Сохранение культуры гонга Центрального нагорья требует сотрудничества общества, правительства, ремесленников и сегодняшнего молодого поколения на основе правильных научных методов, соответствующих тенденциям развития.
Музыкальный исследователь Буй Тронг Хиен интерпретирует гаммы гонга для публики на Ханойском фестивале креативного дизайна 2023 года.
(Продолжение и конец)
Согласно исходному элементу… найти обратно
Разделяя трудности сохранения и поддержания культурного пространства гонгов Центрального нагорья после 20 лет признания ЮНЕСКО, руководитель отдела культурного менеджмента Департамента культуры, спорта и туризма (VHTT&DL) Кон Тум Дау Нгок Хоай Тху сказал, что с профессиональной точки зрения можно заметить, что священность гонгов уже не так сильна, как раньше. Наиболее тревожной проблемой сегодня является модернизация звуковой системы гонгов. Гонги играют по средней гамме (до, ре, ми ...). Кроме того, в работе по сохранению культуры гонга участвуют многие агентства и ведомства. Каждое подразделение и отдельный человек выбирают свой подход. Без экспертных знаний древние песни гонга будут непреднамеренно утеряны.
Гаммы – основополагающие элементы, составляющие уникальность звучания гонга Центрального нагорья. Исполнение неправильной гаммы или смешение гамм разных этнических групп приводит к исчезновению стандартной гаммы. Более 20 лет назад, участвуя в проекте ЮНЕСКО, посвящённом культуре гонга, исследователь музыки Буй Чонг Хиен был поражён разнообразием и богатством отдельных гамм в наборах гонгов Ба На, Зя Рай, Ксо Данг... Но в 2022 году, оценивая Фестиваль гонга, организованный Департаментом культуры, спорта и туризма Кон Тума, он был «шокирован», обнаружив, что почти все наборы гонгов звучали неправильно. Распространено явление «гибридных звуков»: набор гонгов Ксо Данг звучит так же, как набор гонгов Ба На или Зя Рай. Эти признаки отражают риск того, что уникальные гаммы гонгов Центрального нагорья смешиваются и теряют свои изначальные элементы.
Это утверждение получило дальнейшее подтверждение в процессе взаимодействия со студентами на занятиях по настройке гонга, которые проводились позже, исследователь Буй Чонг Хиен все больше осознавал, что исчезновение традиционной гаммы было явно очевидным. Более опасными являются систематические ошибки. Поделившись с группой авторов статьи, а также некоторыми комментариями и предупреждениями в социальных сетях и в прессе в последнее время, он указал на текущую ситуацию: Те, кто играет на гонгах и настраивает гонги, неправильно обучают, что приводит к тому, что те, кто неправильно учатся, но не знают. Стандартная гамма исчезла, западная средняя гамма заполонила современную музыкальную жизнь. Традиционные музыкальные инструменты этнических групп Центрального нагорья, такие как то ранг, клонг пут, литофон и т. д., также играют в улучшенном виде в соответствии с современной гаммой.
Много лет назад исследователь Буй Чонг Хиен путешествовал по Центральному нагорью, обучаясь настройке гонгов у известных мастеров. Что ещё важнее, он тщательно записал стандартные строи древних гонгов, созданных более 20 лет назад. При наличии прочной основы возрождение традиционных строев не безнадёжно. Стремясь сохранить гонги, он также путешествовал и изучал производство и настройку гонгов в Малайзии, Индонезии, Мьянме и других странах, где познакомился с принципами создания строев, а также с простыми, лёгкими в освоении и понятными методами настройки.
В течение последних двух лет музыковед Буй Чонг Хиен проводил занятия по настройке гонга в провинциях Контум и Залай. В 2024 году музыковед Буй Чонг Хиен и его коллеги впервые восстановили весь ансамбль гонгов «Ксо Данг» в уезде Нгок Хой провинции Контум, используя параметры лада, измеренные 20 лет назад. Этот поиск «стандартного лада» требует усилий исследователей культуры и установления связи между старым и новым, между сохранением и развитием.
Восстановление и воссоздание ритуалов помогает поддерживать практику наследия гонга.
