В прошлом веке жители сельской местности были хорошо знакомы со словом «сельский учитель». Этим словом часто называли людей, работавших учителями в своих родных городах и деревнях. Под «сельским учителем» подразумевались учителя от начальной школы в деревне до средней школы в районе.
От тех, кто окончил 7+2 класса, до тех, кто окончил 10+2 класса и пошел работать учителем в школу. Даже те, кто окончил университет, колледж или среднюю школу и присоединился к преподавательскому составу начальной, средней и старшей школы, называются «сельскими учителями». Очевидно, что это учителя из сельских и районных школ, художественное ремесло не кажется подходящим, но очевидно, что эти учителя, их семьи живут в одной деревне, соседние деревни, верхние и нижние коммуны района знают друг друга. Учителя, окончившие университет в Ханое , получили назначение вернуться в свои родные города и районные школы, чтобы преподавать.
Учителя и ученики каждое утро добираются в школу через деревни, поля или по дорогам между коммунами и деревнями. Многие учителя из других провинций, направленные работать в школы, часто останавливаются в школьном общежитии и иногда в разговорах тоскуют по городу, скучают по деревне, говорят они: «Они присоединились к команде «сельских учителей». Некоторым это не нравится, потому что кажется, будто они критикуют «сельских жителей». Это потому, что раньше в городах были электричество и водопровод, что сильно отличалось от сельской местности с открытыми водоёмами, земляными траншеями и однокомнатными общежитиями. Люди, родившиеся и выросшие в городах, скучают по родному дому. И многие считают годы учёбы в сельских школах «перевалочным пунктом» для возвращения в город, к социальному стилю или, по крайней мере, в пригороды, чтобы сократить расстояние до дома, от вида вареного риса и фильтрованной воды в общежитии. Женщины-учителя ещё больше стремятся к переводу, поскольку всё ещё заняты созданием семьи, рождением детей, жизнью в нескольких километрах от дома, а поиск велосипеда для поездок в город или посёлок очень утомителен. В любовных отношениях всё по принципу «первое расстояние, второе – интенсивность»: есть городские пары, которые расстались не из-за двух партнёров, а из-за «большого расстояния». А из простых деревенских школ, расположенных посреди полей, вдоль рыночной дороги, а иногда и на старых кладбищах, есть люди, которые вышли замуж за местных, чтобы стать «сельскими учителями» в родном городе мужа или жены.
Многие помнят, что в те годы по дороге к общежитию школы дежурили солдаты, которым не разрешалось возвращаться домой, но каждый вечер они аккуратно поправляли форму и шли в школу. Были и те, кто ездил туда на мотоциклах «Сим Сон», и те, кто сбегал с работы в городе или далёкой провинции, тоже заглядывали в общежитие, чтобы «проверить».
В прежние времена, если жители деревни были достаточно «сильны», то и высокопоставленные чиновники были «ценны». Что может быть лучше, чем муж сельской учительницы, ставший солдатом? Все её поддерживали, поэтому она «победила», и свадьбу организовали быстро. После свадьбы учительница переехала в дом мужа, вернула квартиру школе, и городская девушка начала знакомиться с жизнью селян по-настоящему. Один день она преподавала, другой раз приходила домой, чтобы поесть овощей и отрубей, а когда наступал сезон, занималась разведением рыбы, а по ночам усердно работала над составлением планов уроков. Муж долгое время отсутствовал, и письма от жены порой застилали ей глаза слезами.
Но тогда всё было в порядке: кто бы мог подумать, что при таких тяготах и трудностях, лишь бы была вера, найдутся силы выдержать. Письма, которые она отправляла домой, семья никогда не читала, но вся деревня знала, что, хотя она и научилась вести хозяйство только после замужества, она точно знала своё дело. Обычно солдатские жёны сначала страдают, а потом радуются.
А когда молодой учитель стал учителем, он, возможно, только что вернулся домой. Дети – результат тех времен, когда ему разрешили вернуться – ещё не выросли, не думая о доме учителя, о том, как он обустроится, о том, сколько денег у него останется на пенсии. Когда человек уходит на пенсию, его дети и внуки следуют традиции, каждый в деревне важен.
Это путешествие описано всего в нескольких строках, но охватывает несколько десятилетий, наполненных и печалью, и радостью, и горечью. Но говорится, что «всё мирно».
Такова история учительницы о том, как она стала невесткой деревни, но история деревенской «учительницы» кажется более гладкой.
После 2, 3, 4 лет обучения в педагогических училищах некоторые девушки уезжают далеко, независимо от того, выбрали ли они профессию или нет, возможно, «выйдя замуж за чужую страну» и поселившись в родном городе мужа или жены. Большинство всё же находят возможность вернуться в район или коммуну, чтобы преподавать: нет ничего лучше, чем есть домашнюю еду и преподавать в сельской школе.
