В условиях дефицита природных ресурсов и сокращения числа квалифицированных ремесленников многие традиционные дома этнических меньшинств в нашей стране утратили свой первоначальный облик… В этом контексте сохранение народной архитектуры гибко адаптируется, сохраняя знания общины и передавая их из поколения в поколение, одновременно способствуя применению цифровых технологий для сохранения ценностей культурного наследия.
Недавно в Музее этнологии Вьетнама пять мастеров из общины И Ти провинции Лаокай , принадлежащих к народу ха-ньи, завершили реставрацию и ремонт традиционного дома, построенного более 20 лет назад. Это оригинальное строение было возведено руками предыдущих поколений мастеров ха-ньи. Как и многие дома на территории музея, реставрация и ремонт проводились со строгим соблюдением требований к конструкции, материалам и строительным технологиям, с целью сохранения традиционной эстетической ценности и долговечности.
Доктор Ви Ван Ан, бывший руководитель исследовательского отдела Вьетнамского этнологического музея, которая с 1998 года непосредственно участвовала в обследовании и сотрудничала с народом Ха Нхи при строительстве дома Ха Нхи в музее, рассказала: «В 2004 году сотрудники музея в координации с местным населением отправились в Хоа Бинь, чтобы выбрать подходящую глину и обеспечить качество материалов. В строительстве дома участвовало более 20 мастеров, которые использовали около 150 кубических метров земли, 14 кубических метров камня, а также свежий бамбук, валуны и около 1800 пучков соломы для завершения строительства дома площадью 81 м² со стенами толщиной 45 см».
Традиционный квадратный дом с соломенной крышей, построенный из глины, смешанной с мягким камнем, свежим бамбуком и необработанными камнями, является кульминацией исконных знаний, накопленных поколениями. В настоящее время из-за урбанизации в коммуне И Ти почти не осталось оригинальных традиционных домов. Многие дома сохранили только традиционную технику строительства из утрамбованной земли, но их крыши покрыты гофрированным железом или фиброцементом. Нехватка местных материалов очевидна уже много лет и становится все более заметной. Поэтому дома народа Ха Нхи в Ханое — это не только произведения народной архитектуры, но и места, где сливаются знания, отражающие культурную жизнь этнической группы.
На примере реставрации домов Ха Нхи в музее видно, что усилия по сохранению во многом зависят от роли местного сообщества. Большинство построек на территории музея были возведены опытными мастерами. Спустя более 20 лет многие из мастеров, участвовавших в строительстве домов, уже умерли. Сегодня молодое поколение унаследовало традиционные методы и вернулось к реставрации домов, построенных их предками. В этом проекте реставрации принимают участие молодые мастера, такие как Ли Ксе Кса (родился в 1990 году).
Для обеспечения подлинности Вьетнамский этнографический музей использует местные или аналогичные материалы, поддерживая регулярный контакт с местным сообществом, особенно с потомками ремесленников. При каждом проведении реставрационных работ музей приглашает к участию два поколения мастеров, при этом старшее поколение играет ведущую роль, направляя молодое поколение в освоении навыков и практической деятельности.
Кроме того, поскольку поиск глины, дерева, бамбука и соломенной травы становится все более сложным, предпринимаются активные усилия по сохранению, направленные на выбор подходящих решений для сохранения сути наследия. Для обеспечения подлинности Вьетнамский музей этнологии использует местные или аналогичные материалы, поддерживая регулярный контакт с местным сообществом, особенно с потомками ремесленников. При каждом проведении ремонтных работ музей приглашает к участию два поколения мастеров, при этом старшее поколение играет ведущую роль, направляя молодое поколение в освоении навыков и практик. Эта преемственность помогает сохранить знания о соломенных крышах и оштукатуривании глиняных стен.
Не только дома Ха Нхи, но и общинные дома народа Ба На, а в ближайшем будущем и дома народа Тай, стали свидетелями участия двух поколений ремесленников в реставрационных и ремонтных работах, направленных на обеспечение преемственности традиционных ремесленных знаний. Наряду с сохранением и передачей знаний из поколения в поколение на местах, в деятельность по сохранению культурного наследия внедряется цифровая трансформация.
Каждое архитектурное сооружение в музее имеет свою собственную научную базу данных, связанную с цифровыми данными для исследовательских и выставочных целей. За годы работы музей создал базу данных артефактов, внедрил 3D-выставки и применил голографические технологии. В будущем все выставочное пространство будет продолжать оцифровываться с целью создания виртуального музея, который будет служить исследовательским целям и демонстрировать культурное наследие.
Директор Вьетнамского музея этнологии г-н Ле Хай Данг сказал: «Каждое архитектурное сооружение в музее имеет свою собственную научную базу данных, связанную с цифровыми данными для исследований и выставок. За эти годы музей создал базу данных артефактов, внедрил 3D-выставки и применил голографические технологии. В будущем все выставочное пространство будет продолжать оцифровываться с целью создания виртуального музея, который будет служить научным исследованиям и знакомить с культурным наследием».
Оторванные от своей естественной экологической среды и помещенные в новый контекст, традиционные дома становятся уникальными культурными учреждениями, сохраняющими память и служащими пространствами для практики и демонстрации культуры. Образовательные мероприятия, выставки и фольклорные представления создают возможности для публики напрямую соприкоснуться с яркой жизнью местного сообщества и прочувствовать ее.
Процесс исследования и расшифровки народных знаний, заложенных в каждом слое материалов и кровельных конструкций, будет и дальше способствовать пониманию ценности и многообразия культур этнических групп Вьетнама. Сочетание научных знаний и практического опыта в области культуры способствует формированию методов сохранения с участием местного сообщества, тем самым повышая эффективность сохранения традиционной архитектуры. Кроме того, применение цифровых технологий способствует расширению доступа и продвижению ценностей, создавая условия для устойчивого присутствия наследия в современной жизни.
Источник: https://nhandan.vn/giu-goc-noi-nghe-trong-nhip-song-so-post959854.html
Комментарий (0)