Сохранение и популяризация культурного наследия в жизни людей

VHO - Недавно храмовый комплекс Ба Ла Бонг и общинный дом (коммуна Хоа Тьен, город Дананг) был официально признан исторической реликвией городского значения. Это событие не только является честью и гордостью для жителей деревни Ла Бонг, но и демонстрирует их огромную ответственность за сохранение, защиту, укрепление и популяризацию местных реликвий.

Земля давней культурной передачи

В настоящее время древний общинный дом Ла Бонг является местом, где проводятся традиционные ритуалы поклонения жителей деревни Ла Бонг, такие как церемония Кау Ан (фестиваль Тхань Минь) и церемония жертвоприношения Тху, смысл которых заключается в молитвах о национальном мире и процветании, благоприятной погоде, безопасности детей и процветающем бизнесе.

Помимо вышеперечисленных церемоний, до 1975 года в общинном доме Ла Бонг проводились 3 ежегодные церемонии, но до сих пор они не были восстановлены: церемония Куан Тхань на 13-й день первого лунного месяца, церемония Нгу Хань на 4-й день пятого лунного месяца и церемония Тхан Нонг на 15-й день третьего лунного месяца.

Священный дом общины Ла Бонг также является культурным и духовным пространством для общины Ла Бонг на протяжении поколений. Благодаря поклонению божеству-покровителю деревни и участию в деревенских мероприятиях, ритуалы и праздники, проводимые у святыни, способствовали укреплению и укреплению связей внутри общины, одновременно обучая потомков нравственному принципу «помнить об источнике воды, когда пьёшь».

Храм Ба Ла Бонг и комплекс общинных домов (коммуна Хоа Тьен, город Дананг ) являются исторической реликвией городского уровня.

Документы о Хан Номе, параллельные предложения, погребальные речи, ритуалы, церемонии поклонения, фестивали и т. д. в общинном доме Ла Бонг являются богатым источником нематериальных культурных материалов, которые помогают исследовать и узнавать об обычаях, практиках, верованиях и экспансии Юга нашими предками.

Деревенский общинный дом, после многочисленных переездов, реконструкций и ремонтов, утратил свои первоначальные архитектурные особенности, характерные для раннего периода, и в той или иной степени изменился и вписался в современную архитектуру. Однако в целом общинный дом по-прежнему демонстрирует свои традиционные черты, проявляющиеся в каждой архитектурной единице и декоративном стиле.

В храме Ба Ла Бонг жители деревни ежегодно проводят церемонию поклонения в день её рождения, который приходится на 12 января (по лунному календарю). Церемония поклонения в храме Ба Ла Бонг похожа на церемонию поклонения в деревенском доме, со всеми традиционными ритуалами, такими как чтение поминальной речи, воскурение благовоний и т. д. Во время церемонии молятся о мире и процветании страны, семейной гармонии, а также о здоровье, счастье и благополучии жителей деревни.

Поскольку это родина знаменитой оперной труппы Сонг Кау, до 1975 года каждый раз в день рождения Дамы народ Ла Бонг часто исполнял оперу два вечера подряд в дни церемонии поклонения. В наши дни опера в храме Дамы исполняется не так часто, как раньше, и для выступления приходится приглашать труппы из других мест.

Нематериальное культурное наследие, такое как церемонии поклонения, представления о богах, демонах и, в особенности, «система» устных преданий в фольклоре с мистическими и сакральными элементами, сохраняемая людьми и по сей день, также является ценным документом культурного наследия, помогающим лучше понять мировоззрение и духовную жизнь народа Лабонг и, в более широком смысле, жителей Дананга. Это помогает руководителям и исследователям культуры получить более общее и всестороннее представление о современном состоянии нематериального культурного наследия.

Создать условия для сохранения наследия людьми

Г-н Нгуен Тай, бывший заместитель старосты деревни Лабонг, рассказал, что предшественником деревни Лабонг был Нгуен Дай Ланг, который переселялся с севера на юг, следуя за поколениями жителей в период южной миграции, продолжавшейся более 450 лет. Он имел огромную заслугу как первый человек, открывший новые земли, осваивавший их, основавший деревни и коммуны, и вместе с потомками, пришедшими после него, «управлявший землёй и возделывавший её», строя свою родину и деревни.

Однако, согласно книге «История клана Нгуен Фуок в деревне Лабонг», хранящейся у господина Нгуен Динь Хунга, имя предка деревни Лабонг — Нгуен Фуок Тхием. В этой книге говорится: «Господин Нгуен Фуок Тхием, предок нашего клана Нгуен Фуок, также является уроженцем Лабонга, ныне Хоа Тьен, и одним из родственников и потомков господина Доан Куок Конг Нгуен Хоанга, который в тот период отправился на юг».

Деревня Лабонг также является местом, где была сформирована традиционная оперная труппа под названием «Оперная труппа Сонг Кау» – сокращенное название реки Тайтинь и моста Да. Она была гордостью и была связана с подсознанием многих поколений народа Лабонг. Труппа была известна во всем регионе и получала приглашения на гастроли во многие места. После 1975 года по ряду объективных причин труппа прекратила свою деятельность. По этой причине организация фестивалей традиционной оперы в общинном доме деревни и храме Ба стала проводиться реже, чем раньше.

Г-н Хюинь Динь Куок Тьен, директор музея Дананга, прокомментировал: «Для защиты и пропаганды ценности комплекса реликвий необходимо срочно создать и усовершенствовать совет по управлению реликвиями, а также разработать план по восстановлению и сохранению ценностей традиционного нематериального культурного наследия, связанного с общинным домом и храмом Ба, таких как церемонии поклонения, народный театр (хат бой) и народные обычаи».

Кроме того, улучшение системы ворот и вспомогательных работ, особенно в деревенском общественном доме, план строительства дома стел для защиты каменных стел в храме Ба от воздействия окружающей среды, реконструкция кампуса и сада для максимального увеличения ценности реликвии и план по защите реликвий и древностей в реликвии.

Местным органам также необходимо усилить образовательную и пропагандистскую работу о происхождении, истории и ценности общинного дома и храма Ла Бонг путем включения информации в местные образовательные материалы, внеклассные занятия и посещения реликвии, способствуя повышению чувства ответственности каждого человека за защиту реликвии.

Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-gin-va-phat-huy-di-san-van-hoa-trong-doi-song-nguoi-dan-155228.html