Вьетнамская буддийская сангха высказывается о феномене «монаха Тхить Минь Туэ»

В последние дни в социальных сетях циркулируют фотографии «монаха Тхить Минь Туэ», идущего по национальной автомагистрали, которые поддерживают сотни, а порой и тысячи людей. 16 мая Вьетнамская буддийская сангха официально объявила, что «монах Тхить Минь Туэ» не является буддийским монахом.

Подробнее: Вьетнамская буддийская сангха высказывается о феномене «монаха Тхить Минь Туэ»

В объявлении говорилось: «В последние дни в социальных сетях TikTok, Facebook, YouTube, Instagram и Twitter появилось множество изображений и видеороликов, на которых запечатлен человек в облике монаха, идущий по маршруту из Кханьхоа в Хазянг и обратно. В социальных сетях этого человека называют «Монах Тхить Минь Туэ». Во время пешего маршрута по населённым пунктам собралось множество людей, в том числе буддистов, которые предлагали вещи, еду и деньги, создавая множество изображений и видеороликов, вызвавших неоднозначное общественное мнение и негативно повлиявших на вьетнамскую буддийскую сангху».

В официальном сообщении № 151 Постоянный комитет Исполнительного совета Вьетнамской буддийской сангхи подтвердил: г-н Тич Минь Туэ не является буддийским монахом.

В результате расследования и проверки Постоянный комитет Исполнительного совета Вьетнамской буддийской сангхи подтвердил, что этот человек не является буддийским монахом, не практикует буддизм и не является сотрудником какой-либо пагоды или монастыря Вьетнамской буддийской сангхи. Это также подтвердил сам мужчина в видеороликах в социальных сетях.

Сам г-н Тич Минь Туэ также подтвердил, что он не является буддийским монахом и не является сотрудником какой-либо пагоды или монастыря Вьетнамской буддийской сангхи.

Согласно вышеуказанному документу, этот человек родился в 1981 году в уезде Кыань (Хатинь), но его семья проживает в уезде Икар ( Дак Лак ). Ранее этот человек несколько раз ходил пешком из Кханьхоа в северные провинции и обратно. Однако на этот раз некоторые пользователи социальных сетей использовали его фотографию, чтобы подогреть любопытство и привлечь множество людей, которые хотели следить за ним, создавая эффект приманки для зрителей и искажая религиозную жизнь монахов, монахинь и буддистов Вьетнамской буддийской сангхи.

На улицах, где проезжал г-н Тич Минь Туэ, было много людей, которые молились, снимали на видео, фотографировали и распространяли изображения в социальных сетях.

Постоянный комитет Исполнительного совета просит исполнительные комитеты Вьетнамской буддийской сангхи в провинциях и городах оповестить буддистов и общественность, чтобы они не воспринимали этого человека как монаха, а также связаться с местными органами власти для принятия мер по предотвращению использования социальных сетей для создания волны общественного мнения, оскорбляющего Вьетнамскую буддийскую сангху.

Ранее Правительственный комитет по делам религий также подтвердил, что г-н Тич Минь Туэ не является буддийским монахом Вьетнамской буддийской сангхи. Ранее г-н Тич Минь Туэ трижды совершал пешие походы с юга на север и обратно, практикуя метод «дхутанга», но не привлек особого внимания. В этот, четвёртый раз, путешествие г-на Минь Туэ привлекло внимание множества людей, порой до сотен человек, что повлияло на безопасность, порядок и дорожное движение в этом районе.

В группу вошли последователи буддизма, любопытствующие люди, а также группа тиктокеров и ютуберов, которые снимали и транслировали клипы, а затем выкладывали их в социальные сети, создав «феномен Тхить Минь Туэ», привлекший внимание общественности и множество комментариев в разных направлениях.

Правительственный комитет по делам религий просит Комитет/Отдел по делам религий рекомендовать Департаменту внутренних дел доложить Народному комитету провинции/города, чтобы поручить соответствующим департаментам и отделениям обратить внимание на недопустимость скопления большого количества людей во время прибытия г-на Минь Туэ в этот район, поскольку это может создавать помехи и влиять на безопасность дорожного движения, усложнять обеспечение безопасности и порядка, особенно не позволять злым силам использовать это в своих интересах, подстрекать, соблазнять, вызывать религиозную разобщенность и нарушать закон. В то же время обсудить с местной вьетнамской буддийской сангхой, чтобы направить монахов, монахинь и буддистов практиковать в соответствии с истинной Дхармой Будды, уважая свободу вероисповедания, религии и пути практики каждого, но при этом обеспечивая соблюдение положений закона.

Соответствующие подразделения должны информировать и пропагандировать, чтобы массы, монахи, монахини, буддисты и люди понимали политику уважения свободы убеждений и вероисповедания, а также способ практики буддизма; не препятствовать и не влиять на практику Дхармы; мобилизовать сановников, последователей и массы, чтобы они не собирались большими скоплениями в общественных местах, создавая помехи и пробки, а также для обеспечения безопасности и порядка в этом районе; заблаговременно предоставлять информацию и ориентировать общественное мнение, не давать злонамеренным субъектам возможности воспользоваться пропагандой и подстрекательством для создания социальной нестабильности.

В эти дни г-н Тич Минь Туэ идет по Хатиню и продолжает вызывать ажиотаж, а десятки, сотни людей следуют за ним, чтобы расчистить путь, поклониться, снять на видео и сделать фотографии.

Известно, что в эти дни г-н Тич Минь Туэ проходит по Хатиню и продолжает вызывать ажиотаж, привлекая десятки и сотни людей, которые расчищают ему путь, поклоняются, снимают на видео, фотографируют и распространяют изображения в социальных сетях.

ХТВ

Источник