Уникальная деревня бесхвостых воздушных змеев в Ханое

Примерно в 18 км от столицы Ханоя вверх по течению вдоль дамбы Красной реки расположена деревня, известная изготовлением воздушных змеев — традиционным ремеслом, которое является не только элегантным хобби, но и уникальным культурным символом региона Северной дельты. Это деревня Ба Дуонг Ной (коммуна Хонг Ха, район Дан Фуонг).

Сцена фестиваля воздушных змеев в деревне Ба Дуонг Ной в 1988 году. Фото предоставлено персонажем

Процесс изготовления воздушного змея

Чтобы понять суть профессии изготовителя воздушных змеев, местные жители познакомили нас с домом народного мастера Нгуена Хыу Киема (родился в 1948 году), который в настоящее время является главой деревенского клуба любителей воздушных змеев. Г-н Нгуен Хыу Кием был удостоен званий: Народный мастер в 2005 году, Заслуженный мастер в 2015 году и Народный артист 2022 года.

По словам мастера Нгуена Хыу Киема: «Чтобы сделать воздушного змея, сначала нужно выбрать бамбук для каркаса. Выбор бамбука для изготовления воздушного змея — это настоящий подвиг. Самый подходящий вид бамбука — старый мужской бамбук, который растет в середине куста, обычно известный как «бамбук слоновьей кромкой». Это прямой бамбук с длинными, толстыми сегментами и без царапин». По его опыту, чтобы сделать бамбуковые ручки гибкими, легко сгибаемыми, влагостойкими и защищенными от термитов, он помещает бамбуковые ручки в кастрюлю с известковой или соленой водой и тщательно кипятит их. Когда бамбук высохнет, его согнут в точные рамы.

Каркас воздушного змея удерживается большим, жестким бамбуковым «хребтом воздушного змея», который выступает по обеим сторонам каркаса. Согласно традиционному процессу изготовления воздушного змея, мастер использует твердую бамбуковую палку, крепко сгибает каркас воздушного змея по горизонтали и покрывает каркас сетчатой проволокой в виде решетки. Концы нитей аккуратно продеваются и затягиваются по краям каркаса воздушного змея. При плетении сетей необходимо участие как минимум двух человек. Эта работа помогает сохранить каркас воздушного змея плоским и предотвращает разрыв воздушного змея при падении или воздействии воды.

После каркасной части следует этап запуска воздушного змея. Раньше бумага для воздушных змеев изготавливалась из бумаги нам, также известной как бумага до. Она легкая и пористая, что позволяло воздушным змеям летать быстро и высоко. Для изготовления бумажных воздушных змеев мастера часто используют сок плодов или молодой саподиллы, измельченный, смешанный с водой в определенной пропорции, используемый в качестве клея для приклеивания бумаги к краю каркаса воздушного змея. Бумага наклеивается в два слоя по обеим сторонам спинки воздушного змея, образуя чехол. Требование техники размахивания бумагой — не слишком туго и не слишком свободно. Вышеуказанные фрукты также измельчаются, смола используется для изготовления краски, а бумага для воздушных змеев обрабатывается щеткой три раза, что помогает сделать ее более прочной, водонепроницаемой и устойчивой к насекомым.

Народный артист Нгуен Хуу Кием. Фото: НГУЕН ЛАН

Последний шаг в изготовлении воздушного змея — изготовление веревки. Длина троса может достигать нескольких сотен метров. Древние струны для воздушных змеев изготавливались из тонко струганного бамбука (также известного как «дан»). Затем веревку кипятят в течение четырех-пяти часов. Вареная проволока гладкая снаружи и легче колючей проволоки, цинковой проволоки, каната, а эстетически выглядит красивее других видов проволоки. На этой струне можно играть пять, семь лет, даже дольше. Петли свернуты в «обод», представляющий собой бамбуковую трубку диаметром около 50 см.

Особенностью воздушных змеев деревни Ба Дуонг Ной является то, что у традиционных воздушных змеев-флейт нет хвоста. После завершения этапа изготовления мастерам также необходимо пройти процесс «подгонки флейты», то есть сборки флейт в комплект для создания гармоничного звука. Этот процесс может занять месяц, даже несколько месяцев, поскольку вам придется прослушивать снова и снова, чтобы выбрать флейты, которые лучше всего подходят друг другу.

