
Вьетнамский язык — это не просто слова или язык; это дыхание нашей родины, нить, связывающая потомков с их предками и корнями.
Сохранение звуков родного дома на чужбине.
На днях я получила видеосообщение от близкой подруги из США. В нём её дочь, Нху Й (11 лет), играла на пианино и пела «Материнскую мечту» на новогоднем празднике, организованном вьетнамской общиной во Флориде. Я знаю, что за этим видео стоит долгий путь и усилия её и её семьи по сохранению вьетнамского языка для своего ребёнка.
Моя подруга, Тхуй Линь, переехала в США со своим мужем в 2010 году. Поначалу они оба усердно работали над изучением языка, чтобы интегрировать его в свою работу и жизнь там. Однако в какой-то момент они поняли, что трудность заключается не в самом новом языке, а в сохранении и передаче вьетнамского языка будущим поколениям.
«Для многих детей вьетнамско-американского происхождения, родившихся в США, вьетнамский язык — это просто иностранный язык во время их визитов домой, которые случаются раз в несколько лет. Я очень боюсь, что мой ребенок окажется в такой же ситуации, и я постоянно волнуюсь и тихо делаю все возможное, чтобы мой родной язык продолжал звучать на устах моего ребенка каждый день», — призналась Тхуй Линь.
Супруги договорились о правиле: когда они находились наедине, всё общение должно было вестись на вьетнамском языке. С самого рождения маленькую Нху Й убаюкивала мама, напевая вьетнамские народные песни, и каждое утро и вечер она слушала, как мама читает стихи и рассказывает сказки. Её первыми словами были «папа», «мама», «дедушка» и «бабушка». Однако, повзрослев, достигнув школьного возраста и интегрировавшись в общество, она оказалась в полностью англоязычной среде и начала испытывать трудности с общением на вьетнамском языке с родителями дома.
«Наш ребенок постепенно стал сопротивляться и испытывать дискомфорт от необходимости говорить на двух языках одновременно. Тогда мы поняли, что не можем заставить или оказать на нее давление, а нужен конкретный план, чтобы помочь ей преодолеть свой «страх» говорить по-вьетнамски. Каждые выходные мы с мужем стараемся водить ее на вьетнамские рынки и в рестораны, а также участвовать в фестивалях, организованных вьетнамской общиной, чтобы она могла слушать и практиковать вьетнамский язык и знакомиться с культурой», — рассказала Линь.
Мать также записала Нху Й на онлайн-курсы вьетнамского языка и в группы для вьетнамских детей, что позволило ей учиться, играть и говорить по-вьетнамски с друзьями в открытой и радостной атмосфере. Каждый год к ней на несколько месяцев приезжает бабушка по материнской линии, чтобы провести с ней время. Благодаря заботе и любви бабушки Нху Й постепенно понимает, что вьетнамский язык связан с прекрасными, теплыми вещами, с ее корнями, пусть и далекими, но очень близкими сердцу.
Когда Нху Й было шесть лет, провожая бабушку в аэропорт, когда та возвращалась во Вьетнам, она крепко обняла её и сказала: «Бабушка, я буду так по тебе скучать!» Тогда бабушка заплакала, Нху Й заплакала, родители заплакали, и вся семья засмеялась. В эти несколько коротких минут вьетнамский язык посеял ещё одно прекрасное воспоминание, ритм любви в её сердце.
Сладкое возвращение домой
Однажды в конце 2025 года мне посчастливилось встретиться с Уго Санчесом Барросо Нгуеном в международном аэропорту Дананга, где он выступал на рождественском концерте. Молодой человек очаровал публику своими волнистыми волосами смешанной расы и теплыми, западными на вид карими глазами. Его внешность затрудняла идентификацию как вьетнамца, пока он не заговорил.
Уго родился в Испании, его предки были смешанного происхождения: отец — испанец, мать — вьетнамка (родом из Ханоя ). В ранние годы семья всячески способствовала его естественному развитию, сохраняя при этом связь с корнями, и всячески поддерживала его родной язык посредством ежедневного общения и занятий.
В возрасте четырех лет семья Хьюго решила забрать его обратно во Вьетнам, первоначально планируя всего на несколько лет, чтобы быть рядом с бабушкой и дедушкой по материнской линии, выучить вьетнамский язык и стать ближе к родине матери. Но судьба удержала его в Дананге до сих пор, почти тринадцать лет.
Мать Уго рассказывала, что в детстве он считал это место просто странным для жизни. Но затем невидимые связи с семьей, общиной и местным образом жизни сблизили его. Уго хочет, чтобы его называли вьетнамцем, и он также любит изучать и говорить по-вьетнамски.
В свои семнадцать лет Уго — талантливый пианист, двуязычный ведущий и координатор крупных музыкальных площадок по всей стране. Каждый год он гастролирует и участвует в общественных проектах по всему миру, взаимодействуя с различными культурами и языками. Эта многогранная среда позволила Уго еще больше оценить традиционные культурные ценности и богатство вьетнамского языка. Больше всего его радует возможность рассказывать о своей родине и вьетнамском языке через музыку.
Во время своего участия в лагере выживания в октябре 2025 года, путешествии, в ходе которого монгольские дети посетили Лаос, Таиланд и Вьетнам, Хьюго работал учителем английского языка. Однако именно его богатые знания вьетнамского языка и понимание восточноазиатской культуры сделали его «героем» группы.
«Будучи единственным в группе, кто говорил по-вьетнамски, я уверенно и четко излагал свои взгляды в сложных ситуациях на пограничном переходе. Позже, столкнувшись с историческим наводнением в Хойане, я также использовал свой вьетнамский язык, чтобы собрать информацию, оперативно обратиться за помощью и помочь людям эвакуироваться», — с гордостью поделился Уго.
Эти молодые люди невероятно счастливы, что их родной язык является их основой. Независимо от того, решат ли они остаться далеко или вернуться, вьетнамский язык останется с ними, и теплота в их сердцах сохранится.
Источник: https://baodanang.vn/giu-tieng-me-de-noi-xa-xu-3320537.html







Комментарий (0)