Репортер (PV): Господин, почему День памяти королей Хунгов считается уникальным культурным наследием нашей страны? Доцент, доктор Буй Сюань Динь: Для большей точности мы должны и должны называть его Днём памяти королей Хунгов. Ведь, по мнению лингвистов, понятие «короли Хунгов» имеет китайско-вьетнамское происхождение, а китайские иероглифы были приняты нашими предками только в начале нашей эры (н.э.); в то время как поклонение предкам страны зародилось не позднее VII века до н.э. По мнению лингвистов, слово «короли Хунгов» происходит из древнего языка тайтай и означает «по кхун», или «отец региона». Возвращаясь к истории Дня памяти королей Хунгов. Можно сказать, что это уникальная культурная особенность, присущая этническим группам Вьетнама и вьетнамскому национальному государству. Чтобы ясно понять этот вопрос, необходимо вспомнить об истоках поклонения королям Хунгов.

Доцент, доктор Буй Сюань Динь.

Археологические источники свидетельствуют о том, что около 4000 лет назад люди вступили в бронзовый век, создав значительно более высокую производительность труда, чем прежде. Это революционное изменение в производстве и экономике привело к переломному моменту в развитии общества: матриархальная родовая система ослабла и была заменена патриархальной родовой; патриархальная семья и моногамия пришли на смену матриархальной семье и полиандрии; мужчины из низших и зависимых слоев общества стали главами семей; зародилось поклонение предкам патриархального клана с четкими, стандартными ритуалами, институтами и процедурами, исполняемыми мужчинами, которое заменило поклонение предкам матриархального клана. Вьетнам не является исключением из этого правила. Согласно археологическим документам, в центральных районах, Северной Дельте и Северо-Центральном регионе сегодня, около 3500-4000 лет назад группа Лак Вьет (включая этнические группы древних языков Вьет-Мыонг, Тай Тай и некоторые этнические группы языков Мон/Кхмер) непосредственно создала непрерывные культуры, от Фунг Нгуен (2000-1500 лет до н. э.), Донг Зау (1500-1000 лет до н. э.), Го Мун (1000-700 лет до н. э.) и развилась в блестящую культуру Донг Сон (700 лет до н. э. - 100 лет н. э.), основанную на экономической основе выращивания риса во влажном состоянии в сочетании с ремеслами, из которых самым уникальным было литье из бронзы с типичным продуктом бронзовых барабанов. Большие социально-экономические изменения создали условия для объединения кланов в племена, образующие кланы. Вожди племен Все племена распространили свое влияние на другие регионы. Наконец, на престол взошел правитель, превосходивший всех остальных, по имени король Хунг. Его восхождение на престол стало результатом процесса создания вышеупомянутых культур, синонимичного основанию первого государства: государства Ванланг (около VII века до н. э.) через множество королей (королей Хунгов). Это было примитивное государство. Король Хунг считался правителем обширного региона, взявшим на себя миссию управления страной. Понятие «король Хунг» – древнее вьетнамское понятие, связанное с мыслями и чувствами поколений вьетнамцев с самого начала основания страны. Таким образом, возникновение обычая поклонения предкам патриархальной семьи вьетнамского народа и некоторых этнических групп в нашей стране связано с поклонением тем, кто внес вклад в создание нации. В этом заключается уникальная особенность церемонии поминовения королей Хунгов, которой нет ни в одной другой стране. Репортер: Как со временем изменилась церемония поминовения королей Хунгов? Сэр? Доцент, доктор Буй Сюань Динь: Согласно источникам, в прошлом наши предки отмечали День поминовения королей Хунгов осенью (в восьмом и девятом лунных месяцах). Позже (некоторые документы, относящиеся к эпохе Хонг Дыка короля Ле Тхань Тонга 1470-1497), королевский двор выбрал 11 и 12 марта Днем поминовения королей Хунгов. Во второй год правления Кхай Диня (Динь Ти, 1917) губернатор провинции Фу Тхо Ле Чунг Нгок представил Министерству обрядов предложение сделать 10 марта каждого года международным днем ​​(национальным праздником, национальным днем ​​памяти); а 11 марта отмечалось местными жителями, чтобы почтить память королей Хунгов и напомнить всем вьетнамцам о необходимости помнить и поклоняться своим предкам. Об этом говорится в стеле «Хунг Вуонг Ту Кхао», воздвигнутой Тхам Три Буй Нгок Хоаном, губернатором провинции Фу Тхо, в 15-й год правления Бао Дай (1940), которая в настоящее время находится в храме Тхыонг на горе Хунг. Таким образом, с 1917 года ежегодное празднование годовщины смерти королей Хунгов 10 марта было официально узаконено. Кроме того, начиная с Поздней династии Ле, династии управляли храмом Хунгов, непосредственно поручая местным жителям заботиться о нём, ремонтировать его, поклоняться ему и праздновать годовщину смерти королей Хунгов 10 марта, освобождая их от земельного налога, личного налога, военной службы и различных барщинных работ. Во второй год правления Зя Лонга (1803) суд постановил, что в храме королей Хунг в коммуне Хи Кыонг (нынешний храм Хунг) было 52 рабочих, специализирующихся на защите, реставрации реликвий, организации богослужений и проведении богослужений.

