Нят Лай — человек, который принёс музыку Центрального нагорья на Запад

Музыкант Нят Лай (лауреат Государственной премии в области литературы и искусства 2002 года) известен не только своими музыкальными композициями, но и играет ведущую роль в донесении музыки Центрального нагорья до отечественной публики и зарубежных друзей.

Однажды днём в горном городке Плейку (провинция Зялай ), под проливным дождём, я зашёл в небольшую комнату на третьем этаже жилого дома «Ле Лой». Я знал госпожу Хо Тхи Кхай по Школе культуры и искусств Зялай, но понятия не имел, что она была спутницей жизни музыканта Нят Лая. Вот почему и случился этот неожиданный разговор...

«Я из народа ван Кью», — госпожа Кхай едва заметно улыбнулась. «Моё настоящее имя — Кха-И, но его сложно произносить отдельно. Мои друзья прочитали его вместе, и поэтому имя стало Кхай». Благодаря особенному стечению обстоятельств госпожа Кхай стала женой музыканта Нята Лая, который старше её более чем на 20 лет…

Став спутницей жизни Нят Лая, госпожа Кхай глубже поняла жизнь музыканта... Настоящее имя Нят Лая — Нгуен Туан. Он родом из Туиана (бывшая провинция Фуйен ). Семья у него состоятельная: отец — травник, мать — торговка. У него шестеро братьев и сестёр. Никто из родителей не занимался литературой, но они подарили миру два таланта: Нят Лая и Нгуен Ми — автора знаменитой поэмы «Cuoc chia ly mau do».

Нят Лай присоединился к революции очень рано. В 13 лет он покинул семью и отправился на заработки в Кронг Па (За Лай). Он влился в жизнь соотечественников, как родной. Он свободно говорил на языках джар и эде. Его искренняя вовлеченность помогла ему глубоко понять культуру, особенно народную музыку Центрального нагорья... В 1954 году Нят Лай собрался на Севере и в 18 лет был назначен заместителем руководителя труппы исполнительских искусств Центрального нагорья. Его музыкальный талант начал расцветать, и с тех пор, до конца жизни, его творческий потенциал горел неугасимым светом...

Музыкант Нят Лай

(левый)

и музыкант Лу Нят Ву в 1976 году.

Фотоархив

До сих пор госпожа Кхай не может точно сказать, сколько произведений написал Нят Лай. Он сочинял музыку всех жанров. Среди танцевальных композиций: «Rong gong», «Go hunting», «Phien cho Cham Pa», «Tieng drum Cham H'roi». Среди оперных и музыкально-сценических композиций: «Mo nong Tipri», «Ama Trang Long», «Thu lua». Среди инструментальных композиций: «Suoi dan T'rung», «Vu khuc Tay Nguyen», «Xiaom dat lua». Среди мюзиклов — «Ben bo Krong Pa». Десятки песен, написанных для вокала, включают: «Doi cho», «Canh chim lac dan», «Ha Tay que lua», «Mat troi Ede». Кроме того, он собрал и обработал десятки народных песен народов J'rai, Bahna, Ede, H're; сочинение музыки для фильмов... Это всего лишь примеры опубликованных произведений, но есть много произведений, которые еще не были опубликованы или поставлены.

После смерти Нят Лая его рукописи были упакованы в два чемодана и три мешка госпожой Кхай. Столь большое количество произведений говорит о таланте музыканта и его глубоком знании народной культуры. Ещё более удивительно то, что Нят Лай не учился в официальной музыкальной консерватории. У своего первого учителя, музыканта Ван Донга, он стремился учиться самостоятельно...

В 1982 году Нят Лай и музыкант Хоанг Ван были отобраны для участия в композиторском лагере, проходившем в Иваново (бывший Советский Союз). В лагере приняли участие многие представители музыкальных держав, таких как Польша, Германия, Англия, Италия, среди которых было немало музыкантов мирового уровня. Тема «Народные песни народов Центрального нагорья» в исполнении музыканта Хоанг Вана и с иллюстрациями Нят Лая длилась почти три часа (по регламенту всего 40 минут) и произвела сильное впечатление. До Нят Лая не только западный музыкальный мир, но и северная публика мало что знали о музыке Центрального нагорья. Понимая разницу, которой не было между китайской, корейской или индонезийской музыкой, один профессор с восхищением спросил Нят Лая: «Вы, должно быть, окончили школу на Западе?» Нят Лай рассмеялся: «Да, я окончил Запад, но... Центральное нагорье!»

Нят Лай страдал от гипертонии и болезни почек. Казалось, Бог не желал ему долгой жизни, поэтому он всегда работал в спешке. Стоя в очереди за рисом, он напевал мелодию, которая заставляла многих думать: «Этот человек, должно быть, психически болен». Тем не менее, супруги жили очень бедно. Общая комната с земляными стенами и соломенной крышей, куда ни шел сильный дождь, затапливалась. Его «композиторская» представляла собой отремонтированную ванную комнату с пианино... Однако Нят Лай не слишком заботился о материальных благах. Он писал музыку для художественных трупп, которые платили ему сколько хотели, а те – нет. Каждый раз, возвращаясь из поездки на «Запад», он дарил жене и детям лишь скромный комплект одежды. Его самым большим жалованьем, вероятно, был набор обычных деревянных столов и стульев, подаренных провинциальным комитетом Хатай (старый) за песню «Ha Tay Que Lua». Он сочинил эту песню всего за одну ночь. Благодаря прекрасному голосу артиста Куок Хыонга песня «Ha Tay Que Lua» быстро завоевала популярность у публики.

В конце 1986 года Нят Лай и музыкант Нгуен Ван Тхыонг были приглашены для участия в Фестивале социалистической музыки в Риге (Латвия). С собой он привёз симфонию «Giọt Tears» («Знаки слёз»). Это произведение Нят Лай написал для местного оркестра. Когда он приехал в Ригу, друзья попросили его расширить её до размеров большого симфонического оркестра. Зима в Риге была очень холодной, ему пришлось много работать, так что работу нужно было закончить за неделю. «Giọt Tears» («Знаки слёз») была словно предчувствием. В день выступления Нят Лай был в слезах, он не ожидал, что сможет написать так хорошо... В полдень в субботу он вернулся домой. В 4 часа дня у музыканта случился приступ боли, но он всё равно отказался ехать в больницу. Только на следующий день его доставили в больницу Вьет-Ксо для оказания неотложной помощи, но было слишком поздно...

«Вы написали песню для господина Лая, у меня ничего нет, выпейте, пожалуйста, бокал вина», — сказала госпожа Кхай. Отпивая белое вино из бокала, который она мне дала, я молча посмотрел на алтарь. После дыма благовоний я почувствовал, что на лице музыканта на памятной фотографии всё ещё мелькает лёгкая печаль. Если бы его творческий путь продлился чуть дольше, эта земля Центрального нагорья могла бы порадовать нас ещё многими произведениями...

Источник: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/nhat-lai-nguoi-dua-am-nhac-tay-nguyen-ra-troi-tay-0d80f59/