Осенний деревенский фестиваль

БАК НИНЬ — Осенний деревенский фестиваль в регионе Киньбак, не такой шумный, многолюдный и плотный, как весенний, обладает поистине умиротворяющей красотой. Это возможность для жителей и туристов отдать дань уважения своим предкам, внесшим вклад в развитие народа и страны, познакомиться с культурными традициями, легендами и историями через уникальные и самобытные народные ритуалы и представления.

Источник течёт вечно

Бакнинь-Киньбак издавна славится как край фестивалей, где звуки фестивальных барабанов и пение Куанхо разносятся на протяжении всех четырёх времён года. По предварительным данным, в настоящее время во всей провинции круглый год проводится более 1400 традиционных фестивалей. Это важный ресурс, способствующий социально -экономическому развитию и духовному развитию всех слоёв населения.

Шествие с паланкином на осеннем деревенском празднике в Дайбае (коммуна Зябинь). Фото предоставлено.

По словам культурологов, в Бакнинь -Киньбак есть два ярко выраженных сезона праздников: весенний и осенний. Весенний праздник начинается с 4 января и продолжается до конца марта – начала апреля по лунному календарю. Это время, когда крестьяне отдыхают, развлекаясь и молясь о благословении, удаче и мире после года упорного труда. Осенний праздник отличается торжественной и священной атмосферой и обычно проходит в августе и сентябре по лунному календарю, когда сельская местность вступает в период покоя между двумя урожаями риса. В это время люди посвящают свою энергию ритуалам поклонения, выражая благодарность предкам. Это время до сих пор называют «двумя весенними и осенними периодами».

Осенний деревенский фестиваль в Бакнине в основном сосредоточен на церемониях с торжественными ритуалами, выражающими уважение и память общины к знаменитым людям и богам, почитаемым в священных местах общинных домов, храмов и пагод. Благодаря воскурению благовоний и ритуалам поклонения святым подвиги, добродетели и жизненный путь предков пересматриваются, сохраняются и распространяются в сознании деревенской общины, пробуждая драгоценную моральную традицию «памяти об источнике питьевой воды» нации.

Если весенний фестиваль полон шумных шествий с паланкинами, представлений, антифонного пения и шумных народных игр, то осенний деревенский фестиваль в Бакнине пропитан торжественной и спокойной атмосферой. Деревенские жители часто открывают свои общинные дома, храмы и пагоды для проведения церемоний и воскурения благовоний богам и буддам.

Осенние фестивали в Бакнине включают в себя: 8 августа — традиционный фестиваль Тхи Кау; 10 августа — фестиваль в общинном доме Фук Сон и общинном доме Тхань Сон (район Ву Нинь); 12 августа — фестиваль в общинном доме Ло Хань (коммуна Хиеп Хоа); с 12 по 14 августа — фестиваль в храме и пагоде Пха Лай (коммуна Пху Ланг); 20 августа — фестиваль в деревне Лонг Кхам (коммуна Льен Бао) в память о Хунг Дао Дай Выонг Тран Куок Туане; 23 августа — годовщина смерти основателя профессии литья бронзы в Куанг Бо (коммуна Лам Тхао); 8 сентября — фестиваль в пагоде Дам (район Нам Сон); 12 сентября — фестиваль в пагоде Бо Да и соревнование по перетягиванию веревки для разведения огня в деревне Йен Ви (коммуна Тамзянг); 29 сентября — годовщина смерти основателя профессии бронзолитейщика в деревне Дай Бай (коммуна Зя Бинь)...

Осенний деревенский фестиваль в Бакнине в основном сосредоточен на церемониях с торжественными ритуалами, выражающими уважение и память общины к знаменитым людям и богам, почитаемым в священных местах общинных домов, храмов и пагод. Благодаря воскурению благовоний и ритуалам поклонения святым подвиги, добродетели и жизненный путь предков пересматриваются, сохраняются и распространяются в сознании деревенской общины, пробуждая драгоценную моральную традицию «памяти об источнике питьевой воды» нации.

Подобно зеркалу, ярко отражающему исторические и культурные традиции родины, каждый осенний сельский праздник является источником вечной культуры... Среди современного ритма жизни по-прежнему звучит звук барабана осеннего праздника, напоминая людям сегодня о цивилизованной земле Киньбак, где культура и верования смешиваются, создавая уникальный характер, способствуя обогащению культурной самобытности вьетнамского народа.

