Образ дяди Хо в поэзии Че Лан Вьена

Пожалуй, наиболее удачно и многогранно описал дядюшку Хо после поэта То Хыу поэт Чэ Лань Вьен. Многие поколения студентов знают его имя по стихотворению «Человек, ищущий облик страны».

5 июня 1911 года из Бенняронга Нгуен Тат Тхань покинул Отечество, начав свой путь в поисках пути освобождения нации и освобождения страны. (Фото: VNA)

Если говорить об идеологии, то это стихотворение обладает наибольшим идеологическим размахом. Если говорить об эмоциях, то это стихотворение обладает самым высоким эмоциональным диапазоном. Стихотворению нелегко проникнуть глубоко в сознание читателя, и оно имеет непреходящую воспитательную ценность для многих поколений, рассказывая о патриотизме лидера Хо Ши Мина.

Страна такая красивая, но дяде Хо пришлось уехать.

Позвольте мне стать волной под кораблём, отправляющей дядю Хо в путь.

Когда берег постепенно отступает и деревня исчезает

Ни одного ряда бамбука во всех четырех направлениях.

Первые четыре стиха и вся эпическая поэма ведут читателя к очень знакомым образам – вьетнамскому бамбуку, когда он покидает порт Нья Ронг, чтобы найти способ спасти страну. Оттуда он отправляется в Париж – столицу Франции, путешествуя по континентам Азии, Африки, Америки… Куда бы он ни направлялся, он превосходил самого себя своей решимостью, умом и творческим мышлением, патриотическим сердцем. Он был полон решимости найти путь к освобождению нации, к освобождению народа от рабства французского колониализма и феодализма.

Поэт Че Лан Вьен. ( Фото: Интернет )

Стихотворение «Человек, ищущий форму воды» выразило его мысли и стремления во время долгого путешествия во времени:

Ночью увидьте во сне воду, а днем — ее форму.

Трава во сне зеленая, как моя родина.

Вкусный кусок – горький для Отечества.

Невозможно мирно смотреть на ветку цветка.

Чем больше он мучился, тем больше веры и силы он обретал. Эта сила и вера, словно неутомимые крылья, помогли ему обрести свет марксизма-ленинизма:

Он кричал один, как будто обращаясь к нации.

Здесь еда и одежда, здесь счастье!

Нет ничего радостнее, ничего счастливее, чем победа Октябрьской революции в России, когда Ленин стал гениальным вождём мирового пролетариата. Он был глубоко тронут: «Слёзы дяди Хо упали на землю при слове «Ленин».

Читая эти стихи, читатели глубже поймут возвышенные чувства и талантливый стиль письма Че Лан Вьена. Ведь у каждого поэта свой взгляд и чувства. Поэт Че Лан Вьен мастерски использовал самые яркие свидетельства жизни и деятельности дядюшки Хо. Научная основа создаёт эмоциональную основу!

Многие поэты восклицали: «Очень трудно писать хорошие стихи о дяде Хо. Одних эмоций недостаточно, важно найти новые поэтические идеи о нём». От самых простых вещей из повседневной жизни дяди Хо, таких как резиновые сандалии, рубашки цвета хаки и трости... всё можно выразить в стихах. Но как с помощью этих стихов посеять в сердцах читателей мысль, что «величие дяди Хо никого не удивляет» – это то, что дано не каждому? Поэт Чэ Лань Вьен не только сумел написать об этих привычных вещах, но и пошёл гораздо дальше, то есть, через образ дяди Хо, донести до людей великую всеобщность. Он передал веру и глубокую благодарность народа вождю, который всю свою жизнь жертвовал и посвятил себя стране.

В стихотворении «Обычная трапеза в маленькой деревне» автор использует язык и образы, столь же реальные, как желудок горца:

С появлением дядюшки Хо жизнь вдруг становится ярче.

Чаша ароматного риса на третий день августа

Ароматный рис с тушеной рыбой

Заслуги дядюшки Хо будут помнить еще тысячи лет.

