(HBĐT) - В повседневной жизни и производстве народность мыонг в Хоабинь создала, сохранила и развила уникальные культурные ценности. Одним из факторов, делающих культуру мыонгов уникальной, являются традиционные костюмы и искусство украшения узоров на поясе юбки.
Женщины в регионе Мыонг Во (Лакшон) обучают своих детей носить костюмы, демонстрирующие узоры пояса юбок народности мыонг.
Профессор Нгуен Ту Чи (1925-1995), ведущий этнолог Вьетнама XX века, специалист по народу мыонг и вьетнамским деревням, описывая традиционные костюмы женщин народности мыонг, однажды написал: «Они не вырезают по дереву, камню, керамике, металлу, не вырезают деревянные статуи, каменные статуи, не лепят глиняные статуи, не отливают бронзовые статуи, но они вплетают свои эстетические концепции в пояс женских юбок. Пояс здесь как статуя, как картина!». В предыдущих поколениях бабушки и матери обучали девочек племени мыонг прядению и ткачеству с самого раннего возраста. Чуть постарше дети учатся создавать узоры на поясе юбок. Почти все девушки племени мыонг умеют изготавливать красивые традиционные костюмы самостоятельно, чтобы надеть их в день свадьбы и посетить фестивали.
Товарищ Буй Ким Фук, начальник отдела управления культурой, департамента культуры, спорта и туризма, сказал: «Искусство декоративных узоров на традиционных костюмах народа мыонг в Хоабинь существует уже давно, с одной стороны, отражая человеческие ценности древнего вьетнамского народа, в то же время выражая эстетическое чувство, креативность и умелые руки тех, кто его ткал. Творческой частью традиционного искусства украшения юбок являются женщины, которые также являются теми, кто сохраняет и передает квинтэссенцию следующим поколениям.
Фактом является то, что искусство украшения поясов традиционными узорами народа мыонг в Хоабинь находится под угрозой исчезновения. Департамент культуры, спорта и туризма провел опрос в ряде населенных пунктов и обнаружил, что потребность в использовании традиционных костюмов в обществе снижается. Людей, умеющих подбирать узоры и украшать одежду, не так уж много, в основном это пожилые люди. Молодые люди редко практикуют и не интересуются искусством украшения традиционных костюмов. В коммунах и деревнях, где живут люди племени мыонг, очень немногие дети умеют подбирать и ткать традиционные узоры. Профессия выращивания хлопка, ткачества и крашения цветных нитей все больше исчезает. Вместо этого люди покупают промышленные черные ткани, цветные ткани и готовые цветные нитки, которые удобны на этапе индустриализации и модернизации. Костюмы народа мыонг также постепенно стали стилизованными, изменившись от пояса до цвета, используемого для его окраски.
По словам г-жи Буй Тхи Нием, директора Департамента культуры, спорта и туризма, техника создания узоров на поясе юбки этнической группы мыонг в Хоабинь является традиционным ремеслом. Некоторые этнические общины мыонгов в округах Тан Лак, Лак Сон и Йен Туй считают наследие своим главным предметом. На протяжении многих лет провинция уделяла особое внимание защите и популяризации культурного наследия, в том числе костюмов этнических меньшинств. Для эффективного выполнения задачи по сохранению и популяризации художественного наследия создания узоров на поясах этнической группы мыонг в Хоабинь, в дополнение к решению государственного управления культурным наследием от провинциального, районного до низового уровней, провинции необходимо усилить пропаганду, знакомить и продвигать красоту, культурные и исторические ценности традиционных костюмов среди всех слоев населения, молодого поколения и детей этнической группы мыонг. Тем самым повышая осведомленность об уникальной культурной ценности традиционных костюмов, национальную гордость, повышая осведомленность и ответственность за сохранение и популяризацию ценности традиционных костюмов. Исследовать, собирать и записывать изображения традиционных костюмов, используемых в определенных условиях и обстоятельствах, таких как фестивали, духовные ритуалы... для получения документов для реставрации, сохранения и популяризации; Внедрить искусство украшения юбок мыонг в школы, особенно в школы-интернаты, где много учеников мыонг, чтобы ученики могли научиться украшать узоры, создавать костюмы и добровольно носить традиционные костюмы. С другой стороны, проведение исследований, восстановление древних узоров и сохранение методов изготовления узоров считаются сокровищницей уникальных народных знаний, отражающих мышление, понимание природы, общества, философию жизни, творчество и художественный уровень народа мыонг. Реализовать природоохранные мероприятия, связанные с развитием туризма , превратив костюмы мыонгов в уникальные и привлекательные туристические продукты.
Буй Минь
Источник
Комментарий (0)