Сохранение души и сущности Тханг Лонга — Ханоя

На протяжении всего своего формирования и развития район Тханг Лонг в Ханое никогда не был чисто городской территорией. С самого начала его городская структура представляла собой смешение и наслоение «деревень» и «городов».

Древние деревни, граничащие со столицей, гильдии ремесленников из разных регионов и кланы, привнесшие свои профессии, верования и обычаи, создали городское пространство, которое до сих пор носит отпечаток деревенской культуры.

Таким образом, «деревня в городе, город в деревне» — это не просто ностальгический образ, но и уникальная социокультурная структура Ханоя. Здесь деревенские ворота, общинные дома, колодцы и баньяновые деревья сосуществуют с высотными зданиями и современными улицами. Традиционные фестивали по-прежнему звучат в ритме городской жизни.

Важно отметить, что эта модель не является случайным продуктом истории, а возведена в ранг философии развития. Генеральный план развития столицы Ханоя, рассчитанный на 100 лет, определяет культуру как центральный элемент и движущую силу устойчивого развития; в котором «деревни внутри городов, города внутри деревень» являются ключевым элементом сохранения идентичности в современной городской среде.

С архитектурной точки зрения, деревенские пространства обеспечивают городу экологические буферные зоны и мягкие структуры, которые уравновешивают отношения между человеком и природой. С культурной точки зрения, они питают дух общности и поддерживают традиционные нормы поведения и морали, которые способствуют утонченному и цивилизованному характеру жителей Ханоя. Поэтому без деревень Ханой потерял бы свою глубокую душу; без улиц Ханой испытывал бы трудности с достижением современного развития. Сочетание этих двух элементов является уникальной идентичностью и конкурентным преимуществом столицы в контексте глобализации.

Однако последние события показывают, что модель «деревни в городе» сталкивается со многими серьезными проблемами. Быстрая, а порой и «перегретая» урбанизация привела к сокращению деревенского пространства, разрушению традиционных структур и угрозе эрозии культурных ценностей. Такие деревни, как Няттан и Нгокха, известные своими цветочными садами, и Йентай, известная своим традиционным изготовлением бумаги до, теперь существуют только в памяти. Еще более тревожно то, что физическое пространство трансформируется, а культурное пространство в этих деревнях также разрушается. По мере того, как многоквартирные дома заменяют традиционные деревенские постройки, общинные связи – сама «душа» деревни – постепенно ослабевают. Эти недостатки поднимают важный вопрос: потеряет ли Ханой свои уникальные преимущества без своевременных и фундаментальных решений?

Чтобы концепция «деревни внутри городов, города внутри деревень» стала подлинной движущей силой развития, крайне важно перейти от пассивного подхода к сохранению культурного наследия к подходу, интегрирующему сохранение с развитием. В этом контексте городу необходимо четко определить роль деревень в современной городской структуре. Деревни не следует рассматривать как просто пережитки прошлого, а скорее как культурные центры в общей планировке. Классификация деревень по их исторической ценности, роду занятий, ландшафту и т. д. имеет важное значение для разработки соответствующих решений по сохранению. Кроме того, необходимо создать устойчивые источники дохода для жителей деревень. Уроки успешных моделей, таких как Бат Транг и Ван Фук, показывают, что когда традиционные ремесла связаны с туризмом и рынком, наследие не только сохраняется, но и приносит экономическую выгоду.

Еще одним важным решением является развитие открытых культурных пространств, связанных с пригородными поселениями, особенно вдоль рек Красная, То-Лич, Нхуэ и Дай, с целью создания туристических направлений и повышения экономической и культурной ценности столицы. Одновременно следует уделить особое внимание восстановлению общинных домов, храмов и пагод – неотъемлемой части жизни поселений.

«Деревня в городе, город в деревне» — это не просто пространственная модель, а философия развития, где традиции и современность сосуществуют и дополняют друг друга. В контексте стремления Ханоя стать глобальным городом сохранение и продвижение этой ценности — это не цепляние за прошлое, а построение устойчивого будущего. Потому что город может быстро развиваться благодаря технологиям, но он может выстоять только благодаря культуре. А для Ханоя «душа деревни» — это фундамент, на котором столица может двигаться вперед, не теряя своей идентичности.

Источник: https://hanoimoi.vn/giu-hon-cot-thang-long-ha-noi-744458.html