Шаг за шагом к возрождению души гонга
Столкнувшись с меняющейся реальностью культурного пространства гонга, заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Контум Фан Ван Хоанг сказал: «Мы начинаем с элемента гонга и деревенских мероприятий. Каждый год провинция поддерживает организацию ряда фестивалей, чтобы у людей было место для игры на гонгах. Самое главное для провинции Контум — сосредоточить человеческие ресурсы и ресурсы на полевых работах, сборе, систематизации и оцифровке древних гонгов. На сегодняшний день в провинции Контум собрано 145 древних гонгов, на этой основе проводится реставрация каждого этапа для восстановления и сохранения элементов культурного пространства гонга. В настоящее время в Контуме все еще есть ряд деревень, в которых нет коллективного набора гонгов. Провинция ставит перед собой цель, чтобы к концу этого года 100% деревень этнических меньшинств имели набор гонгов для общественных мероприятий.
Пространство культуры гонга изменилось и сузилось, но это открыло провинциям Центрального нагорья возможности для развития культурного туризма, связанного с культурой гонга, создания туристических продуктов для привлечения туристов и одновременного развития источников дохода для населения. Всё больше деревень, занимающихся общественным туризмом, получают признание, что приводит к созданию трупп, играющих на гонге, которые помогают туристам познакомиться с культурной самобытностью Центрального нагорья. Важнейшим ключом к сохранению этого культурного наследия является обучение следующего поколения и забота о ремесленниках, которые практикуют и совершенствуют навыки игры на гонге. Поэтому в Даклаке, Зялай и Контуме на протяжении многих лет культурный сектор регулярно организует занятия для обучения и подготовки молодёжи, а также создаёт детские труппы, играющие на гонге. Преподавателями являются выдающиеся мастера провинции и те, кто передаёт детям традиционную культуру своего народа. Сами ремесленники, хранящие наследие, также активно открывают занятия по обучению и настройке гонга. Всё больше молодых людей интересуются этнической культурой. С 5-го и 7-го классов они начинают изучать основы игры на гонге.
Сохранение народного культурного наследия в целом и культурного пространства Гун в частности – это долгий путь, требующий мобилизации всех усилий и ресурсов для достижения видимых результатов. Помимо мнений и предложений по разработке моделей культурного пространства Гун, связывающих сохранение культурного наследия с развитием средств к существованию, некоторые местные органы власти предлагают включить народные знания и традиционную идентичность в учебники и местные образовательные программы. Это считается устойчивым направлением сохранения наследия, позволяющим сохранить его на долгие годы.
Чтобы не сбиться с пути, нужны дополнительные советы.
Однако в этом процессе эксперты и исследователи в области культуры отмечают, что местным сообществам необходимо проявлять крайнюю осторожность, учитывая влияние меняющегося наследия. Выбор художественных коллективов, возрастов и выступлений с использованием гонга должен соответствовать каждой ситуации и событию. В туристических зонах следует избегать межкультурного обучения игре на гонге, которое приводит к путанице в мелодиях, влиянию и утрате исконных элементов гонга. Кроме того, провинции Центрального нагорья должны поочередно проводить Фестиваль гонга каждые два-три года. Это мероприятие является одновременно связующим звеном, объединяющим усилия для сохранения культуры гонга, и возможностью для людей обмениваться опытом, выступать и делиться опытом сохранения и почитания традиционных культурных ценностей нации.
Фактически, само пространство культуры гонга со временем изменилось и развилось в новых пространственных измерениях, больше не ограничиваясь деревенской общиной, праздниками в общинных домах, поклонением водным причалам и празднованием Нового года, но культура гонга Центрального нагорья стала частью фестивалей, годовщин и мероприятий по обмену в провинциях Центрального нагорья и по всей стране, и, более того, она распространилась на международном уровне. Поэтому необходимо иметь открытое и позитивное отношение к изменениям времени; сохранять элементы в пространстве культуры гонга на основе фильтрации и отбора характеристик, подходящих к текущему контексту. В то же время также очень важно общаться, продвигать и напрямую влиять на осведомленность коренного сообщества, чтобы люди понимали ценность наследия, драгоценную этническую идентичность... Отсюда поощрять, чтить и мотивировать людей сохранять и продвигать ценность культуры гонга в соответствии с тенденциями развития настоящего и будущего.
Источник: https://baogialai.com.vn/khoang-lang-cong-chieng-ky-3-tiep-suc-cho-di-san-the-gioi-post319444.html
Комментарий (0)