Понимание истинного смысла фразы «Третий день Тета (Лунного Нового года)

Очевидный и логичный вопрос, который возникает у многих, — почему второй день Тета, одного из трех дней лунного Нового года, остается пустым? Что люди делают, когда навещают родственников или обмениваются новогодними поздравлениями? И недавно появилась полная, рифмованная поговорка: «Первый день Тета — для отца, второй — для матери, а третий — для учителя». Это идиома, встречающаяся в сокровищнице вьетнамского фольклора, указывающая на очень традиционный и уникальный обычай, создающий волшебство вьетнамского Тета.

Можно сказать, что празднование Тета, Праздника весны, и ритуалы в течение трех дней Тета являются важными общественными событиями, теплым и уникальным воссоединением семьи и предков для вьетнамского народа, и торжественно отмечаются ежегодно. Это также можно понимать как нравственный урок, демонстрирующий сыновнюю почтительность, память о своих корнях и напоминание всем о распорядке дня, которого необходимо придерживаться в течение трех дней Лунного Нового года. Многие ученые, изучающие фольклор, предложили различные интерпретации, которые были приняты обществом:

Утверждение «Первый день Тета — для отца, второй — для матери» излишне и нелогично. Упоминание Тета отца, естественно, подразумевает упоминание Тета матери, поскольку оба родителя являются создателями нашей жизни. Отец всегда считается занимающим высшее положение в семье, как показывают пословицы «Ребенок без отца — как дом без крыши» и «Любовь отца так же велика, как гора Тайшань», поэтому поздравление отца с Новым годом — неотъемлемая традиция. Мать играет решающую роль в управлении домом, проявляя любовь и заботу о мире и счастье в семье, как гласит пословица: «Любовь матери подобна воде, текущей из источника», поэтому мы должны помнить о поздравлении ее с Новым годом. Кроме того, посещение семьи отца во время Тета означает, что дети и внуки посещают семью отца, а посещение семьи матери — семью матери.

Посещение и почитание учителей при их жизни, а также выражение уважения после их смерти — это нравственная традиция вьетнамского народа. Старейшины часто советуют своим потомкам: «Король, учитель и отец — это три фигуры. Уважайте их как единое целое; молодые люди, помните об этом».

Каждый день в школе — счастливый день (фото: Минь Куанг)

В прошлом большинство семей не могли позволить себе отправить детей в школу, и школ не было так много, как сегодня. Поэтому состоятельные семьи часто нанимали репетиторов, чтобы те обучали их чтению и письму. Они усердно изучали классическую литературу, надеясь сдать экзамены и стать чиновниками, служащими обществу. На протяжении поколений наш народ передавал поговорку: «Если хочешь преуспеть, построй мост. Если хочешь, чтобы твои дети получили хорошее образование, цени своего учителя» . «Ценить учителя» здесь означает уважать учителя и ценить обучение, а не предлагать ему богатство или материальные блага. Поэтому уважение нашего народа к учителям — это также уважение к профессии учителя.

В древнем обществе учителя считались священными идолами знаний, «золотым стандартом» морали и характера, сияющим примером для учеников, у которого они могли учиться и которому могли подражать, стремясь стать добродетельными, нравственными и талантливыми личностями, способными служить народу и нации. От них ожидалось, что они будут действовать, говорить и вести себя образцово, чтобы ученики видели в них пример для подражания. Хотя «Король – Учитель – Отец» занимали три особенно важных положения, учитель занимал второе место после Короля, фигуру, особенно уважаемую и почитаемую обществом и народом, на которую была возложена ответственность за помощь детям в достижении успеха и принесение процветания стране. Многие древние пословицы и народные песни передают смысл обучения людей о благородном и незаменимом положении учителей и профессии «воспитания детей»: «Без учителя ничего не добьешься», «Отцовская еда, материнская одежда, учительские знания». Традиции наших предков, восходящие к древним временам, всегда подчеркивали роль учителя, самой благородной профессии из всех. Несмотря на скромный образ жизни, учителя прошлого обладали чистыми сердцами, незапятнанными пороками и дурными привычками.