Мастер должен деликатно «принять» способ изготовления каждой трубки, большой или маленькой, чтобы они не подавляли другую, а поддерживали и дополняли друг друга. Это искусство разумной оценки — работа, требующая знаний, опыта и терпения.

«Прослушивание звука флейты также очень важно, не каждый может это сделать. Если флейта настроена, когда она взлетает, она будет иногда пронзительной, иногда спокойной, иногда шумной — как музыкальное произведение в небе. Старейшины в деревне до сих пор сравнивают набор из шести трубок флейты с «мать зовет, ребенок отвечает»: мать зовет один раз, ребенок должен отозваться эхом два раза. Это прекрасная гармония между звуками — очень уникальный язык, очень вьетнамский, взлетающий вместе с воздушным змеем. Поэтому некоторые люди, возможно, не смогут сделать хороший набор флейты за всю свою жизнь», — признался г-н Кием.

Процесс изготовления кажется простым, но на самом деле он очень сложен. Запускатели воздушных змеев — люди творческие и терпеливые. Они делают воздушных змеев для удовлетворения своих эстетических потребностей в хобби, тратя много времени на создание воздушного змея. Придерживаясь традиционных методов производства, все мастера последовательны в своих приемах и выборе материалов. Что касается формы, то в каждом регионе она имеет свой собственный подход, что создает местную самобытность воздушного змея.

Пусть воздушный змей летит далеко

Ремесленники Ба Дуонг Ной не только сохраняют традиционные ремесла, но и постоянно стремятся продвигать культурные ценности своей родины по всему миру . Воздушные змеи деревни были представлены на многих крупных культурных мероприятиях, таких как: Международный фестиваль воздушных змеев в Тхыатхиен-Хюэ, Вунгтау; Торжественная церемония празднования 1000-летия Тханг Лонга - Ханой; Международный фестиваль воздушных змеев в Таиланде (2010, 2014), Китае (2012), Франции (2012), Малайзии (2014)... Вьетнамские воздушные змеи всегда высоко ценятся зарубежными друзьями благодаря своей уникальности и ярко выраженной национальной идентичности.

В начале 2024 года министр культуры, спорта и туризма подписал решение о включении «Фестиваля воздушных змеев деревни Ба Дуонг Ной» в список национального нематериального культурного наследия. В 2025 году Народный комитет Ханоя издал Решение № 2982/QD-UBND от 7 июня 2024 года, в котором признал деревню Ба Дуонг Ной, занимающуюся изготовлением воздушных змеев, традиционным ремеслом Ханоя.

Традиционный фестиваль, общественные обычаи и верования фестиваля воздушных змеев деревни Ба Дуонг Ной, коммуны Хонг Ха, района Дан Фыонг были признаны национальным нематериальным культурным наследием. Фото предоставлено персонажем

В частности, в день полнолуния в марте 2025 года в реликвии Храма Дье состоится церемония вручения сертификата признания. Состоялось торжественное мероприятие, посвященное национальному нематериальному культурному наследию «Фестиваль воздушных змеев в деревне Ба Дуонг Ной». Также в этот раз профессия изготовителя воздушных змеев Ба Дуонг Ной была официально признана традиционной профессией Ханоя.

По словам г-на Нгуена Хыу Киема, «чтобы двигаться в направлении устойчивого развития, местное правительство планирует создать зону культурного опыта сообщества площадью 3 гектара на поле перед храмом Дьеу. Ожидается, что эта территория станет типичным местом культурного туризма в будущем, а также образовательным пространством культурного наследия для студентов и туристов».

Воздушные змеи-флейты Ba Duong Noi — это не только уникальные изделия ручной работы, но и яркий символ гармонии человека и природы, традиций и современности. Благодаря преданности людей делу сохранения культуры и поддержке правительства профессия изготовления воздушных змеев здесь все больше подтверждает свою роль в распространении вьетнамских культурных ценностей среди друзей за рубежом.

Источник: https://baolangson.vn/doc-dao-lang-dieu-khong-duoi-o-ha-noi-5045910.html

Комментарий (0)