Несмотря на влияние современного культурного обмена, народность кхму в деревне Канг Он, коммуны Муонг Ва, района Соп Коп, по-прежнему сохраняет, оберегает и пропагандирует традиционные этнические ценности через костюмы, народные песни, музыкальные инструменты, фестивали и верования.

В 2022 году деревни На Канг и Лонг Он были объединены и названы деревней Канг Он. В деревне 75 домохозяйств, 100% из которых являются этническими людьми кхму. Г-н Кат Ван Со, секретарь партийной ячейки, глава деревни Канг Он, сказал: «Каждый год деревня пропагандирует директивы и резолюции партии, политику и законы государства по сохранению национальной культурной идентичности на собраниях деревни и профсоюзов, чтобы люди понимали и осознавали сохранение национальной идентичности. В то же время повышать роль старейшин деревни, вождей деревни, авторитетных людей и ремесленников в обучении молодого поколения тому, как сохранять и оберегать красоту национальных традиций через костюмы, народные песни, кухню , деревенский фестиваль Ксен в марте и фестиваль сладкого картофеля и таро в декабре каждого года.
В настоящее время народ кхму в деревне Канг Он по-прежнему носит свои традиционные костюмы: шарфы пиу, рубашки ком, чёрные юбки, пояса, повязки, леггинсы и ремни... В частности, головные платки кхму обладают уникальными особенностями: разнообразием цветов, яркими узорами и выразительными техниками изображения узоров на шарфах пиу. Кроме того, жители деревни до сих пор проводят церемонию сбора сладкого картофеля и таро в конце года. Эта церемония считается для народа кхму самой важной в году и имеет глубокое духовное и религиозное значение.
Господин Со Ван Пан, уважаемый человек в деревне Кан Он, рассказал: «Церемония с бататом и таро проходит в каждой семье с участием родственников и жителей деревни. В качестве подношений используются варёная курица, батат, варёный таро и другие фрукты. Желая пригласить бабушек и дедушек, а также предков присоединиться к веселью и благословить семью удачей, благоприятной погодой и обильным урожаем в следующем году». Церемония с бататом и таро сохраняется и по сей день, формируя уникальную, богатую самобытность, неся в себе глубокие духовные верования и объединяя общину, семью и клан.

Танец Ау Эо также является одной из уникальных характеристик, несущей уникальную духовность, символизирующую силу сообщества, сочувствие между людьми, между людьми и природой, тесно связанную с верой в молитвы о хорошем урожае и стремлением к любви народа кхму. Ау Эо - это танец с встряхиванием бёдер и поворотом талии, созданный по образцу ежедневных трудовых движений и жестов, таких как сбор риса, посадка кукурузы, охота за птицами, сбор овощей, выкапывание креветок... Музыкальные инструменты для этого танца в основном сделаны из бамбука, такие как свирели, барабаны, обезьяньи гонги, цимбалы... В настоящее время в деревне Канг Он создана деревенская художественная труппа из 10 человек. Каждый год деревня получает финансовую поддержку для своей деятельности, художественная труппа регулярно репетирует, выступает для людей в деревне, в коммуне и участвует в обменах на конкурсах и фестивалях. Кроме того, женщины обучают детей в деревне танцу Ау Эо и народным песням, чтобы сохранить танцы и песни народа.

Как рассказала Монг Тхи Нанг, самая юная участница художественного коллектива деревни Канг Он: «С детства бабушка и мама обучали меня танцу «Ау Эо». Сейчас я и другие участницы художественного коллектива деревни обучаем молодёжь, чтобы всё больше людей могли танцевать традиционный танец и петь народные песни народности кхму».
Сохраняя традиционную культуру различными способами, а также осознавая необходимость сохранения национальной культурной самобытности каждого человека, семьи и клана, мы верим, что прекрасная культурная самобытность народа кхму будет сохраняться и жить вечно.
Статья и фотографии: Truong Son
Источник
Комментарий (0)