Уникальный фестиваль барабанного боя народа Ма Кунг.

(На остров Куок) - Фестиваль барабанного боя проводится раз в год, 16 и 17 января, и считается самым важным фестивалем этнической группы Ма Кунг.

Народ ма кунг (также известный как манг кунг, монг конг, муонг конг...) — это местная группа этнической группы бру-ван кьеу в провинции Куангбинь. По мнению исследователей этнической истории, ма кунг — это коренной народ, имеющий черты, схожие с лаосцами. Поэтому их культура находится под сильным влиянием лаосской культуры в плане языка, архитектуры, жилища, одежды, религии и т. д.

В настоящее время народ ма кунг является крупнейшей группой в этнической группе бру-ван кьеу в провинции Куангбинь, насчитывающей 545 домохозяйств, 2566 человек ^[1] , проживающих в основном в коммунах Тан Трач и Тхуонг Трач района Бо Трач провинции Куангбинь.

Фестиваль барабанного боя народа Ма Кунг (провинция Куангбинь)

Фестиваль барабанного боя проводится раз в год в полнолуние первого лунного месяца (16 и 17 января) и считается самым важным праздником народа Ма Кунг. Перед фестивалем люди вносят пожертвования, но клейкий рис необходим деревне для приготовления вина Хиенг (вид вина, приготовленного из высокогорного клейкого риса с добавлением дрожжей, молочно-белого цвета, используемого только для подношений и для угощения почетных гостей). Деревня также не может обойтись без курицы и клейкого риса для подношений.

Церемониальный комитет обычно состоит из пяти человек, включая глав пяти кланов региона. Это кланы, сыгравшие ключевую роль в освоении земель, на которых в настоящее время проживает народ макунг. Они обладают наследственным правом ежегодно председательствовать на церемонии. В этом смысле Фестиваль барабанного боя народа макунг наглядно демонстрирует сплоченность общины и уникальные исторические и культурные ценности, глубоко укоренившиеся в самобытности народа макунг.

Согласно легенде, в древние времена в земле, где жили макоонги, появилась свирепая жёлтая обезьяна. Каждую ночь она заходила на поля жителей, чтобы поедать кукурузу, уничтожать рис и губить фруктовые деревья. С тех пор, как появилась злая обезьяна, макоонги страдали от постоянных неурожаев, голода и постоянных болезней. Они перепробовали множество способов прогнать обезьяну, но безуспешно. Ночью перед полнолунием первого лунного месяца старейшина деревни увидел во сне, как явился Гианг (бог неба) и сказал ему, что для того, чтобы прогнать обезьяну, им нужно сделать барабан с резонансным звуком и бить в него в самую яркую лунную ночь, когда злая обезьяна придёт, чтобы уничтожить урожай. На следующий день мужчины макоонгов быстро закончили красивый барабан с громким, тёплым звуком, который эхом разносился вглубь горного хребта Чыонгшон. Дождавшись появления обезьяны именно в самую яркую лунную ночь 16-го лунного месяца, молодые люди по очереди били в барабан. Испугавшись звука, злая обезьяна покинула эти земли и больше не вернулась. В память о старейшине деревни, предке народа Ма Кунг, и в знак благодарности духам, лучшие деликатесы с земель Ма Кунг отбираются и используются для проведения сложных жертвенных церемоний.

Фестиваль барабанного боя проводится ежегодно в первый лунный месяц, после завершения сбора урожая и подготовки к новому посевному сезону. Люди молятся небу и земле о благоприятной погоде, обильных урожаях, здоровье и процветании. Согласно верованиям народа Ма Кунг, в этот день духи всего сущего свободны и не подчиняются контролю какого-либо высшего существа. Поэтому люди и природа находятся в гармонии, откликаясь на ритм барабанов и танцы, посвященные новому урожаю риса, во время праздничной ночи. Это поистине праздник для общины Ма Кунг в частности, и для этнических групп Бру, Арем и Ван Кьеу в западном Бо Траче, провинция Куангбинь, в целом.

Праздник барабанного боя обычно проводится в центре деревенской площади. На самой большой площади деревни, в тени старых деревьев, жители возводят ряд небольших домов с соломенными крышами. В главном доме, который служит местом проведения церемонии, торжественно вешают барабан. Ночью, после завершения приготовлений, все ждут восхода луны. Когда луна поднимается над горным хребтом позади деревни, выносят и расставляют подношения. Поднос для подношений духам включает в себя вино хиенг, курицу, приготовленную с молодыми побегами ротанга, рыбу, клейкий рис, побеги ротанга, части стволов пальм, немного риса… В каждой деревне есть один поднос, и на церемонии должно быть 18 таких подносов. Ответственность за приготовление подносов лежит на членах семей старейшин деревни.

Барабаны народа Ма Кунг отличаются от барабанов жителей низин. Корпус барабана изготавливается из дерева Чи Кап – полого лекарственного дерева, которое десятилетиями растет в густом лесу и может использоваться из года в год. Мембрана барабана покрыта шкурой крупного, сильного буйвола. Во время фестивалей барабаны связывают вместе перекрещенными ротанговыми веревками, а затем плотно закрепляют бамбуковыми клиньями, придавая мембране своеобразную форму, похожую на «шиповатый шар».

Согласно обычаям народа Ма Кунг, после церемониальных ритуалов со строгими правилами наступает оживленный и шумный Фестиваль барабанного боя. Под лунным светом группы людей по очереди бьют в барабаны, танцуют и пьют вино при мерцающем свете костра. На фестиваль приезжают не только жители Ма Кунг, но и люди со всей страны. Когда барабаны разбиваются, символизируя силу этнического единства и солидарности в защите деревни, оживленная сцена на время утихает. В это время молодым людям, тайно восхищавшимся друг другом, разрешается отправиться к ручью или в лес, чтобы поговорить наедине. Однако они должны вернуться домой до рассвета, чтобы продолжить свою повседневную жизнь, и пообещать встретиться снова на фестивале в следующем году ^.

С течением времени и в процессе трансформаций Фестиваль барабанного боя народа Ма Кунг сохранил свои непреходящие исторические и культурные ценности, глубоко укоренившиеся в верованиях в плодородие и отражающие культурную жизнь общины, стремящейся к достижению гармонии между инь и ян в жизни. Благодаря этому значению Фестиваль барабанного боя народа Ма Кунг был признан Министерством культуры, спорта и туризма национальным нематериальным культурным наследием (в 2019 году).

---

Источник: https://toquoc.vn/doc-dao-le-hoi-dap-trong-cua-nguoi-ma-coong-20241206124037901.htm