Путь женщины к самопробуждению

QTO - Можно сказать, что интерес писательницы Нгуен Тхи Ле На к теме женщин прослеживается в ее первом сборнике рассказов Ben Me (2007), продолжается в Dang Sweet Dan Da (2018) и полностью развивается в The Deep Sea of ​​People (2025).

Если «Ben Me» – это первая дверь, открывающая внутреннюю одержимость борьбой и желание вырваться из традиционных брачных уз, то «Dang Sweet Dan Women» знаменует собой изменение подхода к реальности, напрямую показывая взлеты и падения семьи, суровые испытания жизни и утверждая мужество и независимость женщин на пути к обретению своей идентичности. В «The Deep Sea of ​​People» она возвращается к историям любви и брака сегодня. Её творчество прямолинейное, острое, с акцентом на использовании психологических переживаний персонажей для освещения широких человеческих проблем.

1. Судьба женщин в романе Ле На «Глубокое море людей» описывается во многих сложных аспектах. Это люди, несущие на себе печать травмы, вызванной гендерными предрассудками, которые всё ещё тлеют где-то, и личности, постоянно борющиеся за разрушение всех барьеров. Она вводит читателей в состояние внутренних конфликтов, наблюдая за процессом самоутверждения и бунта женских персонажей в борьбе с ментальными барьерами. Не смиряясь с ограничениями, налагаемыми инертными идеологическими привычками, её женщины решительно борются за право выбора, право творить свою жизнь и решать свою судьбу.

Многие женские персонажи в «Глубоком море людей» обладают традиционной красотой терпимости, терпеливости и преданности, например, Куен в одноимённой истории, «И» в «Ван Ву Май Трой» или Мьен в «Не уходи». Они любят всем сердцем, жертвуют ради семьи, но взамен получают предательство и несчастье. Куен заботится о муже до последней пары носков, но всё равно получает отказ; «И» бросает карьеру ради семьи, но муж её бросает; Мьен всецело верит в любовь, но становится жертвой лжи. Это вечная трагедия женщин, которым приходится терпеть боль ради семейного благополучия, в то время как общественное мнение часто считает, что виноваты именно они.

Сборник рассказов «Глубокое море людей», Издательство Союза писателей, 2025. Фото: HTA

Изюминкой женского мира Ле На является её внутренняя сложность: мягкость, но стойкость, терпение, но умение противостоять. Поняв, что любовь безнадёжна, Миен решила уйти, чтобы сохранить достоинство. Линь в «Луне на дне воды» была такой же: она пожертвовала собой ради возлюбленного, но в конце концов решила сдаться, чтобы сохранить самоуважение. Ле в «Дороге к миру» преодолела депрессию, решительно развелась, чтобы возродиться, а Нау в «Очень долгом дне» прошла путь от терпения к трагическому сопротивлению, прежде чем спокойно столкнуться с последствиями. Эти психологические изменения были описаны естественно и разумно, показывая, что их любовь всегда шла рука об руку с самоуважением, а боль стала испытанием для духовной силы.

В сборнике также упоминаются женщины, которые спотыкаются и ищут внебрачные отношения, чтобы заполнить своё одиночество. Но эти нестабильные отношения не спасают их, а лишь усугубляют трагизм. Важно то, что они вынуждены пробудиться, признать свои ошибки и переосмыслить себя. Нгуен Тхи Ле На не считает молчание или терпение добродетелями. Она подчёркивает право выбора, право высказываться и право жить так, как хочется.

Пробуждение в «Глубоком море людей» происходит постепенно, сквозь трещины в душе. Персонаж «Я» в «Плывущих облаках» меняется с точки зрения ребёнка, начиная путь к самопознанию. Это переход от пассивности к самостоятельности. И это также путь к возрождению женского «я».

2. «Глубокое море людей» Нгуен Тхи Ле На словно говорит от имени женщин, передавая их чувства к миру мужчин. Она указывает на глубоко укоренившиеся патриархальные корни, порождающие бесчисленные несчастья в жизни женщин, исследуя скрытые психологические закоулки, бессознательное поведение, укрепляющее власть мужчин, показывая читателям, почему женщины по-прежнему вынуждены занимать слабую позицию, борясь с трагедией. Отсюда вопрос о том, когда право решать больше не будет принадлежать мужчинам, по-прежнему висит в воздухе, словно непрекращающаяся боль.

