Посетите Хюэ, страну Дракона

Дракон — нереальное животное, глава четырёх священных животных (дракон, единорог, черепаха, феникс). Он сочетает в себе все самые прекрасные черты девяти реальных животных: тело змеи, чешую карпа, голову верблюда, оленьи рога, тигриные лапы, орлиные когти, коровьи уши, львиный нос и гриву и петушиный хвост.

Оттенок стула, чтобы увидеть номер изображения дракона 1 — Дракон — символ власти династии Нгуен.

Образ драконов во Вьетнаме существует с древнейших времён, и, пожалуй, самым узнаваемым из них является легенда о «Драконе и фее» времён правления короля Хунга. В феодальный период Вьетнама образ драконов был очень распространён, особенно в архитектурном декоре и королевском искусстве.

Во Вьетнаме в ранний период, когда правила в отношении королевского декоративно-прикладного искусства были еще строгими, изображение дракона использовалось только для королевского дворца, поэтому в основном оно появлялось в архитектурных произведениях, таких как дворцы, храмы, мавзолеи или на королевских предметах, предназначенных для королей, таких как троны, печати, королевские указы, одежда, обувь, шляпы, кубки и т. д.

Оттенок стула, чтобы увидеть номер дракона, изображение 2 — Изображение дракона занимает видное место на полу храма Нгу-Пхунг в Нгон-Мон, Хюэ .

Позднее, исходя из представления о том, что дракон не только является символом власти императора, но и олицетворяет святость, защиту, процветание, удачу, доброту, благоприятную погоду и т. д., образ дракона постепенно стал популярным и появился во многих народных культурных учреждениях, таких как общинные дома, пагоды, жилые дома и даже могилы людей.

Однако популяризация образа дракона происходит умеренно и в соответствии с определенными условностями, чтобы не нарушать и не опошлять образ талисмана, являющегося привилегией королевской семьи.

Оттенок стула, чтобы увидеть номер изображения дракона 3 — Величественный дракон на крыше гробницы короля Ту Дука.

По мнению исследователей, королевский дракон и народный дракон отличаются друг от друга. Дракон, символизирующий императора, должен иметь 81 положительную чешую, 36 отрицательных, тело из девяти частей и 5 когтей на лапах. Народный дракон обычно имеет только 3 или 4 когтя на лапах; либо дракон принимает другие формы, например, питона, цзяо-лонга, лонг-ма, кон-ку, хризантемового дракона, бамбукового дракона и т. д.

Возвращаясь к образу дракона династии Нгуен, люди видят, что дракон этого периода унаследовал длинные и слегка изогнутые рога дракона династии Чан; спинной плавник тонкий, длинный и ровный... в отличие от длинного лучевого плавника с чередующимися большими и маленькими лучами, как у дракона династии Чан; тело дракона династии Нгуен также имеет довольно разнообразные изгибы, но мягкое и гибкое змееподобное тело дракона в основном все еще похоже на дракона династий Ли и Чан; закрученный хвост похож на дракона династий Ле Чунг Хынг и Тэй Сон; щеки дракона короче и немного толще, чем длинные, тонкие щеки дракона династий Ли и Чан; жабры дракона династии Нгуен подобны острым, заостренным и длинным искрам, в отличие от одновихревых жабр династии Ли и многовихревых жабр династии Чан...

Стул Hue в форме дракона 4 — Довольно причудливое изображение дракона, противостоящего солнцу, выполненное эмалью на крыше гробницы короля Донг Кханя.

Короче говоря, драконы династии Нгуен унаследовали черты драконов предыдущих эпох, но их облик и дух казались более сильными и величественными, а выражение их лиц было более богатым и разнообразным. В зависимости от положения и смысла выражения, драконы этого периода иногда изображались только в определённой части тела, например, на голове, морде или туловище... а не полностью, как в предыдущие эпохи.

Драконы династии Нгуен изображались во множестве различных уникальных тем, таких как: два дракона, сражающиеся за жемчужину, два дракона, смотрящие на солнце, драконы, играющие в воде, возвращающиеся драконы, преследующие драконов, драконы и фениксы, драконы и единороги, долгожительство, драконы и празднующие облака, бамбук, превращающийся в драконов, хризантема, превращающаяся в драконов...

Используемые материалы также весьма разнообразны. В реальности драконы изображаются из любых материалов: золота, серебра, бронзы, камня, извести, дерева, ткани, кости, слоновой кости, керамики, фарфора и т. д. Способы изображения также разнообразны: литьё из бронзы, резьба по камню, известковая штукатурка, резьба по дереву, инкрустация перламутром, вышивка по ткани, роспись по бумаге, керамике, фарфору и т. д.

Стул Hue в форме дракона 5 — Прекрасная бронзовая статуя дракона, отлитая в 1842 году, установлена перед театром Дует Тхи Дуонг в Имперском городе Хюэ.

Вот несколько типичных и уникальных стилей декорирования драконов в изобразительном искусстве династии Нгуен. Например, в двух восьмиугольных домах по обе стороны башни Киенчынг в Запретном городе все драконы на крыше здания обращены наружу, а не в обычном стиле «возвращающегося дракона», что является довольно интересным исключением.

Или, как во дворце Нгун Хи, гробнице Донг Кхань, где два фронтона и фронтоны закрыты, дракон украшен в форме «тигриной печати» с мордой дракона, смотрящей прямо вперед, а в пасти — слово «Тхо» или круг.

Во дворце Лонг Ан есть совершенно особый случай: вся система ферм, поддерживающих крышу здания, выполнена из цельного дерева и украшена резьбой с изображением драконов, выполненной в чрезвычайно сложной технике. Эта резьба считается шедевром традиционной вьетнамской резьбы по дереву.

Стул Hue в форме дракона 6 — Яркая картина на главных воротах гробницы короля Донг Кханя.

Примечательно, что во времена правления короля Кхай Диня (правил с 1916 по 1925 год) искусство изображения драконов вышло на новый уровень благодаря технике терракотовой мозаики, которую некоторые называют мозаичным искусством. Талантливые и искусные мастера из Хюэ, помимо изысканнейших статуй и рельефов из известкового раствора, создали также яркие, мерцающие и красочные изображения драконов, созданные в технике мозаичной мозаики.

Типичными примерами служат гигантский балдахин и большие колонны во дворце Тхиен Динь. В частности, картина «Кыу Лонг Ан Ван» изображает девять драконов, скрытых в облаках, на потолке дворца Тхиен Динь. Говорят, что художник Фан Ван Тань рисовал её руками и ногами, лёжа на спине и рисуя на потолке.

Стул Hue в форме дракона 7 — Рельеф дракона в виде «тигриной печати» с очень тонкими и яркими линиями на ширме гробницы короля Дон Кханя.

Можно сказать, что с течением лет, превосходя институты того времени, при династии Нгуен дракон достиг уровня значительного развития и совершенства с точки зрения содержания, формы и выражения, поэтому можно утверждать, что дракон является характерной чертой вьетнамской культуры времен династии Нгуен.

И по сей день, несмотря на взлеты и падения времен, образ дракона династии Нгуен по-прежнему очень ярко и полно присутствует в огромном культурном наследии, включающем многие виды изобразительного искусства от королевского двора до фольклора, в достаточной степени, чтобы можно было назвать Хюэ землей драконов, землей Имперского города, который славится вечно.