И по сей день, когда время и превратности жизни разрушили многие ценности, присутствие древних пагод, храмов, святилищ, каменных стел... на фоне живописного ландшафта все еще достаточно, чтобы нарисовать уникальный исторический и культурный пейзаж у подножия горы Чиу Бать (ныне в коммуне Йен Сон, Ха Чунг).
Гора Чиу Бать, видная издалека, похожа на ласточку, поэтому у неё есть и другое название – Йен Сон, она принадлежит деревне Бинь Лам (древнее название – Хоалам), коммуне Йен Сон. Деревня расположена в особом месте, где протекают реки Лен и Чиу Бать, отражая невысокие горы, покрытые зелёной листвой. Известно, что в прошлом на землях Хоалам насчитывалось до 20 гор, состоящих из почвы и камня. Главной горой на землях Хоалам является гора Чиу Бать с тысячами пышных деревьев, чистой водой и горами... На фоне этого очаровательного природного ландшафта выделяются уникальные и разнообразные реликтовые места, такие как: храм Ле Фунг Хьеу, храм Као Сон, храм Нгуен Тхат Ли, храм Ба Чуа, общинный дом Фук, древние пагоды, каменные стелы... Горы и реки романтичны, тихие деревни, богатая культурно-духовная жизнь – Бинь Лам поистине романтичное место, привлекающее талантливых людей и гостей.
Приезжайте в Биньлам, к подножию горы Чиеу Бать, чтобы увидеть типичные реликвии и узнать больше об историческом и культурном происхождении деревни и коммуны. Старая река, протекавшая у подножия горы, уже не существует; некоторые реликвии также ушли в прошлое. У подножия горы Чиеу Бать и сегодня сохранились такие реликвии, как: общинный дом Фук, пагода Биньлам (Чьеу Бать), храм генерала Ле Фунг Хьеу, каменная стела с поэмами... они – свидетели истории, нашептывающие истории о земле и жителях Биньлама посетителям со всего мира.
В тени горы древние каменные стелы рассказывают историю королей Ле, которые однажды ступили на эту землю. Восхищённые этим живописным местом, они писали стихи. Это был год Тан Дау (1501), четвёртый год правления Кань Тхонга. Король Ле Хиен Тонг вернулся из столицы Тханглонг, чтобы посетить родовые земли. Отдав дань уважения мавзолею, он проехал мимо и остановился, чтобы полюбоваться видом гор и рек Чиу Бач. Тринадцать лет спустя, также весенним днём, король Ле Тыонг Дык пришвартовал свою драконью лодку и остановился в Чиу Бач, чтобы полюбоваться пейзажем и написать стихи. Слова, выгравированные на камне, на протяжении столетий сохраняют престиж и гордость: «...Весенний свет движется в бескрайнем синем небе/Высокие пустынные скалы играют с катящейся водой/Страна Куинх смотрит вперед тоскливым взором/Нефритовое озеро грациозно поет голосом человека/Горы подобны парче, стихи вечно радостны/Путь отделен от мира смертных, путь прекрасен...».
В то время как каменная стела рассказывает историю древних, посещавших этот край и слагавших поэмы, общинный дом Фук оставался скромным на протяжении поколений, тихо наблюдая за движением реки Лен впереди. Старейшины деревни сказали: Общинный дом был построен во времена династии Нгуен, с формой Динь, состоящей из 5-комнатного, 2-крылого переднего дома и 3-комнатного заднего дома. Общинный дом претерпел множество реконструкций и украшений, но все еще сохраняет свою традиционную архитектуру. Возраст общинного дома тот же, что и время, которое идет вместе с историей формирования и развития деревни Биньлам в частности, и района Ха Чунг в целом. Общинный дом Фук - это место, которое знаменует собой многие типичные революционные события деревни, коммуны и района Ха Чунг. В 1945 году, во время всеобщего восстания за власть в пользу народа, общинный дом Фук стал свидетелем события, когда глава уезда Ха Чунг Та Куанг Де передал все печати и документы временному революционному правительству. До сих пор общинный дом исправно выполняет свою функцию, давая жителям деревни возможность встречаться, обсуждать общие дела, участвовать в культурных и художественных мероприятиях и поклоняться божеству-покровителю деревни... Поэтому, несмотря на множество взлётов и падений, образ баньяна, парома и двора общинного дома всегда остаются важными и незаменимыми элементами, создающими образ деревни, наполненный глубокой ностальгией и воспоминаниями.
Течение времени и перемены привели к утрате многих ценностей. Но время также даёт самый ясный ответ о жизненной силе наследия, исторических и культурных ценностей в духовной жизни. Взять, к примеру, историю реставрации и украшения пагоды Чиу Бать и храма генерала Ле Фунг Хьеу на землях Бинь Лама.
Гора Чиу Бать, место, связанное с легендой о детстве генерала Ле Фунг Хьеу. Согласно легенде, гора Чиу Бать была домом для пяти свирепых тигриц – самок и их детенышей, – которые постоянно доставляли неприятности людям. Чтобы заработать на жизнь, мальчик Ле Фунг Хьеу каждый день переходил реку в дрова Хоалам, чтобы собрать дрова. Обладая большим, сильным и необычайно высоким телом, мальчик Ле Фунг Хьеу помогал жителям деревни истреблять свирепых тигров. Каждый раз, сражаясь с тигром и спуская его тушу с горы, Ле Фунг Хьеу просил только сытную еду. Генерал Ле Фунг Хьеу, будучи выдающейся фигурой в истории нашей страны, посвятил всю свою жизнь и деятельность стране и народу, добившись множества успехов. Поэтому, когда он скончался, во многих местах провинции Тханьхоа ему поклонялись, чтобы почтить его память, выразить восхищение, уважение и глубокую благодарность.
На горе Чиу Бач храм генерала Ле Фунг Хьеу (храм бога горы Чиу Бач, храм Тхань Бунг) был построен во времена династии Ли, сразу после его смерти. Во время династии Хоанг Динь, при короле Ле Кинь Тонге, двор настоял на реставрации храма и передал его местному правительству и народу для ухода и поклонения. Раньше в храме было 5 передних комнат и 2 задних комнаты, обращенных к реке Чиу Бач. Согласно легенде, перед храмом находился камень с гигантским отпечатком ноги длиной почти 2 метра и шириной 7 дюймов. На сегодняшний день старый храм больше не существует. В 2006 году небольшое место для поклонения было восстановлено у подножия горы Чиу Бач, прямо на территории пагоды Чиу Бач. Хотя это пространство не такое большое и величественное, как прежде, его присутствие символизирует священную связь прошлого с настоящим, искренность нынешних поколений по отношению к своим корням, выражение благодарности за заслуги предков.
Спокойствие и изящество природных пейзажей горы Чиу Бать успокаивают сердца посетителей. Сожаление и печаль о том, что было утрачено навсегда, «возрождение» таких святынь, как пагода Чиу Бать, место поклонения генералу Ле Фунг Хьеу, и то, как поколения местных жителей объединяют усилия для сохранения и популяризации ценности реликвий и традиционных исторических и культурных элементов, породили прекрасную песню.
Хоанг Линь
Источник: https://baothanhhoa.vn/duoi-chan-nui-chieu-bach-230685.htm
Комментарий (0)