Уникальная деревня бесхвостых воздушных змеев в Ханое — газета и радио- и телестанция «Лан Сон»

Примерно в 18 км от столицы Ханоя , вверх по течению вдоль дамбы Красной реки, находится деревня Ба Зыонг Ной (коммуна Хонг Ха, район Дан Фыонг), известная изготовлением воздушных змеев в форме флейт. Это традиционное ремесло является не только изысканным хобби, но и уникальным культурным символом региона Северной Дельты.

Сцена фестиваля воздушных змеев в деревне Ба Дуонг Ной в 1988 году. Фотография предоставлена персонажем.

Процесс изготовления воздушных змеев

Чтобы познакомиться с профессией изготовления воздушных змеев, местные жители познакомили нас с домом народного мастера Нгуена Хыу Киема (родился в 1948 году), ныне председателя деревенского клуба любителей воздушных змеев. Господин Нгуен Хыу Кием был удостоен званий: народный мастер (2005), заслуженный мастер (2015) и Народный артист 2022 года.

По словам мастера Нгуена Хыу Киема: «Чтобы сделать воздушного змея, сначала нужно выбрать бамбук для каркаса. Выбор бамбука для изготовления воздушного змея — это настоящее испытание. Самый подходящий вид бамбука — старый, мужской бамбук, растущий в середине куста, широко известный как «бамбук со слоновьим краем». Это прямой вид бамбука с длинными, толстыми сегментами, который не царапается». По его опыту, чтобы сделать гибкие, легко гнущиеся, влагостойкие и защищенные от термитов бамбуковые лопасти, нужно поместить их в кастрюлю с известковой или солёной водой и тщательно прокипятить. Когда бамбук высохнет, он будет согнут в очень точные рамы.

Каркас воздушного змея удерживается «спиной» из жёсткого, широкого бамбука, выступающей по обеим сторонам каркаса. Согласно традиционному процессу изготовления воздушных змеев, мастер использует жёсткий бамбук, плотно сгибает каркас по горизонтали и плетёт из проволоки сетку, которая покрывает каркас решёткой. Концы проволоки аккуратно продеваются и прикрепляются к краям каркаса. Для плетения сетки требуется как минимум два человека. Это помогает сохранить форму каркаса воздушного змея ровной и в то же время предотвращает разрыв оболочки при падении или попадании влаги.

После изготовления каркаса наступает этап размахивания бумажным змеем. В прошлом бумага для воздушных змеев делалась из нама, также известной как бумага до, которая легкая и пористая, что позволяет воздушному змею летать быстро и высоко. Чтобы запустить бумажного змея, мастера часто использовали сок фруктов или молодой саподиллы, измельченный, смешанный с водой в определенной пропорции, используемый в качестве клея, чтобы приклеить бумагу к краю каркаса воздушного змея. Бумага наклеивалась в два слоя по обе стороны ребра воздушного змея, чтобы сформировать чехол. Требование техники размахивания бумагой - не быть слишком тугой, но и не слишком свободной. Вышеуказанные фрукты также измельчались, сок использовался в качестве краски, а чехол воздушного змея трижды чистился кистью, что делало бумагу для воздушных змеев более твердой, водонепроницаемой и защищенной от насекомых.

Народный мастер Нгуен Хуу Кием. Фото: НГУЕН ЛАН

Заключительный этап изготовления воздушного змея — изготовление тетивы. Длина тетивы может достигать нескольких сотен метров. Древняя тетива для воздушного змея изготавливалась из тонко наструганного бамбука (также известного как «данг»). Затем тетиву кипятили в течение четырёх-пяти часов. Вываренная тетива была гладкой снаружи и легче пеньковой, цинковой проволоки или верёвки, а также эстетически красивее других видов верёвок. На такой тетиве можно было играть пять-семь лет, а то и дольше. Витки тетивы сворачивали в «кольцо» — бамбуковую трубку диаметром около 50 см.

Особенность воздушных змеев из деревни Ба Дуонг Ной заключается в том, что у традиционных флейтовых змеев нет хвостов. После завершения изготовления мастерам также предстоит пройти процесс «чап флейты» — сборки флейт в единое целое для достижения гармоничного звучания. Этот этап может длиться месяц, а то и несколько месяцев, поскольку им приходится снова и снова прослушивать флейты, чтобы выбрать наиболее подходящие друг другу.

