В сегодняшней жизни нам нетрудно стать свидетелями проявлений расточительного и роскошного образа жизни.
Это может быть образ мышления «сытость накапливается, голод усиливается» (обычно, когда нечего есть, а когда есть что-то, мы едим щедро, из-за чего излишки пищи портятся) или концепция «голодный в годовщину смерти отца, сытый в течение трех дней Тет» с высокими столами и полными блюдами только для показухи или удовлетворения, когда получаем комплименты от других.
Это молодые люди, которые зависят от своих семей или имеют нестабильную работу, тяжелый труд и нестабильные доходы, но все еще владеют высококлассными телефонами стоимостью в десятки миллионов донгов, даже если они не могут использовать все их функции. Было бы ужасно, если бы мы сравнили сумму денег, которую эти люди потратили на покупку этого телефона, с фактическим доходом их или их родственников.
Многие строят большие, удобные дома и покупают дорогие автомобили, не задумываясь о реальных потребностях и конкретных условиях себя и своих семей. Экстравагантный и роскошный образ жизни тех, кто не богат, часто возникает из менталитета тщеславия, желания использовать внешние формы, инструменты и материальные средства, чтобы получить внимание, восхищение, уважение и восхищение окружающих...
При жизни дядя Хо особенно ценил практику бережливости. В статье, опубликованной в газете Nhan Dan 5 февраля 1960 года, он подчеркивал: «В процессе строительства социализма бережливость — это главная политика, великая мораль, образ жизни и работы, которым никогда нельзя пренебрегать».
Ранее, в статье «Что такое бережливость», опубликованной в газете Cuu Quoc в мае 1949 года, дядюшка Хо ясно объяснил: «Что такое бережливость? Это экономия, а не расточительность, не расточительность, не неразборчивость...; экономия — это не скупость. Когда не следует тратить, не следует тратить ни копейки. Когда есть что-то стоящее, что-то, что приносит пользу твоим соотечественникам, твоей Отчизне, независимо от того, сколько усилий или денег это потребует, ты счастлив. Это и есть настоящая бережливость...».
Следуя его учению, в революционные периоды наша партия и государство уделяли особое внимание вопросу бережливости, считая это высшей национальной политикой. Однако все еще есть ряд кадров и членов партии, которые расточительно и не по назначению используют бюджет и общественные активы; тратят щедро и расточительно, вдали от жизни народа. Было много кадров и членов партии, которые из-за своего расточительного и расточительного образа жизни нарушали закон, подрывая доверие народа к партии.
Вьетнамская культура — это культура, связанная с пропагандой бережливого и простого образа жизни, который обобщен в народных песнях и пословицах, таких как: «Ешь с умом, чтобы быть сытым, одевайся с умом, чтобы быть в тепле», «Лучше экономить, чем тратить впустую», «Когда урожай хороший, не пренебрегай кукурузой и картофелем/Когда урожай плохой, кто будет твоим товарищем»; «Ешь умеренно, используй экономно»...
В современных условиях стандарт ценности сбережений в обществе остается неизменным и становится все более важным. Поэтому каждому человеку необходимо практиковать сбережения, в частности, экономить время, усилия, расходы в соответствии с текущим уровнем доходов, обеспечивая нормальную жизнь для возобновления труда и производства. Для кадров и членов партии качество сбережений должно продвигаться и внедряться серьезно, образцово, с привлечением семей и общин к активному участию.
Не быть расточительным или экстравагантным — это цивилизованный образ жизни каждого человека, создающий внутреннюю силу, способствующую устойчивому развитию каждого человека, семьи и общества, делая страну все более развитой.
Хуй Нам
Источник: https://baoquangtri.vn/khong-hoang-phi-xa-xi-la-nep-song-van-minh-194622.htm
Комментарий (0)