Уникальное национальное достояние: бронзовый кувшин Хоанг Лонг рассказывает историю человеческого жертвоприношения.

Изображения жертвоприношений на бронзовом кувшине Хоанглонг (культура Донгшон) демонстрируют изменения этого обычая с течением времени. В конце прошлого года этот бронзовый кувшин был признан национальным достоянием.

Самое раннее известное человеческое жертвоприношение

Бронзовый кувшин Хоанг Лонг, национальное достояние, в настоящее время находится в коллекции коллекционера Лыонг Хоанг Лонга (район Хойан, город Дананг; ранее город Хойан, провинция Куангнам ). Высота кувшина (включая крышку) составляет 58 см, диаметр горлышка — 39 см, а диаметр основания — 35,5 см. Сокровище было собрано и передано по наследству предками господина Лонга.

Образы охотничьих собак считаются чрезвычайно яркими.

ФОТО: ПРЕДОСТАВЛЕНО ДЕПАРТАМЕНТОМ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ

Бронзовый кувшин Хоанг Лонг имеет крышку со звездой посередине. Крышка также украшена декоративным ободом с четырьмя птицами, летящими против часовой стрелки. У птиц широкие крылья, длинные треугольные хвосты, длинные клювы, глаза в форме концентрических кругов и пучки перьев на затылке. В частности, на крышке кувшина находятся очень яркие фигурки четырёх охотничьих собак: у собак стройные тела, головы с глазами и пастями, два вздернутых уха, острые вздернутые хвосты и четыре ноги.

Корпус кувшина украшен 18 декоративными кольцами. Кольцо 9 — самое широкое из них, оно же главное. Согласно записям о кладе, это декоративное кольцо изображает флотилию лодок, движущуюся слева направо, состоящую из четырёх лодок, следующих друг за другом. На всех четырёх лодках изображены жертвенные обряды.

На первой лодке был гребец, человек, стоящий на палубе с волосами жертвоприношения, человек, играющий на барабане с человеком, которого приносят в жертву, и человек, держащий лук и стрелы. В частности, на носу лодки стояла курица, а в другой руке находился ксием (ксием – инструмент, помогающий лодке сохранять равновесие). На второй лодке был гребец, человек, держащий топор и череп, человек, держащий кинжал, хватающий человека, которого приносят в жертву, за волосы... В третьей лодке также находился человек, которого приносят в жертву, заключённый на верхней палубе, человек, держащий топор, хватающий человека, которого приносят в жертву, за волосы... В четвёртой лодке один из людей хватал человека, которого приносят в жертву, в другой руке держал копьё...

Исследователи считают, что узор этих четырёх лодок – самый красивый и реалистичный узор кувшина Хоанглон. «Это, вероятно, морское судно, поскольку, помимо своих больших размеров, оно может перевозить много людей и грузов. Кроме того, на нижней части носа лодки имеется узор «Xiêm» (маленькая лодка) для поддержания равновесия. В отличие от других простых лодок с гребными функциями, встречающихся в документах и ​​артефактах культуры Донгшон, эта деталь не обнаружена», – говорится в анализе архива сокровищницы кувшина Хоанглон.

Кроме того, согласно записям о сокровищах, изображение человеческого жертвоприношения в центре лодки описано очень чётко. По данным Совета по национальному наследию, эта сцена жертвоприношения иногда встречается на бронзовых кувшинах из Донгшона, однако крупные, чёткие и резкие узоры, как на кувшине Хоанглон, встречаются крайне редко. «На бронзовом кувшине Хоанглон есть самое ясное свидетельство самого раннего из известных ритуалов человеческого жертвоприношения в истории нашей страны», — говорится в записях.

Эти изображения также открывают путь для сравнения с более поздними практиками жертвоприношения. Например, запечатление людей, забредших в деревню, чтобы принести жертву Тигриному Богу в деревне Нгок Кук провинции Хайзыонг , ныне части города Хайфон (согласно эссе Ву Чунга , этот обычай был отменён в 1800 году); или церемония «кхао ле те линь» в Хоанг Са, где молились о благополучном возвращении солдат, строя лодку с деревянной статуей солдата и затем отпуская её в море...

Курица на носу лодки и статуи собак

Исследователи также высоко оценивают реалистичность изображения петуха, стоящего на носу лодки. Хотя петухи часто встречаются на бронзовых барабанах и кувшинах Донг Сон, артефактов с изображением петуха, стоящего на носу лодки, не существует. Обычно он изображается отдельно рядом со сценой, где люди толкут рис.

Бронзовый кувшин Хоанг Лонг

ФОТО: ПРЕДОСТАВЛЕНО ДЕПАРТАМЕНТОМ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ

Согласно записям о сокровищах, куры являются важными подношениями в человеческих ритуалах молитв богам: Хунг Выонг бросил вызов девятишпоровой курице в Сонтине, Туйтинь; Ан Дуонг Выонг победил демона белой курицы перед тем, как построить цитадель Ко Лоа... В кувшине Хоанг Лонг курица, стоящая на носу лодки, также считается эталонным объектом с точки зрения пропорций, показывающим размер лодки. Следует также отметить, что на лодке есть изображение бронзового барабана, намекающее на суда, которые пересекали море для торговли. Благодаря этому наши бронзовые барабаны типа I также появились в Индонезии, Малайзии, Таиланде, Камбодже и Южном Китае.

Кроме того, статуи собак в бронзовом кувшине Хоанг Лонг также высоко ценятся за свою яркость и уникальность. Все статуи обращены к звезде на крышке кувшина, их уши навострены, рты слегка приоткрыты, а передние лапы вытянуты, словно они охотятся. Согласно записям о сокровищах, ни в одном другом кувшине не было подобного набора статуй собак. Статуи собак выглядят очень просто, изображая лишь базовые линии, но все четыре собаки, кажется, вместе охотятся. Это также демонстрирует уровень развития металлургии и бронзового литья, значительно превосходящий другие регионы Юго-Восточной Азии.

Кроме того, согласно данным Департамента культурного наследия, этнографические документы свидетельствуют о том, что собаки являются священными тотемами народа ко ту, этнической группы со схожими элементами в обычаях и практиках, считающейся потомками народа дуншон. Предок-собака также фигурирует во многих древних сказаниях народов сёдан, стьенг, чам, дао, ло ло... Следовательно, наличие статуи собаки на бронзовом кувшине Хоанглон может быть «культурным окаменелостью» представления о собаках как о тотемах племени или этнической группы. (продолжение)

Источник: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-thap-dong-hoang-long-ke-chuyen-hien-te-nguoi-185250707231853776.htm