TPO - Каждый год 2 февраля (по лунному календарю) жители деревни Дуонг Йен (коммуна Сюань Ной, район Донг Ань, Ханой ) проводят фестиваль выбора зятя со множеством уникальных ритуалов и народных игр, чтобы почтить заслуги женщины-генерала Ле Хоа.
 |
| Праздник выбора зятя в деревне Дуонгйен (Сюань Ной, Дун Ань) существует с древних времен, проводится во 2-й день второго лунного месяца и был восстановлен в 2001 году после 60 лет упразднения. Он сопровождается многочисленными ритуалами и народными играми, демонстрирующими дух усердия и воинственность нации. |
 |
| Претенденты на главные роли фестиваля проходят строгий отбор. Исполнительница роли Святой Матери, Богини-Матери, должна быть красивой, всесторонне развитой и происходить из образцовой семьи. |
 |
| Человек, играющий Святую Даму (т. е. госпожу Ле Хоа), и два «зятя» (включая Северную и Южную фракции) должны быть молодыми мужчиной и женщиной, еще не состоящими в браке, хорошо образованными и происходящими из благополучных семей... |
 |
| Согласно народным легендам и генеалогии общинного дома, госпожа Ле Хоа была знаменитым генералом сестёр Чынг, исцелившим жителей деревни Зыонгйен, за что пользовалась почётом и уважением жителей деревни. История гласит, что когда сёстры Чынг подняли флаг восстания против захватчиков Восточной Хань (40–43 гг. н. э.), в деревне Зыонгйен жила госпожа Ле Хоа (также известная как А Лу), 17–18 лет, всё ещё незамужняя, которая добровольно последовала за сёстрами Чынг. |
 |
| После этого госпожа Ле Хоа собрала солдат из разных мест и вернулась в Дуонгйен, чтобы провести церемонию чествования войск 25 декабря. После того, как сёстры Чынг одержали победу в битве и взошли на трон, обе госпожи даровали госпоже Ле Хоа титулы «Ну су ань фонг» и «Туэ тинь пху нянь». |
 |
| Когда в стране наступил мир, госпожа Ле Хоа вернулась в деревню Дуонгйен, чтобы почтить память предков и «сложить меч и вернуться к своему благородству». Будучи женщиной-генералом, она должна была, когда война в стране закончилась, исполнить свой долг дочери и выйти замуж. Так родился праздник «выбора зятя». |
    |
| На фестивале проводятся соревнования, в ходе которых церемония выбора жениха воссоздаёт повседневную работу рисоводов. «Женихи» должны пройти через сложные состязания, такие как пахота, посадка, рыбная ловля… По итогам соревнований судьи подсчитывают баллы, чтобы определить победителя, а жители деревни организуют танцы и песни в честь свадьбы пары. |
 |
| В конце состязания победительница и женщина-генерал проведут церемонию возвращения домой, чтобы отдать дань уважения предкам. В это же время жители деревни организуют танцы и песни в честь свадьбы прекрасной пары. |
Комментарий (0)