Шествие и воскурение благовоний в День памяти королей Хунгов 2023 года. Фото: НГУЕН АНЬ ТУАН

В настоящее время День памяти королей Хунгов претерпел множество изменений по сравнению с предыдущими годами, например: Время празднования увеличилось и теперь составляет 10 дней, с 1-го по 10-е число, чтобы местные жители (включая вьетнамцев, проживающих за рубежом) имели возможность почтить своих предков и обменяться культурой; День памяти королей Хунгов был преобразован в «фестиваль» с различными масштабами и формами организации, при этом был издан указ, определяющий масштаб организации Дня памяти королей Хунгов в четные, круглые и нечетные годы; День памяти королей Хунгов теперь является национальным праздником, поэтому с 2007 года 10 марта трудящиеся имеют выходной с полной оплатой (ранее президент Хо Ши Мин подписал Указ № 22/SL-CTN от 18 февраля 1946 года, разрешающий государственным служащим брать выходной 10 марта каждого года для участия в организации мероприятий, посвященных Дню памяти королей Хунгов, в направлении истоков нации; однако это положение впоследствии не было сохранено по объективным причинам). Поскольку фестиваль проводится в течение длительного времени, пространство фестиваля расширяется, экономические условия всех слоев населения улучшаются, транспортная система и средства передвижения становятся все более современными; поэтому сегодня каждый фестиваль храма Хунг привлекает большое количество людей со всей страны и из-за рубежа, чтобы почтить своих предков. Разнообразные культурные, спортивные , развлекательные и рекреационные мероприятия, а также богатый сервис также создают большой источник дохода для местности, способствуя экономическому развитию. ПВ: В настоящее время, помимо Фу Тхо, во многих местах по всей стране есть храмы королей Хунг, и там организуют поминовения предков. Сохраняет ли это тот же смысл, что и в храме королей Хунг, Фу Тхо, сэр? Доцент, доктор Буй Сюань Динь: В память о великом вкладе королей Хунг и благодарность за него, люди во многих местах по всей стране, от севера до юга, построили храмы королей Хунг и организовали поминовения предков у этих реликвий, также торжественно и с уважением. Это исходит из традиции поклонения предкам нашего народа и одновременно демонстрирует закон сохранения исторического и культурного следа в процессе расширения территории. Это обогащает обычай поклонения королям Хунг, но не уменьшает многолюдность и торжественность поклонения предкам в храме королей Хунг в Фу Тхо, потому что это место является центром священности, точкой восхищения всех классов людей по всей стране заслугами королей Хунг. ПВ: В последние годы количество людей, приезжающих на фестиваль храма Хунг, было слишком большим, что приводит к толкотне, давке и даже небезопасности ... Как мы можем сохранить и пропагандировать красоту великого национального праздника, как в его внутреннем смысле, так и в поведении и практике, сэр? Доцент, доктор Буй Сюань Динь: Чтобы ограничить эти недостатки, необходимо объединить синхронные меры. Прежде всего, необходимо разделить поток (время и количество посетителей) в главную зону поклонения, переставить точки продажи, разумно организовать развлекательные мероприятия; Власти должны решительно пресекать нарушения... И прежде всего, необходимо усилить пропагандистскую работу по повышению осведомлённости, менталитета и поведения людей, приезжающих на этот священный и значимый праздник, а также на фестивальные мероприятия по всей стране. ПВ: Большое спасибо!

DUONG THU (исполняется)

источник