Родина пения Ка Тру
Каждую весну, когда деревни охвачены праздником, множество любителей традиционного искусства стекаются в родовое жилище певца Ка Тру в деревне Донг Мон (район Хоа Бинь). Древняя атмосфера храма оживает, когда звуки цитры, барабанов и голоса певиц сливаются воедино во время весенних песнопений.
В воспоминаниях многих старейшин традиционное вьетнамское пение (ка тру) процветало в Донг Моне. Каждая семья там фактически представляла собой небольшое певческое заведение, где «дедушка играл на инструменте, а внук пел, отец играл, а сын пел», звук трещоток разносился по всей деревне. Дети росли в окружении звуков инструментов, многие из них впоследствии стали известными певцами и музыкантами, гастролируя с труппами по северным провинциям.
Не только Донг Мон, но и деревня Кунг Чук (коммуна Винь Тхинь) когда-то была известным центром пения Ка Тру в регионе. По словам старейшин, когда-то певицы и музыканты из Кунг Чук приглашались выступать во многих местах. Однако из-за исторических потрясений и войн многие реликвии и документы, связанные с Ка Тру, были утрачены, что привело к постепенному упадку этого вида искусства.
Г-н Тран Ба Су, бывший председатель клуба «Дун Мон Ка Тру», поделился: «Мы родились в мире Ка Тру, поэтому звуки цитры и ударных инструментов стали неотъемлемой частью нашей жизни. Каждый раз, когда мы поем, я всегда чувствую дыхание наших предков, целого региона с многовековой культурой».
Ка тру — это не только музыкальный жанр, но и уникальная форма культурной деятельности. В контексте храмовых представлений или простого пения слушатели не только слышат пение, но и ценят мастерство игры на дан-дае (струнный инструмент), чонг-чау (барабан) и стиль исполнения певицы. Звук дан-дая, порой глубокий, порой резонансный, гармонирует с ритмом, создавая древнее и глубокое звучание; в то время как пение ка тру отличается тонкостью, изяществом и элегантной красотой научного искусства.
Сегодня выступления певцов Ка Тру в Донг Моне проводятся во время Праздника весны. Это не просто традиционное культурное мероприятие, но и возможность для местного сообщества вспомнить истоки этого уникального вида искусства прибрежного региона.
Сохраняя пламя наследия.
После многочисленных взлетов и падений в истории пение Ка Тру в Хайфоне постепенно восстанавливается благодаря совместным усилиям ремесленников, правительства и местного сообщества.
В 1993 году в Хайфоне были основаны первые клубы танца Ка Тру. На сегодняшний день в городе действует множество регулярно работающих клубов, таких как Донг Мон, Сюй Донг, Данг Зянг, а также гильдия Ка Тру Хайфона… Помимо выступлений перед публикой, эти клубы также активно обучают искусству молодое поколение.
Одной из примечательных инициатив является внедрение жанра Ка Тру (традиционного вьетнамского музыкального жанра) в школьную программу. Начиная с 2023-2024 учебного года, начальная школа Хоа Бинь включила Ка Тру в свою программу местного образования и создала кружок для учеников. По словам г-на Ле Ван Тая, члена кружка Ка Тру в Донг Мон, при поддержке местных властей и школы ученики получают возможность участвовать в деятельности кружка, что позволяет им быстро познакомиться с этим видом искусства, который традиционно отличается избирательностью как в исполнителях, так и в слушателях.
Не только в школах, но и во многих общинах организуются культурные мероприятия, направленные на распространение ценностей Ка Тру. Каждый год в районе Хоа Бинь проводится памятная церемония в честь основателей Ка Тру с выступлениями и восстановлением традиционного певческого пространства в общинном доме.
Однако сохранение искусства Ка Тру по-прежнему сталкивается со многими трудностями. Число мастеров, обладающих глубокими знаниями в этой области, сокращается, операционный бюджет клубов ограничен, а молодая аудитория еще не по-настоящему знакома с этим сложным видом искусства и не ценит его.
По словам заслуженного художника То Туена, председателя клуба Ка Тру в Донг Мон, для устойчивого развития Ка Тру необходимы комплексные решения. Во-первых, органы управления должны определить направление развития Ка Тру как профессионального вида искусства, создав тем самым благоприятные условия для сохранения и популяризации ценности культурного наследия. Кроме того, местные власти должны иметь механизмы для оказания прямой поддержки клубам и художникам.
Среди суеты современной жизни тихо звучат струнные инструменты, ударные и мелодии традиционного вьетнамского народного пения (ка тру), словно нить, связывающая прошлое и настоящее. Весна приходит не только с красками цветов, но и возвращается в песнях родины ка тру.
Тхань ХоаИсточник: https://baohaiphong.vn/hoi-sinh-ca-tru-tren-dat-cang-537611.html
Комментарий (0)