Мастер Хюинь Донг — преподаватель Университета Куангнам , член Вьетнамской ассоциации исторических наук — направил Ван Хоа статью с интересными исследованиями и открытиями, касающимися связи между реликтовым комплексом Чуа Кау и этой стелой-талисманом.
Японский крытый мост к каменной стеле — культурная реликвия и легенда
Эта стела-талисман расположена под древним баньяном на улице Фан Чау Чинь, примерно в 100 метрах к северу от пагоды у моста Хойан. Её называют стелой-талисманом, потому что это каменная стела, на которой выгравирован талисман или божественный талисман. Стела-талисман была обнаружена исследователями Французской школы Дальнего Востока. Так как же связана стела с пагодой у моста Хойан?
Внутри реликвии Японского крытого моста до реставрации
При упоминании Японского крытого моста, кажется, каждый житель Хойана вспоминает легенду о давних дружеских отношениях между далекой страной Фу Танг и страной Данг Чонг лордов Нгуен, которые существовали с XVI века; вспоминает историю любви японского купца Араки и принцессы Нгок Хоа, приемной дочери лорда Нгуен Фук Нгуена (1563-1635).
И помните легенду об очень большом морском чудовище (Линь Ку), живущем глубоко под землей; голова в Индии, спина во Вьетнаме, хвост в Японии; каждый раз, когда Линь Ку чувствует себя некомфортно, движется или виляет хвостом, в Японии случается землетрясение, цунами...
Реликвия Японского крытого моста после реставрации
Эти истории сплели легенду о рождении пагоды у моста Хойан. (Говорят, что) пагода у моста Хойан — это место поклонения императору Севера Чан У, выглядящее как меч императора Севера Чан У, вонзенный глубоко в спину морского чудовища, чтобы не дать ему двигаться и причинять неприятности миру.
Если издалека смотреть только на ту часть Японского крытого моста, которая возвышается над водой, можно увидеть, что он похож на рукоять меча, глубоко воткнутого в землю. Однако, читая надписи о реставрации, параллельные предложения и горизонтальные лакированные доски Японского крытого моста, мы не находим никаких следов этого угнетения.
Туристам рассказывают о баньяне, под которым находится стела-талисман.
Стела и Японский крытый мост в Хойане — две реликвии, расположенные далеко друг от друга и не входящие в один комплекс. Есть ли между ними какая-либо связь?
Был ли Японский крытый мост построен раньше стелы или относится к тому же периоду? Каково значение каждой из этих реликвий? И каково их отношение к психологическому складу, культурным верованиям и духовности местных жителей и иностранцев, проживавших в древнем торговом порту Хойан в тот период? Ответы на эти вопросы и их понимание действительно интересны.
Амулет-стела — описание и анализ
Стела представляет собой каменную плиту размером примерно 0,5 м х 1,0 м. На ней нет надписи о годе. Слева от стелы изображено созвездие Большой Медведицы, самое яркое созвездие в созвездии Большой Медведицы (Север), состоящее из семи звёзд: Тхиенсю (Тхамлан); Тхиентуен (Кумон); Тхиенко (Локтон); Тхиенкуен (Ванкуэн); Нгокхоань/Тхиенхан (Лиемчинь); Кхайзыонг (Вукуэн); Даокуанг (Факуан).
В центре стелы находится большая строка китайских иероглифов: Северный император постановил создать эту точку для защиты от штормов и сдерживания бушующих вод.
Справа – мантра тантрического буддизма: в переводе на китайский: «Ан Мани Падме Хум» – «Рёв, пугающий демонов» (эта мантра очень популярна). Внизу стелы – три китайских иероглифа «Тай Нхак Сон».
Каменная стела установлена внутри небольшого святилища, расположенного в самом сердце древнего баньяна, внесенного в Список охраняемых древних деревьев города Хойан.
Очень маленькая стела-талисман спрятана под древним баньяном. Исследователи Дальневосточного археологического института собрали и сохранили её копию. Связь между стелой-талисманом и крытым мостом Хойана неясна.
Так что же говорят содержание и рисунки-талисманы на стеле о ее связи с Крытым мостом Хойана, о духовных концепциях и культурных верованиях коренных вьетнамских жителей, а также китайских и японских иностранцев в древнем Хойане?