Сохраняя красоту «весны и осени»

Ритуалы осенних деревенских праздников в Бакнине до сих пор бережно хранятся и передаются из поколения в поколение как неотъемлемая часть духовной жизни народа Киньбак. Приехав к национальной святыне – общинному дому Лохань (коммуна Хьепхоа) – в 12-й день 8-го лунного месяца, в годовщину смерти Дык Тханя, мы стали свидетелями торжественной церемонии, проведённой похоронными чиновниками трёх деревень: Чам, Чунг и Кхоат. Этот древний общинный дом был построен в 1576 году и является самым ранним в регионе Киньбак для поклонения Као Сон Дай Выонг и Фыонг Дунг Тиен Чуа.

Ритуал сбора воды у Колодца Дракона во время осеннего фестиваля в деревне Дай Бай (коммуна Зя Бинь). Фото предоставлено.

Г-н До Сюань Лай, глава оргкомитета фестиваля общинного дома Ло Хань, сказал: «По традиции, в общинном доме Ло Хань проводится два крупных праздника в год, называемых «весенним и осенним периодами». Январь – день рождения Бога, август – день освящения, или годовщина смерти. Весной фестиваль начинается во второй половине 9-го числа и длится до конца 12-го числа, с многочисленными представлениями и народными играми; осенью проводятся только традиционные ритуалы. Похоронные чиновники трёх деревень организуют две церемонии натурализации и годовщины смерти, чтобы почтить память предков. Эти церемонии – не только духовные практики, но и «живые уроки истории», помогающие молодому поколению глубже понять свои корни, воспитывающие гордость и любовь к своей родине и стране.

Согласно традиции, с 12-го по 14-е число 8-го лунного месяца в коммуне Пху Ланг также проходит праздник храма и пагоды Пха Лай. Легенда гласит, что в древней водной процессии участвовали сотни людей, а десятки лодок с флагами и барабанами развевались высоко в небе, а величественный звук разносился по горам и рекам Пха Лай. Процессия набирала воду из реки Вук Чыонг, где, как говорят, затонул колокол храма династии Ли, воду черпали в кувшины, а затем возвращали обратно для поклонения круглый год. В наши дни праздник храма Пха Лай, хотя и не такой продолжительный, как раньше, некоторые народные игры и ритуалы были упрощены, но по-прежнему торжественный и уникальный. Каждый год в августе, ближе к празднику Середины осени, люди и туристы с нетерпением отправляются на праздник храма Пха Лай, а затем на фестиваль Кон Сон Киеп Бак — масштабный осенний фестиваль в районе реки Люк Зау.

В 8-й день 9-го лунного месяца деревни вокруг горы Дам (район Нам Сон) с энтузиазмом отмечают Праздник пагоды Дам. Это «королевская пагода», некогда знаменитое живописное место, построенное во времена правления короля Ли Нян Тонга (1086 г.). Согласно легенде, короли Ли часто приезжали сюда отдохнуть и попутешествовать. Драгоценные археологические реликвии, представляющие собой историческую и культурную ценность, до сих пор хранятся под землей на всех четырёх уровнях фундамента пагоды. С 2015 года провинция Бакнинь мобилизовала ресурсы для реставрации пагоды, завершив работы над предметами Тамбао, домом Мау, домом То, домом Тан, храмом Нгуен Пхи И Лан... Под мягким осенним солнцем, следуя по склону горы Дам на фестиваль, множество людей и туристов со всей страны искренне поклоняются Будде, наслаждаются прекрасным видом древней пагоды, погружаются в священное пространство между горами, реками и ручьями с бескрайними полями...

Осенние деревенские фестивали в Бакнине, будь то крупные или небольшие, проникнуты моралью «помни источник воды, которую пьёшь». Каждый фестиваль — это возможность отдать дань уважения тем, кто внёс вклад в открытие и основание деревень, боролся за защиту страны или чтил предков этой профессии... Это уникальная форма общественной культурной деятельности, способствующая воспитанию самобытности и сохранению священного источника, связывающего жителей Бакниня с тысячелетней культурной традицией земли Киньбак.

Тхань Лам

Источник: https://baobacninhtv.vn/hoi-lang-mua-thu-postid428553.bbg