Прежде всего, Ле На раскрыла человеческую трагедию мужчины, который умеет любить, но легко поддаётся предательству, страстного в своём желании обладать и холодного в момент отворачивания. После завершения любовной связи складывается впечатление, что в жизни женщины осталась лишь незаживающая рана. Ду в «Не уходи» – тот, кто присваивает себе право решать судьбу любви, несмотря на то, что у него уже есть семья, превращая Мьен в человека, застрявшего между любовью и унижением. Фыонг в «Глубоком море людей» также использовала оскорбительные слова, чтобы подавить Куен, способствуя её эмоциональному истощению. Хьёу в «Дорогах мира» – это тот тип мужчины, который морально оскорбляет и изменяет, но при этом всё ещё хочет обладать, даже угрожая уничтожить жену, если она осмелится уйти.

В рассказах Нгуен Тхи Ле На многие мужчины вступают в отношения, демонстрируя доброту и заботу, на которых женщины, как им кажется, могут опереться в беде или в моменты сильнейшей боли. Однако, как только они завоёвывают сердце женщины, эта маска быстро спадает, обнажая трусость, безразличие и привычку уклоняться от ответственности, как Нам в «Ван Ву Май Трой» и Ду в «Эм Дунг Ди». Эти персонажи вызывают знакомые трагедии: надежды женщин рушатся, если их ошибочно возложить на мужчину, не обладающего мужеством, что неоднократно проявлялось в произведениях писательниц.

Нгуен Тхи Ле На не преувеличивает реальность, используя сдержанный повествовательный тон и гибкий язык, чтобы подчеркнуть и подчеркнуть разрыв между элегантной внешностью и внутренним стержнем. Образ мужчины в её произведениях можно рассматривать как зеркало, отражающее скрытые трещины в гендерных отношениях.

Нгуен Тхи Ле На также ввела в историю образ пожилого мужчины со множеством ограничений, действующего из любви. Господин Мань – отец, любящий своих детей, ответственный, но с патриархальным складом ума, который хочет устроить счастье Тхи через брак с Чунгом, чтобы сохранить семейный бизнес. Нанимая человека, угрожающего Дунг, он руководствуется желанием защитить семью, но непреднамеренно лишает Тхи права выбора, из-за чего ей приходится страдать от несправедливости почти двадцать лет. Только когда правда раскрывается, он осознаёт свою ошибку и запоздало извиняется. Сравнивая с Каном из «Дороги к миру», автор подчёркивает роль товарищества мужчин в построении равного счастья.

3. Нгуен Тхи Ле На, подобно женщинам-писательницам поколения 7X, таким как До Бич Туй, Фонг Зьеп, Нгуен Нгок Ту, Тонг Нгок Хан, Нгуен Хай Йен и др., также интересуется статусом женщин, но у каждой свой подход и свой подход к его раскрытию. В «Глубоком море людей» автор продолжает исследовать отношения между мужчинами и женщинами – тему, которая, казалось бы, не нова и затрагивалась в её предыдущих произведениях. Однако на этот раз она решила обратиться непосредственно к природе влюблённых мужчин, выражая тонкий, трезвый и проницательный взгляд.

Женщины в сборнике рассказов «Глубокое море людей» не предстают в положении жалких жертв, а являются личностями, которые умеют встречать неудачи и потери лицом к лицу и восстанавливаться после них. В любовных отношениях мужчины часто оправдывают, даже пинают мяч, за ошибки женщин, но именно женщины сохраняют своё достоинство. Они могут быть сломлены и избиты, но продолжают держать голову высоко, осмеливаясь продолжать свой жизненный путь. В этом смысле её литература решительно отвергает взгляд на женщин как на «другие тела», которыми можно владеть. Из объектов наблюдения они превращаются в гордых субъектов, пишущих собственные истории жизни.

Женские персонажи, которых она изображает, реалистичны, со всеми их противоречиями и сложностями, не идеализированы как жертвы и не радикализированы как образцы сопротивления. Они всеобъемлющи: слабые, сильные, несовершенные, благородные… Эта многогранность делает их живыми, способными подвергать сомнению моральные и гендерные нормы.

Под пером Ле На граница между добром и злом больше не абсолютна, есть только понимание, терпимость и осознанный выбор. Сборник рассказов «Глубокое море людей» – это пространство для демократического диалога о гендере, этике и правах личности. Женщинам дан голос как самоопределяющимся субъектам, утверждающим своё достоинство, смелостью жить честно и правом выбирать свой путь.

Хоанг Туи Ань

Источник: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202512/hanh-trinh-tu-thuc-cua-nguoi-nu-b05304f/