Репортер Dan Viet взял интервью по этому вопросу у доцента, доктора Фам Нгок Чунга — старшего преподавателя, бывшего заведующего факультетом культуры и развития Академии журналистики и коммуникаций.
Уважаемый доцент, доктор Фам Нгок Чунг, в последние дни общественное мнение постоянно будоражат многочисленные инциденты, связанные с учителями, например, учитель в Хошимине попросил у родителей финансовой поддержки на покупку ноутбука; или учитель и ученик в Ханое , которые занимались интимными жестами прямо в классе... Какова ваша оценка этих инцидентов?
- Я слежу за недавними публикациями в прессе, связанными со сферой образования, и два упомянутых выше инцидента особенно выделяются. Один из них связан с экономикой (учитель попросил родителей поддержать покупку ноутбука), другой – с эмоциями (учитель и ученик вступили в интимную связь в классе). Считаю эти инциденты крайне прискорбными и заслуживающими критики. Эти явления нарушают профессиональную этику учителей.
В случае с учителем, просящим о помощи на покупку ноутбука. Хотя отношения между учителем и родителями учеников становятся всё более дружескими и доверительными, учитель воспользовался этим, чтобы призвать родителей помочь с покупкой ноутбуков для подготовки к урокам. Учитель считает, что призыв к родителям помочь с деньгами — это реализация «социализации образования ». На мой взгляд, это крайне ошибочный и ребяческий поступок, противоречащий духу социализации, проводимой партией и государством.
Фотография интимной близости учительницы и ученика в классе вызвала возмущение. Скриншот
Социализация — это не учитель, который имеет право мобилизовать средства для себя, а организация; по крайней мере, школа или Департамент образования должны встать на защиту социализации. Когда совершаются ошибки, следует действовать тактично, например, извиняться и учиться на собственном опыте, но учитель упорно спорил и спорил, что привело к новым ошибкам.
Что касается инцидента с молодой учительницей в районе Лонгбьен города Ханой, которая позволила старшекласснице проявить чрезмерные эмоции и поглаживание своих волос и щек, то примечательно то, что эти действия произошли прямо в классе, прямо за учительским столом. Учительница, позволяющая ученику так себя гладить, полностью противоречит правилам и нормам образовательной сферы, ещё больше противоречит добрым обычаям и традициям, а также не соответствует этике учительской профессии во Вьетнаме. Это может негативно сказаться на психологии ученицы, а также нанести урон репутации как самой учительницы, так и всей образовательной сферы.
Сэр, почему сегодня некоторые учителя ведут себя неподобающим образом, даже нарушая профессиональную этику?
— В каждой профессии есть люди, нарушающие профессиональную этику. То же самое касается и сферы образования, где каждый год происходят подобные негативные явления. Прежде всего, следует отметить, что уровень осведомлённости этих людей пока низок, не соответствует требованиям. Кроме того, могут возникнуть экономические проблемы, проблемы с коммуникацией и поведением, а также нехватка опыта, поскольку они новички в профессии и не осознают последствий своих действий.
Возможно также, что эти учителя общаются и ведут себя в повседневной жизни. Записанные и опубликованные в социальных сетях, они позволяют людям анализировать и оценивать происходящее с самых разных точек зрения. Однако слова и поведение этих учителей неправомерны как с моральной, так и с юридической точки зрения.
Г-жа Труонг Фыонг Хань, учительница, проходившая по делу о том, что учительница «обиделась» из-за запрета купить ноутбук, призналась, что запись, где говорится, что родители «капризнее рисовой бумаги», принадлежит ей. Фото: MQ
Вы как-то говорили, что сфера образования недооценивает моральные ценности по сравнению с другими. Можно ли считать это одной из основных причин недавних печальных инцидентов?
— Наша образовательная реформа идёт полным ходом и уже достигла многих успехов, но есть и те материалы, которые нам необходимо изучить и дополнить. Согласно моему исследованию, современная система образования сосредоточена на развитии навыков и знаний. Моральные ценности в отличие от прежних времён оказались в забвении. Некоторые учреждения даже отказались от лозунга «Сначала научись хорошим манерам, потом литература». Они считают его устаревшим. Я считаю, что это очень однобокие и искажённые концепции.
