(Отечество) - Свадебные обычаи народности Даотянь - это не просто вопрос брака пары, но и более важное значение как традиционная культура народности со своими уникальными особенностями, несущая в себе множество глубоких смыслов и рассказывающая о любви между мужем и женой, семьей и кланом.
Исполняет: Бао Чунг | 9 декабря 2024 г.
(Отечество) - Свадебные обычаи народности Даотянь - это не просто вопрос брака пары, но и более важное значение как традиционная культура народности со своими уникальными особенностями, несущая в себе множество глубоких смыслов и рассказывающая о любви между мужем и женой, семьей и кланом.
Народ дао в Шонла до сих пор сохраняет многие традиционные обычаи и практики, особенно ритуалы, отмечающие цикл человеческой жизни, включая свадьбу. Дао верят, что брак имеет особое значение для человека, семьи и клана.
Традиционный брак — моногамный, с принципом однорасового брака, экзогамией и проживанием после брака с семьей мужа.
Традиционная церемония народа даотянь включает в себя церемонию помолвки (проверку возраста жениха и невесты) и 3 основные церемонии: церемонию выкупа невесты, церемонию регистрации брака и церемонию регистрации брака невесты, которые в основном проводятся в доме невесты.
Народ дао придаёт большое значение выбору даты свадьбы и возрасту жениха и невесты. Если пара подходит друг другу, сын иногда навещает семью невесты, чтобы помочь ей в поле, саду и по хозяйству на один или несколько дней в течение периода от трёх дней до трёх месяцев, чтобы отблагодарить своих свекровей за то, что они воспитали свою дочь, готовую выйти за него замуж.
В это время следует также подождать, пока шаман выберет дату свадьбы, а также узнать, одобряет ли семья невесты будущего жениха.
В прошлом, из-за сложных условий, многие семьи, не имевшие возможности провести свадебную церемонию, всё же проходили через процедуру, позволяющую жениху и невесте жить вместе. Когда жених и невеста становились старше и не проходили свадебную церемонию, их дети должны были организовать свадьбу для своих родителей. В противном случае они считались несовершеннолетними и не могли представлять другие семьи на свадьбе. Пара, достигшая возраста, необходимого для регистрации брака и совместного проживания, имела детей, но продолжала жить с семьёй невесты до дня свадьбы.
Семья жениха готовит подношения для семьи невесты, размещая их в центре дома, где два шамана проведут обряд, в ходе которого они доложат предкам жениха разрешение принести свадебные подношения семье невесты. Семья жениха посылает не менее 10 мужчин и женщин, чтобы принести подношения семье невесты (включая жениха) и остаться для проведения свадебного обряда в доме невесты. Семья невесты приглашает семью жениха спать и проводит церемонию вырезания семейной книги и внесения невесты в семейную книгу.
После церемонии перед родовым алтарём невеста официально становится членом семьи жениха. Семья готовит пир, приглашая родственников и жителей деревни присоединиться к веселью. Пока обе семьи вместе обедают во дворе, группа трубачей и барабанщиков подходит к каждому столу, чтобы играть песни, приглашая, желая здоровья и делясь мыслями и чувствами. Когда семья невесты уходит, группа трубачей и барабанщиков играет мелодию, приветствуя гостей и желая им счастливого пути.
Заслуженный деятель искусств Чиеу Ван Тхеу (Лаокай) поделился: «Свадебная церемония народа дао на северо-западе Китая – важное событие в жизни каждого человека, каждой семьи и клана, знаменующее зрелость юношей и девушек народа дао. В то же время, эта церемония воплощает в себе квинтэссенцию этнической культуры дао, такую как культура костюма, обычаи, практики, ритуалы, кухня, музыка ... Всё это отражает уникальные и самобытные черты культуры дао. В свадебной церемонии народа дао традиционные ритуалы по сути связаны с гуманистическими представлениями местного народа, такими как стремление к счастью в паре, единение чувств мужа и жены и вера в светлое будущее».
Источник: https://toquoc.vn/doc-dao-tuc-cuoi-hoi-cua-nguoi-dao-tien-20241209105008269.htm
Комментарий (0)