивания риса на заливных полях тесно связана с многовековым процессом заселения этих мест. Водяные колеса являются неотъемлемым образом в тайских культурных субрегионах.

Путешествуя по западному горному региону провинции Нгеан, по таким коммунам, как Куи Чау, Куэ Фонг, Тьен Фонг, Чау Тьен, Йен Хоа и Туонг Дуонг, можно легко заметить ряды водяных колес вдоль ручьев и берегов рек, старательно «ожидающих» воды для орошения полей.

С наступлением ночи горные деревни быстро погружаются в тишину бескрайнего леса. Когда дома на сваях закрываются и запираются, нарушая ритм повседневной жизни, в деревнях вновь раздается ритмичный звук водяных колес, вращающихся на ручьях.

Сегодня, наряду с живописными пейзажами высокогорья, спокойными и освежающими реками, водяное колесо стало привлекательным местом, манящим туристов познакомиться с природной красотой и повседневной жизнью местных жителей.

(ВНА/Вьетнам+)

Источник: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-con-nuoc-cua-nguoi-thai-o-thung-lung-binh-chuan-post1113477.vnp