Я изучил образовательные программы ведущих стран Азии, Европы и Америки и обнаружил, что все они сосредоточены на этике. Человека, не владеющего этикой, немедленно исключат из школы. Знания и навыки мы можем приобретать всю жизнь. Но этику необходимо прививать с первых классов.
В первую очередь нужно учить этике, а затем знаниям и навыкам. Преподавая в университетах, даже в магистратуре и аспирантуре, я всегда продвигаю этику среди студентов.
За прошедшие годы Министерство образования и профессиональной подготовки приняло множество решений для повышения качества работы учителей, как с точки зрения профессионализма, так и этики. Но каждый год мы видим досадные «отклонения». Возможно ли, что решения, принятые в сфере образования, оказались неэффективными?
— По моему мнению, нельзя делать такой вывод, поскольку Конституция и принятые законы были тщательно изучены, но всё равно находятся люди, которые их нарушают. В сфере образования это требует времени, добиться этого сразу невозможно.
Повышение качества и стремление к качественным изменениям требуют времени, шагов, перспективы, а также того, как правильно и эффективно инвестировать и использовать людей.
Доцент доктор Фам Нгок Чунг, бывший руководитель кафедры культуры и развития Академии журналистики и коммуникаций, заявил, что мы должны быть полны решимости создать «школьную культуру», чтобы ограничить негатив в сфере образования. Фото: NVCC
Чтобы ограничить негативные аспекты образовательной сферы, руководители образовательных учреждений, в частности директора школ, должны усилить свою роль в управлении образованием, включая контроль за этикой и квалификацией учителей. Необходимо контролировать, поощрять, напоминать и даже пресекать нарушения на уровне, допустимом государством.
Я неоднократно говорил о том, что для минимизации негативных явлений, подобных тем, что произошли в последние дни, необходимо реформировать систему образования и сформировать «школьную культуру». В рамках этой системы учителя и ученики непосредственно участвуют в деятельности и формируют школьную культуру. Кроме того, другие должностные лица, государственные служащие и руководители сферы образования, особенно родители, также должны участвовать в формировании «школьной культуры».
Это лучшее и самое стандартное, согласно правилам, этике и законам, установленным государством. Поэтому мы должны правильно понимать, что такое «школьная культура», и быть полны решимости развивать и развивать её качественно, начиная с самых маленьких классов. Каждый, кто участвует в школьной культуре, должен осознавать себя и свою ответственность.
Не могли бы вы подробнее рассказать об идее «Каждый человек должен осознавать свою ответственность»?
— Я думаю, что любой обучающий курс или программа — это лишь самые общие и обобщённые вещи. Самое главное, чтобы каждый учитель, выходя на сцену, сам себя оценивал, осознавал и чётко определял свою ответственность за педагогическую карьеру. Учитель, который осознаёт и регулярно практикует, никогда не допустит таких незначительных ошибок.
Итак, я думаю, что «школьная культура» полностью зависит от роли личности. Регулярно ли учителя совершенствуются и практикуются? Осознают ли они создание собственного имиджа или не осознают необходимость развития образовательной сферы?
Во Вьетнаме было много учителей, которые тратили собственные средства на помощь ученикам во время голода, особенно во время недавнего наводнения. Или учителя в горных районах, таких как Хазянг и Каобанг, которые тратили деньги на ремонт своих домов и классов. Подобных примеров ещё много. Даже в более сложных обстоятельствах они продолжают хорошо выполнять свою работу, сохраняя моральные качества учителя.
Спасибо!
Source: https://danviet.vn/vu-giao-vien-xin-mua-laptop-hay-cu-chi-than-mat-trong-lop-hoc-gia-tri-dao-duc-dang-bi-xem-nhe-20241003163638571.htm
Комментарий (0)