Сельская церковь

В прошлом, в старые добрые времена прошлого века, жители сельской местности были хорошо знакомы с термином «сельский учитель». Этот термин обычно относился к людям, работавшим учителями в своих родных городах или деревнях. Под «сельским учителем» подразумевались учителя от начальной школы в деревне до средней школы в районе.

Классная комната из прошлого (иллюстративное изображение). Фото: Hoikhuyenhochanoi.edu.vn

Всех, от выпускников с оценкой 7+2 до выпускников с оценкой 10+2, которые затем стали учителями, включая тех, кто окончил педагогические университеты, колледжи или средние школы и поступил на работу в начальные, средние и старшие школы, в совокупности называют «сельскими учителями». Очевидно, что это учителя сельских школ района; этот термин может быть не совсем уместным, но ясно, что эти учителя живут в одной деревне, соседних деревнях и даже в окружающих коммунах в пределах района. Те, кто учился в университетах Ханоя, были направлены преподавать в свои родные города и районные школы.

Путь, который учителя и ученики проходят каждое утро в школу, тянется через деревни, поля и межпоселковые дороги. Многие учителя из других провинций, направленные в эти школы, часто останавливаются в школьном общежитии, и иногда в разговоре они говорят, что скучают по городу или поселку: «Я пополнил ряды „сельских учителей“». Это понятно, но некоторым это не нравится, поскольку кажется, что они критикуют «деревенщин». Дело в том, что в прошлом в городах и поселках были электричество и водопровод, что сильно отличалось от сельской местности, где вода была в дефиците, дома были общими, и те, кто родился и вырос в городах, естественно, скучали по своим домам. Многие рассматривают годы, проведенные в сельских школах, как «ступеньку» для возвращения в город, в более социально дистанцированные районы, или, по крайней мере, в пригороды, чтобы сократить путь домой, избегая стесненных условий жизни в коммунальных домах. Для женщин-учительниц желание перевестись на другое место работы еще сильнее, поскольку они заняты созданием семьи и воспитанием детей, а перспектива жить в нескольких километрах от дома, с утомительной необходимостью возвращаться в город или поселк на велосипеде, очень утомительна. В вопросах любви расстояние имеет первостепенное значение, и некоторые городские романы распались именно из-за расстояния между двумя людьми. И из этих простых деревенских школ, расположенных среди полей, вдоль рыночных дорог или даже на старых кладбищах, некоторые вышли замуж за местных жителей и стали «деревенскими учителями» в родном городе своего мужа или жены.

Многие помнят, что в те годы по дороге к школьному общежитию часто ходили солдаты, которым разрешалось возвращаться домой, но каждый вечер они тщательно поправляли свою форму и гордо входили в школу. Некоторые из них добирались до общежития на своих мотоциклах «Сим Сон», а другие, уехавшие на работу за город или в отдаленные провинции, также посещали школьное общежитие при любой возможности.

В былые времена, если у жителей деревни были связи, чиновники стоили очень дорого. Что могло быть лучше, чем деревенская учительница, вышедшая замуж за солдата? Все бы её поддержали, она бы «победила», и свадьба была бы быстро организована. После свадьбы учительница переехала в дом мужа, вернула общежитие школе, и городская девушка начала по-настоящему адаптироваться к сельской жизни. Она преподавала по утрам, а после обеда ухаживала за овощами и посевами, работая в полях во время сбора урожая, и только вечером усердно готовила планы уроков. Её муж долгое время отсутствовал, и иногда его письма были полны слёз.

Но это не имело значения; кто бы мог подумать тогда, что всё будет так сложно и тяжело? Пока были вера и любовь, они могли выстоять. Письма приходили и уходили; её семья так и не успела их прочитать, но вся деревня знала, что, хотя она научилась земледелию только после замужества, она была способной и надёжной. Обычно жёны солдат сначала страдают, а потом обретают счастье.

И когда та молодая учительница много лет назад сама стала учительницей, возможно, он только тогда вернулся бы поближе к дому. Дети — результат этих разрешенных визитов — не выросли зрелыми людьми, которые задумывались бы о семейной жизни своей учительницы, о том, как она остепенится и сколько денег ей нужно накопить перед выходом на пенсию. Когда кто-то выходит на пенсию, его дети и внуки следуют традиции, и каждый в деревне считается важным.

Это путешествие можно описать всего в десяти строках, но оно охватывает несколько десятилетий, наполненных как радостью, так и печалью, и даже горечью. И все же говорят, что оно было «мирным и комфортным».

Это история учительницы, ставшей невесткой в ​​деревне, в то время как история «деревенской учительницы» из деревни, кажется, сложилась более благополучно.

После двух, трех или четырех лет обучения в педагогических колледжах некоторые девушки, однако, уезжают далеко, стремясь к карьере учителя или нет, и могут в итоге «выйти замуж за чужеземца» и поселиться в родном городе своего мужа или жены. Большинство, однако, все же находят способ вернуться в свой район или коммуну, чтобы преподавать; ничто не сравнится с преподаванием в сельской школе и наслаждением домашней едой.

