Уникальное национальное достояние: оставшийся набор статуй Ким Кыонга времен династии Ли

Статуя Ким Кыонга, установленная в пагоде Дой Сон, является наиболее типичной, уникальной и полной буддийской скульптурой, сохранившейся в пагоде династии Ли.

Он все еще здесь, хотя старой пагоды и башни уже нет.

Хотя они являются национальным достоянием, ни одна из статуй Ким Кыонга в пагоде Дойшон ( Ха Нам ) не имеет «ран». У первой статуи отреставрированы голова, две руки и ноги, но отсутствует меч, лежащий на груди. У второй статуи голова пришита заново, сломаны две руки и меч. У следующей статуи шея зацементирована, отсутствуют правая рука, правая нога, левая ступня и меч, декоративное оборка почти полностью сломана. У четвертой статуи отсутствуют левая нога, правая ступня, две руки и меч, декоративное оборка также сохранилась лишь частично. У пятой статуи декоративная часть на левой броне и левой ноге восстановлена известковым раствором, шея статуи пришита заново, левая ступня отсутствует. У последней статуи отсутствуют руки, меч, левая нога, кроме того, на макушке шляпы, лбу, носу и рту имеются сломанные следы.

Алмазные статуи в пагоде Дой Сон

ФОТО: ПРЕДОСТАВЛЕНО ДЕПАРТАМЕНТОМ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ

Согласно досье о национальных сокровищах, комплекс из шести статуй Ким Кыонга в пагоде Дой Сон в настоящее время поврежден в результате войны и стихийных бедствий, но в целом его состояние позволяет проводить исследования и реставрацию. «Среди сохранившихся реликвий династии Ли в нашей стране, число сохранившихся статуй Ким Кыонга в пагоде Дой Сон является самым большим и полным», — говорится в досье.

Высеченные в стиле монолитного рельефа из песчаника, это оставшиеся 6 статуй из набора из 8 статуй Ким Кыонга, имеющие схожие формы и размеры: в шлеме, в золотых доспехах, в обуви с высоким воротом, двумя руками поддерживающими меч, величественно стоящие, защищающие буддизм.

Записи также свидетельствуют о том, что восемь статуй Ким Кыонга изначально были расположены четырьмя парами для охраны четырёх дверей башни Сунг Тхиен Дьен Линь в этой пагоде. Таким образом, шесть статуй Ким Кыонга в пагоде Дой Сон являются её частью. Эти шесть статуй – один из архитектурных и скульптурных элементов, создающих уникальную ценность башни династии Ли, которая, согласно описаниям, «была построена с тринадцатью этажами, достигающими неба».

Эстетика, буддийская мысль в династии Ли

В описании указано, что этот комплект из шести статуй Ким Кыонга высечен в натуральную величину, стоя в положении стоя, с обликом военного офицера, спокойным и решительным, с добрым лицом. Хотя они и являются полководцами, их фигуры не принимают позы, характерные для боевых искусств, а выглядят расслабленными, они торжественно стоят с мечом перед животом. На доспехах распускаются многолепестковые цветы, создающие ощущение, будто всё тело статуи дышит.

Совет по национальному наследию установил, что декоративные узоры на доспехах, древних статуях и каменных колоннах позади шести статуй были искусно вырезаны древними мастерами. В частности, уникальный узор с ромашками демонстрирует высочайший уровень мастерства и эстетического чувства, характерный для изобразительного искусства династии Ли, выражая философию жизни, мировоззрение и буддийскую идеологию. Статуи также являются ценным материалом для изучения древних костюмов династии Ли, а также традиционных древних костюмов в целом. Идеи и узоры на статуях также отражают взаимосвязь, культурный обмен и влияние народа дайвьет времен династии Ли на такие крупные культуры, как Китай, Индия и Чампа.

Исследователь Ву Ким Лок, отреставрировавший множество головных уборов правителей династии Нгуен, считает, что эти статуи Ким Кыонга имеют особый узор из лепестков на тулье. Это изюминка, и признак того, что шляпа была создана в стиле цветочного искусства, который использовали древние мастера. Г-н Лок оценил, что, если рассматривать шляпу целиком, она будет похожа на большую хризантему, где макушка представляет собой блок лепестков, окружающих пестик, а корона шляпы – это распустившиеся и опадающие лепестки. Два цветка по обеим сторонам шляпы изображены в полураскрытой форме и, вероятно, также относятся к виду хризантем.

Г-н Лок спросил, почему шляпа сделана из цветов, в то время как Ким Кыонг, защитник буддизма, часто изображается в доспехах, как у воина, а шляпа обычно представляет собой голову тигра со свирепым, угрожающим лицом и зубами, как это часто можно увидеть на китайских статуях Ким Кыонга.

Г-н Лок объяснил эту шляпу из хризантем, сравнив её с цветочными шляпами воинов Чампы, изображёнными на резьбе, изображающей битвы между Чампой и кхмерами в храме Ангкор (XII век) на территории современной Камбоджи. Шляпа Чампы, изображённая выше, имеет форму лотоса, и её основание также очень похоже на лист лотоса. «Сравнив шляпу на статуе Ким Кыонга династии Ли с шляпой упомянутого выше воина Чампы, интересно, что на одной стороне в качестве основного цветка используются хризантемы, а на другой — лотосы. Очевидно, что этот тип цветочных шляп был очень популярен в то время, и между династиями Ли и Чампы существовало взаимное влияние», — заключил г-н Лок.

Чтобы подчеркнуть ценность этого комплекта статуй Ким Кыонга, в описи наследия также упоминаются древние документы и стелы. Соответственно, во времена династии Ли существовали комплексы из восьми великих статуй Ким Кыонга в башне Баотхиен (Ханой), башне Фат Тить (Бакнинь), башне Туонг Лонг (Хайфон), башне Чыонг Сон ( Намдинь )... Однако до сих пор только в башне Сунг Тхиен Дьен Линь пагоды Дой Сон сохранилось шесть статуй Ким Кыонга. «Таким образом, можно утверждать, что этот комплекс статуй Ким Кыонга является наиболее типичной, уникальной и полной буддийской скульптурой, сохранившейся в пагоде династии Ли», — говорится в описи сокровищ. (продолжение следует)

Источник: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-tuong-kim-cuong-thoi-ly-con-lai-185250713230603731.htm