«Модельер» в деревне

Чтобы придать парчовому полотну значение для молодежи, юноши и девушки из племен Кхо и Ма, проживающие в южной части Центрального нагорья, переосмыслили себя и стали «модельерами» — или дизайнерами парчовой одежды.

Ка Хоан (справа на фотографии) и ее коллеги создают свадебные платья в небольшой деревне на плато Ди Линь.

Я до сих пор храню в памяти платье, которое носила моя мама.

Девушка из племени Кхо на плато Ди Линь с нежностью рассматривает сшитую ею одежду. По другую сторону манекена, лишенного монотонности и неловкости, предстают в свадебных платьях и парчовых костюмах. Камни, серебро, бусины и блестки превращают каждое платье в изысканное произведение искусства.

Ка Хоан рассказала: «Раньше моя мать ездила по разным деревням, покупая и продавая парчовые ткани. Она снимала мерки с тех, кому они были нужны, и отправляла их портным для пошива традиционных платьев и блузок. Благодаря этим парчовым изделиям моя мать вырастила меня; затем я освоила это ремесло и стала швеей и дизайнером парчовой одежды прямо здесь, в моей деревне».

«Я изучаю крой и дизайн парчи, чтобы отблагодарить свою мать и сохранить прекрасные ценности наших предков. Красота в каждой детали, красота в каждой линии, красота в каждом узоре — вот моя мечта», — добавила Ка Хоан.

К'Дуан, молодой человек из Локтана, питает страсть к традиционным вьетнамским свадебным нарядам.

На создание каждого современного свадебного платья из парчи у Ка Хоан и ее коллег, таких как Ка Нхан, Ка Дунг и др., уходит целая неделя: от разработки идей и снятия мерок до раскроя ткани, сборки деталей и прикрепления стразов и бусин для украшения. На изготовление традиционных мужских костюмов или пиджаков уходит около 3 дней. Если клиенты-мужчины заказывают модные модели костюмов, процесс может занять больше времени, поскольку требуется сочетание парчи с различными другими тканями.

Ка Хоан, родившаяся в 1992 году, легко освоила современные технологии и смартфоны, научившись шитью, а затем и дизайну, и познакомилась с различными стилями моды. Это еще больше укрепило ее мастерство и страсть к искусству. Поэтому Ка Хоан создает парчовые изделия не только для жителей своей деревни, но и для представителей других этнических групп. Даже туристы из Европы , посещающие плато Ди Линь, стремятся найти в ее небольшом домике в деревне уникальные платья и одежду из этого романтического региона.

К'Туен, житель коммуны Гиа Хиеп, пришел в дом Ка Хоана, чтобы заказать традиционную одежду. Он рассказал, что жители деревни всегда бережно хранят уникальные и прекрасные черты своей этнической группы. Изготовление традиционной парчовой одежды в современном стиле позволяет ему идти в ногу со временем. Он часто выбирает эти модернизированные парчовые жилеты для фестивалей, праздников и свадеб в своей деревне.

На протяжении многих поколений простые, честные люди Южного Центрального Нагорья стремились сохранить свою традиционную красоту. А что может быть прекраснее, чем когда традиции преобразуются и модернизируются умелыми руками в соответствии с новыми модными тенденциями?

Г-н К. Туен пришел в этот небольшой дом, чтобы заказать себе «современный» костюм из парчи.

Модернизация с целью сохранения традиций.

Жизнь становится все более современной. Фестивали и свадьбы также следуют новым тенденциям. Но в деревнях Южного Центрального Нагорья народы кхо и ма всегда сохраняют и продвигают прекрасные традиционные ценности своей этнической группы. На свадебных церемониях жених и невеста всегда выбирают традиционную парчовую одежду для своего знаменательного дня.

Мода всегда была увлекательным занятием для людей. Во время моих поездок в Лок Тан (ныне часть 2-го района, Бао Лок) меня всегда впечатляли наряды пар, фотографирующихся на свадьбах. Хуинь Санг, профессиональный свадебный фотограф из этого района, говорил, что его всегда восхищали красивые мужчины и женщины в традиционных свадебных платьях из парчи. Каждая деталь узоров парчи была изюминкой, создавая неповторимый эффект на каждой фотографии.

В ходе непринужденной беседы я узнала о К' Дуане, известном в этом регионе мастере по изготовлению традиционных свадебных платьев и костюмов из парчи. По словам К' Дуана, в этом районе проживает большое количество представителей этнических меньшинств, поэтому спрос на свадебные платья растет. Те, у кого есть возможность, заказывают их на заказ в качестве памятных сувениров, а другие пары могут брать их напрокат для фотосессий или свадебных церемоний.

Молодые пары в традиционных свадебных нарядах из парчи. (Фото сделано и предоставлено Ка Хоан)

К'Дуан поделилась: «Обычная парча и так прекрасна. А превращение её в великолепные свадебные платья делает её ещё более потрясающей. Помимо создания традиционной одежды для этнических групп кхо и ма, мы с коллегами также разрабатываем свадебные платья из парчи практически для всех вьетнамских этнических групп. Таким образом, мы вносим свой вклад в сохранение красоты, которую наши предки бережно хранили на протяжении поколений, и оказываем влияние на молодёжь».

Я получила обнадеживающие новости, связавшись с главой традиционной группы по ткачеству парчи в Лок Тане (район 2, Бао Лок). В настоящее время более 20 женщин в этой группе обучаются навыкам дизайна и пошива, чтобы самостоятельно создавать дизайны для клиентов. Это новый и креативный способ создания рабочих мест для женщин в современную эпоху. Более того, это позволит создать полный цикл производства: от ткачества, раскроя, шитья и дизайна до готового изделия. С мозолистых рук за ткацким станком они постепенно станут «модельерами» в своих деревнях, модернизируя и сохраняя традиции.

По словам специалистов по пошиву традиционной парчовой одежды, цена каждого свадебного платья варьируется от 1,5 до 3 миллионов донгов в зависимости от качества парчи и отделки платья. Современные костюмы, с другой стороны, стоят от 500 000 до 1,5 миллионов донгов, в зависимости от качества ткани, выбранной заказчиком.

В ходе бесед с местными деятелями культуры в таких районах, как Ди Линь и 2-й квартал Бао Лока, выяснилось, что быстрая адаптация молодежи к модным тенденциям и их способность вдохнуть новую жизнь в традиционное парчовое ткачество способствовали возрождению этого ремесла. Они создают рабочие места для себя и других женщин в своих деревнях в межсезонье, способствуя формированию позитивного имиджа местной земли и ее жителей.

Источник: https://baolamdong.vn/fashion-designer-o-buon-lang-441289.html