У многих при упоминании северной сельской местности возникают такие образы, как баньяны, общинные дома, колодцы, буйволы или рисовые поля. Но более того, если вы проведёте несколько дней, бродя по местным дорогам, вы сможете ощутить простоту сельских жителей, всегда гостеприимных и сердечных.

Когда утреннее солнце мягко освещает деревенскую дорогу, в бамбуковых зарослях птицы щебечут, словно поют любовную песню, прославляя сезон спелого риса. Это время, когда крестьяне отправляются на поля собирать рис и несут на плечах тяжёлые тюки с рисом. Пейзаж природы внезапно озаряется лучезарными улыбками женщин, держащих за руки связки золотистого риса.


Жарким летним днём на меня внезапно нахлынули детские воспоминания: я увидел, как дети с удовольствием ловят рыбу и плавают в пруду. Неподалёку распускались фиолетовые цветы водяного гиацинта, придавая пейзажу необычайно умиротворяющую и поэтичную атмосферу.


А когда закат клонится к закату, синий дымок плывёт мимо дома, принося с собой умиротворяющую красоту северной сельской местности, завораживая блуждающие шаги путника. Именно воспоминания и ностальгические образы заставляют каждого ребёнка, находящегося вдали от дома, томимого тоской по родине, с нетерпением ждать дня возвращения.


Северная Дельта — земля с богатой историей, колыбель вьетнамской культуры и цивилизации. Здесь также сохранились многие традиционные культурные ценности. Жители Северной Дельты в основном занимаются выращиванием риса, живут в гармонии с природой, находятся под влиянием буддийской и конфуцианской идеологии, благодарны, верят в причинно-следственную связь и ценят иерархию в семье и обществе...


На основе этих природных и социальных условий постепенно формировались ландшафт и образ жизни жителей северных деревень. В ландшафте северных деревень часто встречаются бамбуковые изгороди, деревенские ворота, деревенские дороги, дома и культовые сооружения, такие как общинные дома, пагоды, храмы, святилища и т. д.


В северных деревнях образ древнего баньяна символизирует вечность времени, свидетельствуя об изменениях, происходящих с людьми и природой. Баньяны часто сажают в начале, конце, в центре деревни или рядом с святынями: домами общин, храмами, пагодами. В северных деревнях существует множество уникальных архитектурных стилей, таких как черепичные, кирпичные, каменные мосты... перед входом в деревню.


Сельская местность – колыбель формирования, развития, сохранения и передачи вьетнамских культурных ценностей на протяжении тысячелетий. В сельской местности дамба становится местом культурной деятельности, местом отдыха, выпаса буйволов, запуска воздушных змеев и местом детских воспоминаний.

Северный Вьетнам считается колыбелью прекрасных традиционных ценностей страны с чрезвычайно впечатляющей историей. На севере есть старинные деревни, пережившие множество взлётов и падений, но сохранившие свою первозданную красоту. Хотя Северный Вьетнам стремительно развивается в ногу со временем, в некоторых местах сохранилась древняя красота, передаваемая из поколения в поколение. Прекрасный образ северной сельской местности, вероятно, никогда не померкнет в памяти каждого ребёнка, рождённого здесь.../.
Журнал «Наследие»
Комментарий (0)