Изображение талисмана до того, как он был осквернен
Согласно легенде, во время сезона паводков на севере Хойана множество водоворотов стекало по небольшому ручью в реку Тху Бон, вызывая эрозию на обоих берегах китайских и японских улиц, как будто водяное чудовище (Линь Ку) или дракон сеяли неприятности и влияли на торговлю между двумя берегами, поэтому пришлось построить мост, возвести дамбу на берегу и принять духовные меры для подавления водяного чудовища.
На стеле и ее содержимом изображены таинственные рисунки заклинаний, указ Северного императора и мантра эзотерического буддизма, использующая силу стихии земли для преодоления стихии воды, а также рисунки даосских талисманов для подавления демонов.
На талисманах написаны слова о пяти элементах, таких как дерево, огонь, земля (дерево порождает огонь, огонь порождает землю, земля побеждает воду, слова солнце, луна, звезда указывают на явления дождя и ветра...).
Стела-талисман – это культурный феномен, требующий изучения. Когда люди не знают происхождения культурного явления, исторической реликвии, обычая и т. д., рождается легенда, предание, сказка, объясняющая его. Легенда о пагоде на мосту Хойан и мече, изгнавшим водяного монстра Линь Ку императора Севера Чан У, не является исключением.
С помощью какого научного метода люди узнают, что огромный залив Линь Ку пролегает по территории трех стран: Индии, Вьетнама и Японии?
Или это объясняет причину строительства моста через канал между улицей Минь Хыонг, Хойан - Камфо и возведения стелы-талисмана на холме у истока небольшого ручья у водных ворот больших озер на северо-западе Японского крытого моста, где также сосредоточено большинство тямских (индийских), японских и китайских торговцев, ведущих бизнес с местной вьетнамской общиной.
Северо-запад древнего города Хойан представляет собой низменную местность с множеством озёр и болот. Вода с возвышенностей стекает в эти низины и затем по течению впадает в реку Хойан. Поэтому движение и торговля между Миньхыонгом и Камфо разделены этим ручьём. Торговля из причалов Камфо, Дьенбана, Зуйсюена, Чами, Фыокшона и других в портовый город Хойан сталкивается со множеством препятствий.
Вот почему была построена пагода-мост в Хойане, Лай Вьен Кьеу (мост для путешественников, для путешествий и торговли). Именно в этом и заключается главная цель строительства пагоды-моста. Изначально пагода-мост не строилась для защиты от водяного чудовища Линь Ку.
Стела на холме на северо-западном берегу ручья и святилище императора Севера Чан Ву были построены уже после завершения строительства Мостовой пагоды. Это также объясняет, почему древние начали строить Мостовую пагоду с запада, сначала на берегу реки Камфо, поскольку именно там было удобнее собирать и транспортировать камень и древесину.
Строительство моста началось в начале года Обезьяны и было завершено в конце года Собаки. Взглянув на две пары талисманов — обезьян и собак, — размещённых по концам моста, мы легко это понимаем.
Акт вандализма и уничтожение следов на стеле-талисмане вызвали гнев общественности. В настоящее время власти продолжают расследование, и дополнительной информации об этом акте вандализма нет.
Стела-талисман, возможно, является духовным сценарием для разрешения легендарной истории о морском чудовище Линь Ку, для успокоения ума, а также способом объяснить причину подавления местному населению и чиновникам (древние очень боялись фэн-шуй и подавления).
Это полностью соответствует легенде о императоре Севера Чан У — боге, управляющем созвездием Северного полюса, то есть Севером. Это даосский бог, управляющий также водными существами, которого сопровождают два генерала, Куй и Са (черепаха, змея), а также Нгу Лонг Тан Туонг, символизирующий долголетие и сверхъестественную силу.
Это также уместно в нашей интерпретации Хойана, оживленного международного торгового порта с XVI века, места, где многие культуры мира встречались, обменивались и получали друг друга. Особенно если говорить о трёх религиях, имеющих общее происхождение: буддизме, даосизме и конфуцианстве, которые объединены в верованиях древних вьетнамцев.
Из вышеизложенного можно понять богатейшую жизнь жителей Хойана. Это не только цивилизованный этап социально-экономического развития, но и богатая культурная и духовная жизнь.
Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giai-ma-tam-bia-bua-o-hoi-an-126819.html
Комментарий (0)