Уникальные земляные дома народности Ло Ло

На территории Вьетнама проживают 54 этнические группы, объединенные на протяжении тысячелетий истории в сплоченное сообщество, как и сегодня.

Этническая группа Ло Ло, также известная как Мун Ди, Ди, Ман Ди, Ла Ла, О Ман, Лу Лок Ман, появилась рано, внося свой вклад в процесс освоения и обустройства земель Донг Ван, Мео Вак в провинции Туенкуанг и Бао Лам, Бао Лак в провинции Каобанг .

Несмотря на то, что народ Ло Ло является одной из самых малочисленных этнических групп во Вьетнаме (более 3300 человек), он и другие этнические группы долгое время жили в тесном контакте с другими народами, но при этом сохранили нетронутыми традиционные ценности нации.

Среди них древние дома из утрамбованной земли — это не только место для проживания, но и отражение образа жизни, мышления и творчества народа Ло Ло на протяжении веков.

Дом народа Ло Ло в деревне Ло Ло Чай, коммуна Лунг Ку, район Донг Ван, Хазянг . (Фото: Кханьхоа/ВИА)

Народность ло-ло живёт в отдельных деревнях, где дома прислонены к скалам, откуда открывается вид на долины или поля. Как и многие народы, живущие на каменном плато Донгван, ло-ло строят дома с земляными стенами или свайные дома с каменными стенами высотой более метра.

Согласно многовековой традиции, каменные заборы защитят от холода и диких животных. Хотя это всего лишь камни, сложенные друг на друга, благодаря секретному семейному рецепту каменные заборы прочны, как кирпичные стены, и их невозможно сдвинуть с места. Это не только красиво, но и демонстрирует изобретательность местных жителей.

Снаружи дом народа Ло Ло мало чем отличается от земляных домов других этнических групп, но если взглянуть на расположение и использование пространства внутри дома, то можно увидеть разницу.

Земляные дома народа ло-ло построены исключительно из натуральных материалов, в основном из глины, суглинка и дерева. Этот кропотливый и искусный процесс строительства не только обеспечивает долговечность, но и создаёт комфортное жилое пространство, тёплое зимой и прохладное летом.

Фундаменты укрепляются крупными булыжниками, аккуратно уложенными для обеспечения устойчивости на грунте. Стены сложены из мелкозернистой глины, смешанной с суглинком для повышения адгезии. Грунт заливается в деревянные формы и утрамбовывается деревянными молотками, образуя стены толщиной 50–60 см.

После отделки поверхность стены выравнивается для повышения эстетичности и защиты от дождя и ветра.

Крыша обычно покрыта черепицей в стиле инь-ян, гармонично вписывающейся в общую традиционную архитектуру. В прошлом бедные семьи часто покрывали её соломой, но в наши дни черепица стала более распространённым вариантом.

Земляной дом обычно состоит из трех основных отсеков, из которых средний отсек является центральным и используется для приема гостей, проведения церемоний и размещения родового алтаря; правый отсек является местом отдыха бабушек и дедушек, а также родителей; левый отсек предназначен для детей семьи.

Кроме того, над домом находится чердак, который используется как склад для хранения продуктов, таких как кукуруза, картофель и маниока. Чтобы попасть на чердак, народ ло-ло сооружает деревянную лестницу с 9–11 ступенями, избегая строительства лестниц с чётным числом ступеней.

Уголок оживленной туристической деревни Ло Ло Чай, привлекающий туристов. (Фото: Минь Там/VNA)

В земляном доме две двери: главная в средней комнате и боковая слева, обычно ведущая в сад. На дверях обычно находятся амулеты со специальными символами и рисунками на красной бумаге, призванные отпугивать злых духов и приносить мир в семью.

Земляной дом — это не только место для жизни, но и отражение образа мышления народа ло-ло, живущего в гармонии с природой. Благодаря свойству «тепло зимой, прохлада летом», этот тип дома подходит для сурового климата высокогорья. Кроме того, земляные дома служат местом проведения важных церемоний, таких как свадьбы, похороны или церемонии поклонения предкам, способствуя сохранению культурной самобытности нации.

Земляные дома с черепичными крышами в стиле инь-ян не только долговечны, но и несут в себе духовную ценность, демонстрируя связь человека с природой.

Это неотъемлемая часть культурной самобытности народа Ло Ло, способствующая созданию мирной и традиционной обстановки.

(Вьетнам+)

Источник: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-nhung-ngoi-nha-trinh-tuong-cua-nguoi-dan-toc-lo-lo-post1068385.vnp