Жизнь кхмеров в коммуне Чау Хунг постепенно улучшается.

Из той реальной жизни: в деревне Кень Нгай 2, коммуна Чау Хунг, одним апрельским утром, как только взошло солнце, мы увидели госпожу Тхач Тхи На, наклонившуюся, чтобы собрать солому на краю поля. «Собери солому, дядя, чтобы накормить буйволов. Буйволы теперь предпочитают есть сухую солому, а не увядшую траву», — радостно сказала она и пригласила гостей в дом.

Если раньше дом госпожи Ти На представлял собой лишь соломенные стены и земляной пол, то теперь его заменил просторный трехкомнатный дом с телевизором и электрическим вентилятором. На деревянном столе в углу дома лежит кредитная книжка из Банка социальной политики — именно там ее жизнь изменилась. «Раньше у моей семьи было всего 5 гектаров рисовых полей, и мы могли выращивать только один урожай и все равно не хватало еды. С тех пор как я заняла 85 миллионов донгов, я вложила средства в разведение буйволов и выращивание большего количества овощей. В последние годы мой доход увеличился, появилась новая дорога, и торговцы приезжают ко мне домой, чтобы купить. Я стара, но, видя, как меняется моя жизнь, я так счастлива, что не могу этого выразить», — сказала г-жа Тхач Тхи На, ее голос был полон эмоций.

Люди делятся опытом севооборота — выращивания риса, вместе находя способы повышения производительности на каждом участке земли. Фото: ХОАНГ ФУК

Очевидно, что «дорога», о которой она упомянула, — это бетонная дорога, соединяющая небольшую деревушку с центром коммуны — часть новой программы сельского строительства. Эти, казалось бы, простые конструкции стали основой для многих бедных кхмерских семей, которые смогли подняться на ноги, когда транспорт стал более удобным, а товары стало легче потреблять.

Благодаря ее собственному труду в сочетании с поддержкой политики государства не только г-жа Тхать Тхи На, но и жизнь многих других семей в деревне Кень Нгай 2 меняется каждый день.

Проводя нас вдоль границы поля, г-жа Ли Тхи Туй (деревня Кхин Нгай 2, коммуна Чау Хунг) — молодая кхмерка — указала на зеленое поле, где выращивали огурцы, и сказала: «Раньше я выращивала рис только один раз, где была вода для выращивания второго урожая. Но с тех пор, как я получила поддержку в виде электрических насосов и надлежащей системы орошения, я перешла на чередование культур с рисом. Прибыль выросла вдвое, втрое».

Действительно, модель севооборота рисовых культур уже не является чем-то необычным в Чау Хунге, однако изменить устоявшуюся практику ведения сельского хозяйства непросто. Г-жа Туй призналась: «Сначала многие люди колебались, потому что привыкли выращивать рис: а что, если они перейдут на другую культуру, а урожай не будет? Но после нескольких удачных урожаев люди поняли, что им нужно осмелиться сделать это, чтобы избежать нищеты».

Благодаря этому теперь на полях, где раньше рос только зеленый рис, люди смело сажают кукурузу, огурцы, бамию, горькую дыню и т. д., создавая разнообразную картину сельского хозяйства, наполненную смехом в сезон сбора урожая.

Не ограничиваясь растениеводством, история изменения мышления распространяется и на сектор животноводства. В деревне Ксом Тро 2 господин Хо Ван Тхань, пожилой мужчина старше 70 лет, нашел выход из нищеты, занявшись разведением свиней. «Благодаря местным властям, которые построили нам благотворительный дом и поддержали нас кредитом на выращивание 5 свиней, теперь пожилая пара больше не боится дождя и протечек, и им не приходится работать по найму, на нерегулярной работе. Наличие свиней делает нас занятыми каждый день, но очень счастливыми», — г-н Тхань, проживающий в деревне Кень Нгай 2, коммуна Чау Хунг, мягко улыбнулся, его глаза сияли.

Благодаря этим индивидуальным усилиям, в Чау Хунге, где проживает более 1400 домохозяйств, из которых около 40% составляют кхмеры, сложился образ места, которое наглядно демонстрирует дух национальной солидарности и решающее участие местного правительства. В качестве наглядного доказательства этого в штаб-квартире Народного комитета коммуны Чау Хунг председатель Народного комитета коммуны Куач Мок Куан с энтузиазмом заявил: «Мы считаем, что забота о жизни кхмерского народа — это постоянная задача. Источники капитала, от поддержки средств к существованию, жилья до развития производства, — все тщательно проверяются, чтобы гарантировать нужным людям, нужные потребности».

По словам г-на Куана, много лет назад большинство бедных домохозяйств были кхмерскими, в основном потому, что у них не было или было очень мало земли для производства. Однако в настоящее время этот показатель стремительно снижается благодаря гибким моделям ведения сельского хозяйства, использованию садовых земель, земель вдоль каналов и технической поддержки со стороны сельскохозяйственного сектора.

Мало того, программы внутренней коммуникации, такие как пропаганда через громкоговорители, собрания в деревнях и деятельность самоуправляемых групп людей, способствовали изменению сознания людей, помогая им больше не ждать и не полагаться на других, а активно искать пути развития своей семейной экономики .

В результате в настоящее время на дорогах между деревнями в Чау Хунге можно легко увидеть кирпичные дома, заменяющие соломенные. Дети ходят в школу, пожилые люди получают медицинскую помощь, а молодые люди участвуют в новых моделях производства. Это образ сообщества, которое стремительно растет не только экономически, но и с верой в будущее.

Завершая путешествие в Чау Хунге, когда мотоцикл перевернул недавно построенный железный мост через небольшой канал, я внезапно увидел красный флаг с желтой звездой, развевающийся перед двором недавно построенного кирпичного дома. Под прохладной зеленью мангового дерева несколько детей играют в волан, и их смех разносится по мирной сельской местности. Возможно, эта картина не такая яркая, как картина, но это самое яркое доказательство процветания некогда бедной сельской местности, где кхмерский народ теперь постепенно движется к более устойчивому и полноценному будущему.

ХОАНГ ФУК

Источник: https://baosoctrang.org.vn/doi-song-xa-hoi/202505/doi-song-dong-bao-khmer-xa-chau-hung-tung-buoc-khoi-sac-3753b2f/