(Отечество) - Фестиваль барабанов проводится один раз в год 16 и 17 января и считается самым важным праздником народа Ма Кунг.
Ма-кунг (также известные как манг-кунг, монг-конг, мыонг-конг и т.д.) – это местная группа народности бру-ван-кьеу в провинции Куангбинь . По мнению исследователей этнической истории, ма-кунг – коренной народ, обладающий чертами, схожими с лаосцами. Поэтому их культурная жизнь также находится под влиянием лаосской культуры: языка, архитектуры, жилищ, одежды, религии.
В настоящее время народ Ма Кунг является крупнейшей группой народа Бру-Ван Кьеу в Куангбине, насчитывающей 545 домохозяйств и 2566 человек [1] , проживающих в основном в коммунах Тан Трах и Тхыонг Трах, округа Бо Трах, провинции Куангбинь.
Фестиваль барабанного боя народа ма кунг (Куангбинь)
Фестиваль барабанного боя проводится раз в год в полнолуние первого лунного месяца (16 и 17 января) и считается самым важным праздником народа ма кунг. Перед праздником все жертвуют всё, что у них есть, но обязательно нужно принести клейкий рис для деревни, чтобы она могла производить вино хиенг (вино из горного клейкого риса с дрожжевыми листьями, белое, как молоко, которое используется только для подношений и приглашения почётных гостей). В деревне обязательно должны быть курица и клейкий рис для церемонии подношения.
Церемониальная секция обычно состоит из пяти человек, включая глав пяти местных кланов. Это кланы, которые внесли свой вклад в открытие земель, где сейчас проживает народ макунг. Они имеют право ежегодно быть ведущими церемоний. В этом смысле Фестиваль барабанов Макунг наглядно демонстрирует сплочённость общины и уникальные исторические и культурные ценности, пронизанные самобытностью народа макунг.
Согласно легенде, в древности на землях, где жил народ Ма Кунг, появилась жёлтая обезьяна. Каждую ночь она часто заходила на поля жителей деревни, чтобы поедать кукурузу, уничтожать рис и фруктовые деревья. С тех пор, как появилась обезьяна, народ Ма Кунг страдал от постоянных неурожаев, голода и постоянных болезней. Они пытались прогнать обезьяну разными способами, но безуспешно. В ночь перед январским полнолунием старейшине деревни приснилось, что явился Цзян (бог неба) и сказал ему, что для того, чтобы прогнать обезьяну, нужно сделать барабан с громким звуком и бить в него в самую яркую лунную ночь, когда обезьяна придёт уничтожать посевы. На следующий день мужчины Ма Кунг быстро изготовили красивый барабан с громким, тёплым звуком, эхом разносившимся по горному хребту Чыонг Сон. Дождавшись появления обезьяны в самую яркую лунную ночь 16-го числа, юноши по очереди били в барабан. Обезьяна была так напугана звуком барабана, что покинула эти земли и не вернулась. Чтобы почтить память старейшины деревни, предка народа Ма Кунг, и отплатить за доброту Джанга, выбираются вкусные и редкие продукты с земель народа Ма Кунг и выставляются на грандиозной церемонии подношения.
Фестиваль барабанного боя проводится в первый лунный месяц каждого года, когда люди только что закончили сбор урожая и готовятся к новому урожаю, молясь небу и земле о благоприятном дожде, ветре, хорошем урожае, а также о процветании и здоровье людей... Потому что, по мнению народа Ма Кунг, в этот день души всех вещей свободны, не подчиняются контролю какого-либо высшего существа. Поэтому люди, небо и земля общаются и гармонируют с барабанным боем и танцами, чтобы отпраздновать новый рис в праздничную ночь. Это поистине праздник этнической общины Ма Кунг в частности и этнических общин Бру, Арем, Ван Кьеу... в западном регионе Бо Трач, Куанг Бинь в целом.
Фестиваль барабанного боя обычно проводится в центре деревенского двора. В самом большом дворе деревни, под тенью старого дерева, жители деревни строят ряд небольших соломенных домов. В главном доме, где проводится церемония, торжественно вешают барабан. Ночью приготовления заканчиваются, все ждут восхода луны. Когда луна поднимается над горным хребтом за деревней, выносят и расставляют подношения. Подношения Джангу включают вино Хиенг, курицу, приготовленную с молодыми побегами ротанга, рыбу, клейкий рис, верхушки ротанга, куски стволов дерева доак, немного риса... Каждая деревня имеет одно подношение, и таких подношений должно быть 18 во время церемонии. Ответственность за совершение подношений лежит на членах семей старейшин деревни.
Барабаны Ма Кунг отличаются от барабанов жителей равнин. Корпус барабана изготовлен из дерева Чи Кап — полого лекарственного растения, которое десятилетиями живёт в чаще леса и может использоваться из года в год. Лицевая сторона барабана покрыта кожей крупного, сильного буйвола. На праздниках барабаны связывают крест-накрест ротанговыми верёвками, а затем плотно скрепляют бамбуковыми клиньями, придавая им причудливую форму, напоминающую «колючий шар».
Согласно обычаю Ма Кунг, после завершения церемонии со строгими правилами, Фестиваль барабанного боя переходит в шумную и захватывающую стадию. Под лунным светом группы людей по очереди бьют в барабан, танцуют и пьют вино у мерцающего костра. Не только люди Ма Кунг, но и люди со всего мира приезжают сюда, чтобы присоединиться к веселью фестиваля. Когда барабан разбивается, демонстрируя силу национального единства, соединяя руки и сердца для защиты жителей деревни, шумная сцена на время затихает. В это время парам, которые долгое время тайно замечали друг друга, разрешается отвести друг друга к ручью, в лес, чтобы поговорить. Но они должны вернуться домой до утреннего крика петуха, чтобы вернуться к своей повседневной жизни и договориться о встрече на фестивале в следующем году .
Несмотря на время и перемены, Фестиваль барабанов Ма-Кунг сохраняет свою неизменную историческую и культурную ценность, глубоко вплетенную в веру в плодородие, несущую в себе отпечаток культурной деятельности общины, направленной на молитвы о гармонии инь и ян в жизни. Именно поэтому в 2019 году Министерство культуры, спорта и туризма признало Фестиваль барабанов Ма-Кунг объектом национального нематериального культурного наследия.
Источник: https://toquoc.vn/doc-dao-le-hoi-dap-trong-cua-nguoi-ma-coong-20241206124037901.htm
Комментарий (0)