Художник должен деликатно «принять» способ создания каждой трубки, независимо от её размера, чтобы они не подавляли другую, а поддерживали и дополняли друг друга. Это искусство оценки звука, работа, требующая знаний, опыта и терпения.

«Прослушивание звука флейты — тоже очень важное дело, не каждому это под силу. Если флейта настроена, то, взлетая, она звучит то пронзительно, то спокойно, то шумно — словно музыка в небесах. Старейшины деревни до сих пор сравнивают шеститрубную флейту с системой «мать зовёт, ребёнок отвечает»: мать зовёт один раз, ребёнок должен ответить два раза. Это и есть удивительная гармония звуков — совершенно уникальный язык, очень вьетнамский, взлетающий вместе с воздушным змеем. Поэтому некоторые люди могут и за всю жизнь не научиться делать хорошую флейту», — признался г-н Кием.

Изготовление воздушных змеев кажется простым, но в то же время очень сложным. Запускатели воздушных змеев — люди творческие и терпеливые. Они создают воздушных змеев для удовлетворения своих эстетических потребностей, тратя на создание воздушного змея много времени. Следуя традиционному способу изготовления, все мастера единообразны как в технике, так и в выборе материалов. Что касается формы, то в каждом регионе свой собственный способ создания воздушного змея, отражающий местную самобытность.

Пусть воздушный змей летит далеко

Ремесленники Ба Дуонг Ной не только сохраняют традиционные ремёсла, но и постоянно стремятся популяризировать культурные ценности своей родины по всему миру . Воздушные змеи деревни были представлены на многих крупных культурных мероприятиях, таких как: Международный фестиваль воздушных змеев в Тхыатхиен-Хюэ, Вунгтау; Торжественная церемония в честь 1000-летия Тханг Лонга в Ханое; Международные фестивали воздушных змеев в Таиланде (2010, 2014), Китае (2012), Франции (2012), Малайзии (2014)... Вьетнамские воздушные змеи всегда высоко ценятся зарубежными друзьями благодаря своей уникальности и ярко выраженной национальной самобытности.

В начале 2024 года министр культуры, спорта и туризма подписал решение о включении фестиваля воздушных змеев деревни Ба Зыонг Ной в список национального нематериального культурного наследия. В 2025 году Народный комитет Ханоя принял решение № 2982/QD-UBND от 7 июня 2024 года, признающее деревню Ба Зыонг Ной, занимающуюся изготовлением воздушных змеев, традиционным ремёслом Ханоя.

Традиционные праздники, обычаи и верования фестиваля воздушных змеев деревни Ба Дуонг Ной коммуны Хонг Ха уезда Дан Фыонг признаны национальным нематериальным культурным наследием. Фотография предоставлена персонажем.

В частности, в полнолуние марта 2025 года в реликвии Храма Воздушных змеев состоится церемония вручения сертификата признания. Состоялось торжественное мероприятие «Фестиваль воздушных змеев деревни Ба Дуонг Ной», посвященное национальному нематериальному культурному наследию. Также в рамках мероприятия профессия изготовления воздушных змеев в деревне Ба Дуонг Ной была официально признана традиционным ремеслом Ханоя.

По словам г-на Нгуен Хыу Киема, «в целях обеспечения устойчивого развития местные власти планируют создать на территории перед храмом Дьеу зону культурного наследия площадью 3 гектара. Ожидается, что в будущем эта территория станет популярным местом культурного туризма, а также местом для изучения культурного наследия для студентов и туристов».

Воздушные змеи-флейты Ба Зыонг Ной — это не только уникальные изделия ручной работы, но и яркий символ гармонии человека и природы, традиций и современности. Благодаря энтузиазму народа, стремящегося сохранить их, и поддержке правительства, профессия по изготовлению воздушных змеев-флейт всё больше укрепляет свою роль в распространении вьетнамских культурных ценностей среди зарубежных друзей.

Источник: https://baolangson.vn/doc-dao-lang-dieu-khong-duoi-o-ha-noi-5045910.html