Панорамный вид на башню По Рим сверху (фото TL)
Храм и башня По Раме – архитектурная и художественная реликвия
Храм и башня По Раме находятся в деревне Хаусань, коммуна Фуокхуу, район Ниньфуок, провинция Ниньтуан . Храм и башня По Раме — это скопление реликвий, включающее пожарную башню, которая сгорела и полностью рухнула, оставив после себя только кирпичные руины, и главную башню, поклоняющуюся статуе Мукхалинга-йони По Раме и королевы По Биа Тан Кан, высеченной из камня. Башня По Раме была построена поздно, около 17 века на холме Мбуэн Каоу, главная дверь башни смотрит на восток, остальные 3 стороны — это поддельные двери, украшенные узорами пламени из обожженной керамики. За башней находится статуя второстепенной королевы По Биа Тан Сих во временном доме и ряд камней Кут с резными узорами. Перед дверью башни находятся 2 каменные священные коровы Нандин. В 1992 году храм и башня По Раме были признаны национальной архитектурной и художественной реликвией. Статуя Мукхалинга-йони По Раме была признана национальным достоянием в 2024 году.
Храмовая башня По Раме является центром религиозной и верованной деятельности общины Чам. Каждый год в храмовой башне организуются культурные церемонии и фестивали, такие как Юэр Ян, Кейт, Камбур, а также открывается башня. В частности, по случаю фестиваля Кейт община Раглай из горной местности деревни Ла-А, коммуны Фуок Ха, района Туан Нам, приезжает, чтобы принять участие в богослужении и исполнить ма ла на храмовой башне вместе с общиной Чам. Согласно древним обычаям, народ Раглай сохраняет и поддерживает храмовые костюмы. Поэтому в день фестиваля Кейт народ Раглай несет свои костюмы вниз с горы и передает их народу Чам, чтобы совершить ритуал одевания бога перед подношением церемонии.
Представители народа чам практикуют свои верования в храме и башне По Раме.
Легендарная история короля По Раме
Согласно историческим источникам на языке чам в труде «Королевская хроника чамов» (Sakarai dak rai patao Cham), король По Раме правил королевством Чампа в течение 24 лет (1627-1651). Он внес большой вклад в организацию строительства ирригационных сооружений, подводящих воду к полям для развития сельскохозяйственной экономики и выращивания риса. В настоящее время ирригационные сооружения, построенные во время правления короля По Раме, все еще эксплуатируются и используются народом чам, например, система плотин Марен, плотина Ча Вин, плотина Ка Тиеу и плотина Да, проводящая воду через деревни чамов в округах Туан Нам и Нинь Фуок. Помимо сосредоточения внимания на развитии ирригации и сельскохозяйственной экономики, король По Раме был тем, кто примирил две религии брахманизм и ислам, живя в гармонии и имея тесные отношения друг с другом в религиозных и верных действиях. Там он положил конец религиозному конфликту в общине чамов, создав уникальную культурную самобытность народа чамов.
Что касается предыстории короля По Раме, народ Чам сказал, что мать короля влюбилась в человека из простого класса, поэтому Королевский совет выступил против этого. Будучи беременной По Раме, его мать была вынуждена бежать из семьи, где она его родила. Рожденный в ситуации отсутствия любви со стороны своей семьи, его мать назвала его Джа Катхаот, что означает Бедняк. С детства По Раме работал наемным пастухом буйволов в богатой семье. Однажды, потому что он уснул, стадо буйволов ушло далеко в поисках еды и уничтожило посевы короля. По Раме и его мать пришли просить выкупить буйвола, но он не осмелился войти, просто застенчиво сидел за дверью. Астролог сказал королю, что молодой человек снаружи станет королем в будущем, поэтому он велел вернуть буйвола. Позже король выдал свою младшую дочь замуж за По Раме и дал ему право наследовать трон. С тех пор в истории Чампы началась блестящая династия По Раме.
Община Чам отмечает фестиваль Кейт в храме По Раме
Дух национального единства династии По Раме
По Раме сосредоточился на установлении тесных отношений с этническими группами в центральном нагорье Труонг Сон. Он женился на девушке из племени Эде, которая стала его королевой. Благодаря ее добродетели, королева Эде по имени Биа Тан Кан была высечена и почиталась вместе с королем в башне. Королевский совет одобрил кремацию королевы Биа Тан Кан на костре вместе с По Раме. В то же время По Раме укрепил свою связь с малайской общиной в Юго-Восточной Азии, которая имела культурное сходство с народом Чам.
Династия По Раме породила ритуальную систему Риджа, такую как Риджа Даеп и Риджа Праонг, которая оказала глубокое влияние на верования и ритуалы народа Чам. В дипломатических отношениях с Дай Вьет король По Раме поддерживал мирные , кооперативные и стабильные отношения. Дипломатические отношения даже укрепились благодаря браку, По Раме женился на принцессе Нгок Хоа, дочери лорда Нгуена Фук Нгуена.
Во время реставрации храма По Раме ученые обнаружили древнюю гробницу с человеческими скелетами. Отсюда ученые выдвинули гипотезу, что гробница могла принадлежать наложнице Чам Бини (Ба Ни), поэтому, когда она умерла, ее похоронили, а не кремировали. Это считается единственной гробницей, обнаруженной на территории храма Чам…
Славная династия По Раме оставила после себя множество разнообразных и богатых культурных наследий, которые глубоко повлияли на культурную идентичность, верования и религии общины Чам. Скульптуры и украшения на башнях храма По Раме оказали большое влияние на каменные скульптуры Кута народа Чам. Культура поклонения камням Кута, то есть матриархальному кладбищу народа Чам, появилась от династии По Раме. Сегодня, согласно обычаям и верованиям народа Чам, территория башни храма По Раме имеет право создавать Кута для кланов Чам. Этот обычай уважается и практикуется в общине брахманизма Чам.
Презентация музыкальных инструментов, используемых в ритуале Риджа в Центре культурных исследований Нинь Туан Чам
Династия По Раме оставила после себя блестящие золотые страницы истории, такие как храмовая архитектура и скульптура, ирригационная система, письмо Акхар Срах, ритуальная система Риджа, поклонение Куту. В частности, сам король По Раме выступал за локализацию ислама в местную религию, в гармонии и интеграции с брахманизмом. Оттуда в общине Чам были сформированы уникальные ценности культурной идентичности. Сегодня древнее культурное наследие Чамов наследуется и передается общиной Чамов, формируя культурные, идеологические, религиозные и идеологические основы, которые формируют систему семейных и клановых культурных ценностей.
Храм По Раме претерпел множество реставраций, был укреплен фундамент бетоном и сталью, а к башне на востоке были построены ступени. Башня По Раме является привлекательным туристическим объектом и духовным туристическим опытом для отечественных и иностранных посетителей во время сезона фестиваля Кейт и была включена в список национального нематериального культурного наследия.
Источник: https://baodantoc.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-di-tich-den-thap-po-rame-1747408728521.htm
Комментарий (0)