Все, о чем мы здесь говорим, проистекает из восхищения и уважения всех, от родителей, чьи дети учились у этого учителя, до тех, кто никогда не учился у него. Традиция возносить молитвы и приносить жертвы учителю после его смерти и помогать ему в повседневной жизни — одна из прекрасных культурных ценностей нашей нации, которую бережно хранят многие поколения вьетнамцев. Каждый год в Новый год по лунному календарю стало обычаем, что на третий день ученики и их семьи, одетые в лучшие наряды, почтительно посещают своего учителя, чтобы выразить свою безграничную благодарность. Общество и люди наделили профессию учителя, поколения талантливых и добродетельных учителей, особой привилегией и заслуженным «престижем», что мотивирует учителей неустанно трудиться, просвещая и обучая молодежь своей родины. Таким образом, с древних времен до наших дней «престиж» или «авторитет» — это термин, обозначающий уважение, доверие и позитивную ценность, которую общество придает профессии учителя и каждому учителю.

Сегодня концепция учителя изменилась в соответствии с социальным развитием. В отличие от учителей прошлого, которым платили только в День учителя, сегодня учителя получают зарплату из государственного бюджета или за счет родительских взносов. Учителя не являются единственным источником знаний. Учащиеся могут найти неисчерпаемый запас знаний в библиотеках и в интернете. Поэтому «День учителя 3-го числа» превратился в «Праздник благодарности» всем, кто его поддерживал. Это продолжение древних традиций и ценный жизненный урок для всех, кто разделяет это наследие.

Празднование Дня учителя на третий день Лунного Нового года — это типичная культурная традиция Лунного Нового года, общий образ жизни для всей нации, и поэтому она не может исчезнуть, так же как и вьетнамская культура не может быть утрачена.

Я считаю, что образование должно развиваться в соответствии с законами эволюции, то есть оно должно наследовать прошлое, а не полностью отбрасывать его, подобно революции. Образование должно найти наилучший способ мышления, чтобы преодолеть разрыв между традицией и современностью, между чисто аграрным вьетнамским обществом и многовековыми обычаями, а также между национальным развитием, индустриализацией и модернизацией. Добавление, отбрасывание или сохранение аспектов прошлого — это нормальное явление в образовании и во вьетнамском обществе в эпоху Индустрии 4.0 или 5.0.

Традиция ценить образование и уважать учителей, жить с любовью, щедростью и состраданием, как учили учителя, – это глубокие гуманистические ценности, взращиваемые из поколения в поколение, фундаментальная сила, которая помогает стране развиваться. Понимание поговорки «Третий день Тет посвящен учителям» – это выражение благодарности и отдачи учителям, укрепление корней наших национальных традиций. Поистине трогательно, что ассоциация бывших учеников, ныне состоявшихся врачей, объединилась, чтобы совершить этот благородный поступок – посетить и оказать помощь своим учителям. Простое высказывание, но оно растрогало пожилых учителей до слез: «Мы отплачиваем нашим учителям за их доброту заботой об их здоровье, особенно в старости, когда они могут заболеть». Это поистине значимый пример гуманистических ценностей поговорки «Третий день Тет посвящен учителям» в наши дни.

Модель «Счастливой школы» необходимо тиражировать (фото: Минь Куанг).

«Третий день Тет посвящен посещению учителей» — это прекрасный традиционный культурный обычай вьетнамского народа. Другой эвфемизм для этого выражения — «Третий день — это Тет благодарности». Понимание этого позволяет нам направлять и распространять ценность этой древней традиции в современном обществе. Давайте научим молодое поколение помнить о «четырех великих долгах благодарности» на протяжении всей их жизни: благодарность родителям за их воспитание; благодарность учителям за их наставления и знания; благодарность тем, кто помогал нам, когда мы были в растерянности; и благодарность тем, кто помогал нам в трудные времена. Благодарность — одно из лучших качеств, которыми может обладать человек. Она помогает нам ценить то, что у нас есть, и дорожить усилиями и успехами других. Благодарность также помогает нам вести себя подобающим образом и приносит нам счастье. Пусть благодарность побудит нас ценить то, что у нас есть сегодня. «Родители — это те, кто привел нас в этот мир, заботился о нас, пока мы росли, и научил нас драгоценным жизненным ценностям. Мы будем благодарны им всю жизнь». «Будьте благодарны тем, кто помог вам в самый нужный момент».

Обучение студентов чувству благодарности является основополагающим аспектом построения модели «Счастливая школа», инициированной ЮНЕСКО. Счастье каждого человека заключается в том, чтобы отпустить прошлое и жить с благодарностью. «Благодарность — ключ к счастью» и «Счастье жизни заключается не в том, что у тебя есть, а в том, за что ты благодарен».

Жизнь, с её акцентом на благодарность и уважение к учителям в третий день Тет, не исчезнет и не увянет, а станет ещё ярче для всех тех, кто живёт с благодарностью и стремится к безграничному счастью.

Источник