С трудом пройдя низкооплачиваемый испытательный срок, девушки часто хотят уйти с работы, но кто им позволит? Им не дают учиться, работать в поле или ходить на рынок. И, конечно же, работая учителем в нашей коммуне или соседних коммунах, молодые незамужние учительницы обходятся гораздо «дороже», чем… свежие креветки. Многие семьи просят свах сделать им имя, а затем быстро «нападают» на них. Чтобы получить сельскую учительницу, обычно нужно быть из благовоспитанной, образованной, богатой и неженатой семьи. Мужчины также должны быть образованными, иметь работу и быть красивыми… В лунные ночи в переулках домов сельских учителей громко лают собаки, а группы деревенских парней и мужчин из других стран размахивают топорами.
Девушки, хотя и колеблются, иногда просто хотят больше играть, ждать более высокой зарплаты или не хотят быть связанными узами брака с мужем, детьми или быть невестками; они не хотят никого выбирать, но это трудно, потому что жители деревни очень властны: «Хочешь выйти замуж — выходи замуж сразу».
А сельские учителя приносили цветы и планы уроков в дома своих мужей еще в совсем юном возрасте.
Прежде чем стать сельскими учителями, некоторые из детей учителей, дети из сбежавших семей, были искусными земледельцами и другими профессиями. Обычно после окончания учёбы они возвращались в дома мужей, где, как и все остальные, занимались домашним хозяйством: вышивали, пекли и изготавливали вино. Многие даже приносили в дома мужей свою работу. Глядя на них, несущих в школу портфели, аккуратно и элегантно одетых, по возвращении к своим семьям они ничем не отличались от сельских жителей, настоящих фермеров.
«У сельских учителей есть зарплата», – это знают все, гораздо больше, чем у фермеров, живущих рисом и картофелем, но не все понимают, что им приходится работать вдвое больше. То есть, им приходится одновременно преподавать и работать на производстве, сажать и собирать урожай, выращивать сельскохозяйственные культуры и разводить скот, как и всем остальным.
«Сельские учителя» много трудятся и иногда сталкиваются с «недостатком»: иногда люди говорят грубости, но если учителя говорят грубости или огрызаются, их тут же «судят». Многие, не понимая ситуации, делают вывод, что они «плохие учителя». Многим «сельским учителям» приходится жаловаться мужьям или сёстрам, чтобы те поделились. Будучи сельскими жителями, учителя, как никто другой, прекрасно понимают, что такое «издевательства», и, безусловно, все они с этим сталкивались.
20 ноября – День учителя. Ученики поколения 7X и старше наверняка помнят «знаменитые подарки», которые они дарили своим учителям. Весь класс записался в гости к учителю, съел целую корзину яблок и разошелся по домам. Иногда букет цветов «воровали из питомника стариков», некоторые ученики не знали, как купить, поэтому дарили ей в этот день лилии. Она не расстроилась, а сказала:
- Позвольте мне положить цветы и благовония на алтарь моих предков.
Какой материальный дар достаточно ценен, чтобы быть одиноким с детьми, их родителями и жителями деревни? Отношения учителя и ученика выстраиваются годами, чтобы в следующем году мы могли рассказать истории прошлого и позапрошлого года. Чтобы рассказать учителям истории нашей жизни. Я помню: болела рука у официантки, я помню певца в доме, и были трудности с матерью. Я помню, как классный руководитель не учил ни слова, оставив урок неизменным, а температуру – высокой.
45 детей не знали, что и думать, переглянулись. Аппараты были пустыми, из них выходили дети. Я спросил: «А там был учитель?» — «Наверное, да».
Но спустя много лет ученики всё ещё помнят каждое слово, которому их научил учитель, и всегда называют его «мой учитель». И этого достаточно: каждую весну, каждый деревенский праздник, каждое 20 ноября ученики старой деревенской школы возвращаются в деревню, чтобы навестить старых деревенских учителей.
Нынешнее поколение сельских учителей на глазах у многих учителей и друзей сократило масштабы нищеты и страданий, заставив и учителей, и учеников задуматься, какой дар более ценен.
В прежние времена, если жители деревни были «могущественными», то офицеры были «ценными». Что может быть лучше, чем муж сельской учительницы-солдата? Все её поддержали, поэтому она «победила», и свадьбу быстро организовали. Учительница уехала домой.
После свадьбы муж вернул квартиру школе, и городская девушка начала по-настоящему знакомиться с жизнью деревни. Она также один день работала учителем, один день возвращалась домой, чтобы подкрепиться отрубями и овощами, а когда наступал сезон, усердно работала по ночам, составляя планы уроков. Муж долгое время отсутствовал, и письма от жены порой застилали ей глаза слезами.
Но тогда всё было в порядке: кто бы мог подумать, что при таких тяготах и трудностях, лишь бы была вера, найдутся силы выдержать. Письма, которые она отправляла домой, семья никогда не читала, но вся деревня знала, что, хотя она и научилась вести хозяйство только после замужества, она точно знала своё дело. Обычно солдатские жёны сначала страдают, а потом радуются.
Источник: https://daidoanket.vn/giao-lang-10294434.html
Комментарий (0)