Если говорить о любви к Отечеству, любви к Партии и любви к вождю, особенно к дяде Хо, то, пожалуй, мало кто сравнится с Че Лань Вьяном. Помню, как в 1976 году издательство «Литература» представило читателям сборник стихов «Цветы перед Мавзолеем народа», в который поэт отобрал около 50 самых выдающихся стихотворений. От вступительного стихотворения «Ты изменил мою жизнь, ты изменил мою поэзию» до финала сборника «Твоя воля» автор использовал весьма разнообразный стиль письма. Хотя некоторые стихотворения имеют политическую окраску, они всё же проникнуты гуманистической философией. В отличие от многих поэтов, дыхание в поэзии Че Лань Вьена всегда сильное, оптимистичное и щедрое, оно разделено на два разных эмоциональных потока. В одном стихотворении поэт движим искренними чувствами, в другом – глубоко философски, с идеологией эпохи.

Революционер Нгуен Ай Куок на XVIII съезде Французской социалистической партии в Туре, декабрь 1920 года. (Фото: Архив).

Стихотворение «Ты изменил мою жизнь, ты изменил мою поэзию» – типичный пример внутреннего «я» автора. Автор оглянулся на себя, «преобразился», чтобы последовать за революцией. Революция пробудила не только поэта Чэ Лань Вяня, но и большую группу художников и писателей того времени. Взращенные, воспитанные и обученные партией и дядей Хо, они вскоре стали знаменитыми поэтами и писателями, а их произведения – острым оружием, способствовавшим победе революции. Чэ Лань Вьен раскаялся сам, но раскаяние поэта стало общим раскаянием для художников и писателей, привыкших жить лишь со своим «эго»:

Я поехал в Нячанг, чтобы увидеть прекрасное небо и море.

Хорошо ли, что в пещере Пак-Бо дует ветер?

Ложе вождя представляет собой два ряда каменных плиток.

Рубашка цвета индиго, которую носил дядюшка Хо, была такой простой.

*

Страна изменилась, но мы не знаем

Человек, изменивший мою жизнь, ушел, а я все еще здесь.

не хорошо

Я все равно закрыла дверь кабинета и усиленно писала.

Сколько солнечных дней прошло зря?

Признание Че Лань Вьена становится наиболее прямым и откровенным, когда он становится коммунистом и осознаёт принцип: литература — это оружие классовой борьбы, а не поэт, который «убаюкивает ветром, грезит луной и парит в облаках». Когда художники и писатели превращаются в революционных солдат и создают полезные для революции произведения, им приходится вместе с народом испытывать трудности и жертвы:

Вот тогда мы сможем запрыгнуть на станцию.

бесстрашный

Съешьте кусочек сладкого картофеля и почувствуйте

вкусно

Когда я один, я знаю, что мне стыдно.

Если взглянуть на жизнь, то у каждого листа есть свой молодой шелк.

Картина «Сегодня дядюшка Хо не спит» ( Картина маслом художника Нгуен Као Тхыонг ).

«Взгляд на жизнь каждым листком, каждой нитью шёлка» – вот что пробуждает мысли писателей и поэтов, включая поэта Чэ Лань Вьена. Они осмеливаются гордиться тем, что, отбросив смутное прошлое, шагнули в новый горизонт литературы и искусства, открыв широкий путь «Нации, науки, масс» в соответствии с культурно-художественной платформой, обозначенной партией.

Перечитывая стихи Че Лань Вьена о дяде Хо, я искренне восхищаюсь им – поэтом, который не только обладал высоким интеллектуальным потенциалом своего времени, но и был великим мыслителем, стойким революционером. Его произведения о дяде Хо навсегда останутся квинтэссенцией вьетнамской революционной поэзии.

Фан Те Кай

Источник: https://baohatinh.vn/van-hoc/hinh-anh-bac-ho-trong-tho-che-lan-vien/248690.htm