После испытательного срока с мизерной зарплатой эти молодые женщины иногда хотели бросить профессию, но кто бы им позволил? У других была возможность работать в поле или на рынке, но они бросали свою преподавательскую работу. И, конечно же, с преподавательской работой в своей деревне или соседних деревнях, молодые незамужние учительницы были гораздо более востребованы, чем… свежие креветки. Многие семьи пользовались услугами сватов, чтобы быстро «завоевать» их расположение. Чтобы жениться на деревенской учительнице, обычно нужно было происходить из уважаемой, хорошо образованной, богатой семьи, быть состоятельным, образованным, иметь работу и быть красивым… В лунные ночи переулки вокруг домов деревенских учительниц наполнялись лающими собаками, а вокруг них собирались группы молодых людей из деревни и окрестностей.

Хотя девушки всё ещё колеблются, иногда просто желая больше развлечений, ожидая более высокого дохода от постоянной работы или не желая связывать себя браком, детьми или ролью невестки, они пока не хотят никого выбирать. Однако это сложно, потому что жители деревни очень хорошо умеют сводить пары; «когда дело доходит до брака, они женятся быстро».

И эти деревенские учительницы, неся цветы и планы уроков, приходили в дома своих мужей в относительно юном возрасте.

До того как стать сельскими учительницами, дочери учителей или женщины из семей, покинувших свои родные города, иногда имели навыки в сельском хозяйстве и других подработках. Обычно после работы учителями они возвращались в дома своих мужей, занимаясь домашними делами, вышивкой, выпечкой и приготовлением рисового вина (руо), как и все остальные. Многие даже приносили с собой в дома мужей подработки своих семей. Глядя на них с рюкзаками, аккуратно одетых и элегантно одетых, удивительно, что, вернувшись домой, они мало чем отличались от жителей деревни, настоящих фермеров.

«У сельских учителей зарплата», — все это знают, гораздо выше, чем у фермеров, которые зависят от риса и картофеля, но не все понимают, что им приходится работать вдвое усерднее. Это значит, что нужно не только преподавать, но и заниматься производительным трудом: сажать, собирать урожай и разводить скот, как и все остальные.

«Сельские учителя» сталкиваются с трудностями и порой оказываются в невыгодном положении. То есть, хотя грубые высказывания допустимы, если учитель резко отвечает или пререкается, его тут же осуждают. Многие, неправильно понимая ситуацию, ошибочно считают учителя некомпетентным. Многие сельские учителя чувствуют себя обиженными и жалуются мужьям или сестрам. Как никто другой, будучи выходцами из той же деревни, эти учителя понимают такое издевательство и, несомненно, сами сталкивались с ним.

20 ноября — День учителя, и ученики 70-х годов и более ранних лет наверняка помнят «знаменитые подарки», которые они когда-то дарили своим учителям. Весь класс собирался в доме учителя, наполнял его яблоками и съедал целую корзину перед тем, как разойтись по домам. Иногда букет «воровали из питомника стариков», или некоторые ученики, не зная, как их купить, дарили учителю в этот день лилии. Учитель не сердился, а говорил:

— Пусть она положит цветы и благовония на родовой алтарь.

Какой материальный дар ценнее уединения детей, их родителей и жителей деревни? Связь между учителем и учеником укрепляется и развивается с годами, так что год за годом они рассказывают истории о прошлом и позапрошлом годах. Рассказывают своим учителям историю своей жизни. Я помню: руку официантки, болевшую от еды; я помню, как она пела «Трудный дом» с моей матерью. Я помню, как классный руководитель не произнес ни слова, оставив урок как есть, и температуру.

Сорок пять детей переглянулись, не зная, что и думать. Некоторые устройства были пусты, некоторые дети повернули головы. Бао спросил: «Был ли там в это время учитель?» «Вероятно… да».

Но спустя несколько лет ученики по-прежнему помнят каждое слово, которому их учил учитель, и всегда говорят: «Наш учитель». И этого достаточно; каждую новую весну, на каждый деревенский праздник, каждое 20 ноября ученики, которые раньше играли в деревенской школе, возвращаются в деревню, чтобы навестить своих бывших деревенских учителей.

Благодаря огромным усилиям своих учителей и одноклассников, эти поколения сельских учителей смогли сократить бедность и страдания, оставив их глубоко тронутыми и заставив задуматься о том, какой дар может быть ценнее.

"

В былые времена, чем больше связей было у жителей деревни, тем ценнее становились военные офицеры. Что могло быть лучше, чем деревенская учительница, вышедшая замуж за солдата? Все приветствовали её, она «победила», и свадьба была быстро организована. Учительница вернулась домой.
После свадьбы муж вернул общежитие школе, и городская девушка начала по-настоящему адаптироваться к жизни в деревне. По утрам она преподавала, а после обеда занималась овощами и посевами, а во время сбора урожая усердно допоздна составляла планы уроков. Муж часто отсутствовал, и иногда письма приходили со слезами на глазах.
Но это не имело значения; кто бы мог подумать тогда, что всё будет так сложно и тяжело? Пока были вера и любовь, они могли выстоять. Письма приходили и уходили; её семья так и не успела их прочитать, но вся деревня знала, что, хотя она научилась земледелию только после замужества, она была способной и надёжной. Обычно жёны солдат сначала страдают, а потом обретают счастье.

Источник: https://daidoanket.vn/giao-lang-10294434.html