Спустя 75 лет после провозглашения Призыва к патриотическому соревнованию (11 июня 1948 г. - 11 июня 2023 г.) мысли Хо Ши Мина о целях, содержании, методах и способах организации под руководством партии практичных и эффективных движений патриотического соревнования в соответствии с задачами каждого периода сохраняют свою актуальность.
 |
Несмотря на искажения, исходящие от оппортунистов, реакционеров и враждебных сил, жизненность и неоспоримая ценность движения патриотического соревнования за последние десятилетия являются самым ярким доказательством, опровергающим реакционные доводы и очерняющие правду о патриотическом соревновании, которые были опубликованы в социальных сетях в последнее время!
КОНКУРС «ПАТРИОТИЗМ» НА ПУТИ ПРИНЕСТИ «СЧАСТЬЕ ЛЮДЯМ»
В Призыве к патриотическому соревнованию от 11 июня 1948 года президент Хо Ши Мин заявил: «Цель соревнования — «ликвидация голода, неграмотности и иностранных захватчиков»[1], чтобы добиться «национальной независимости, гражданских прав и счастья народа[2]». Поэтому, чтобы соревнование стало революционным движением масс, чтобы оно развивалось широко, энергично, глубоко и всесторонне во всех аспектах, «необходимо опираться на силу народа, на его дух, чтобы творить счастье для народа»[3]. И «старейшины соревнуются, чтобы побуждать своих детей и внуков с энтузиазмом участвовать в труде, дети соревнуются, чтобы учиться и помогать взрослым, богатые соревнуются, чтобы расширять свой бизнес, рабочие и крестьяне соревнуются, чтобы производить, интеллигенция и специалисты соревнуются, чтобы сочинять и изобретать, государственные служащие соревнуются, чтобы работать от всего сердца, чтобы служить народу, армия и ополчение соревнуются, чтобы уничтожить как можно больше врагов, чтобы захватить как можно больше оружия»[4].
После его призыва к патриотическому соревнованию, в последующие годы (во время войны Сопротивления против французского колониализма и США, за спасение страны) во всех частях страны патриотическое соревнование стало не только движущей силой развития, важной мерой построения нового социалистического человека, но и важным фактором, способствовавшим победе революционного дела. Президент Хо Ши Мин предельно просто и лаконично подчеркнул, что «повседневный труд – основа соревнования»[5], а соревнование – это организованная деятельность с добровольным участием всех слоёв населения; оно призвано развивать динамизм, креативность, позитивный настрой, дисциплину, солидарность и патриотические традиции каждого человека и каждого коллектива для успешного выполнения поставленных задач. Поэтому «соревнование – это патриотизм, патриотизм требует соревнования. И те, кто подражает, – самые патриотичные»[6].
По мнению Хо Ши Мина, патриотическое соревнование – движущая сила патриотизма, а движение за соревнование призвано укреплять и укреплять патриотизм, воплощая его в жизнь посредством конкретных, позитивных и творческих мыслей и действий каждого человека и каждого коллектива во всех сферах жизни. Поскольку соревнование – это «практический и действенный путь патриотизма», а патриотизм – это не только священное чувство каждого гражданина, всегда связанное с обязанностями и ответственностью каждого человека перед страной, но и драгоценная традиция нации, духовная ценность, всегда сопровождающая нацию в деле созидания и защиты страны, поэтому «патриотическое соревнование полезно для себя, полезно для семьи, полезно для деревни, для страны, для нации»[7], а не «использование соревновательного опыта для достижения личных целей» – это искажение позитивной и соревновательной природы, превращение её в «соревнование» и «борьбу», подобно вредоносной информации, очерняющей правду.
Реальность также показывает, что для успеха патриотического движения за соревнование, согласно идеологии Хо Ши Мина, необходимо следующее: «1. Патриотическое соревнование должно иметь правильное и устойчивое направление. То есть, необходимо воспитывать страстный патриотизм и политическую сознательность каждого. Патриотизм требует соревнования, соревнование означает патриотизм. 2. Должен быть тщательно разработанный план. Этот план должен быть тщательно обсужден, досконально понят и с радостью реализован каждой небольшой группой, каждой семьей, каждым человеком. То есть, он должен быть составлен так, чтобы каждая группа, каждый человек были осознанны и мотивированы. 3. Содержание плана должно быть практичным, ясным и верным. При составлении плана абсолютно необходимо избегать «общей» халатности, чрезмерной завышенности, сложности и нежелания. 4. Соревнование не должно быть односторонним. Необходимо гармонизировать три задачи: рост производства, повседневную работу и изучение ( политики , культуры, внутренней и международной обстановки). 5. Соревнование должно иметь правильное направление. Лидерство. Перед соревнованием необходимо всесторонне подготовиться (разъяснить, воодушевить, внимательно ознакомиться с планом каждой группы, каждого участника). Во время соревнования необходимо практически подбадривать, помогать и вносить коррективы. После соревнования необходимо практически проверять, обобщать, распространять опыт, поощрять отличившихся и поддерживать некомпетентных»[8].
Наряду с этим, мы должны провести хорошую идеологическую работу, мобилизацию и пропаганду, чтобы все люди ясно понимали, добровольно и активно участвовали в движении, потому что «патриотизм подобен другим драгоценностям (...) Наш долг — сделать так, чтобы эти скрытые драгоценности проявились. Это означает, что мы должны приложить все усилия для объяснения, пропаганды, организации, руководства и воплощения патриотизма каждого в патриотической работе» [9]. В процессе реализации необходимо тесное взаимодействие между правительством и народными организациями, чтобы движение развивалось в соответствии с общими целями и задачами, установленными в соответствии с руководящими принципами и политикой партии, а также политикой и законами государства, чтобы использовать силу великого национального единства на всех этапах революции.
Поэтому активное участие всех слоев населения, все более глубокое и широкое развитие патриотического соревнования не только доказывает правильность точки зрения президента Хо Ши Мина: «В условиях капиталистического, колониального и феодального режимов патриотическое соревнование абсолютно невозможно» и «только в условиях народно-демократического и социалистического строя, при режиме и трудящихся как хозяев страны, может быть движение соревнования» [10], но и одновременно показывает, что патриотическое соревнование по его указаниям является и практичным, и понятным, и глубоким, и всеобъемлющим, и легко применимым в жизни, поэтому оно имеет силу собирать и привлекать большое количество людей.
 |
ОТВЕРГАЯ ИСКАЖЕННЫЕ АРГУМЕНТЫ О ПАТРИОТИЗМЕ
Богатое, разнообразное, регулярное, непрерывное, практическое и эффективное развитие движений патриотического соревнования за последние 75 лет не только подтверждает, что соревнование «является практическим и активным способом патриотизма», а не «соревнованием», но и «является очень хорошим, очень практичным способом заставить всех прогрессировать. Соревнование помогает теснее объединиться. А единство, тесное соревнование вечно. Поэтому честная самокритика и дружеская критика являются силой, способствующей соревнованию»[11]. Соревнование — это объединение ради общей цели, а не использование «трюков и уловок», которые ведут к «разрушению общества»; «нахождение способов уничтожать других или, по крайней мере, наступать друг на друга, чтобы жить» и как реакционные выдумки и клевета.
Фактически, в самом кратком смысле, соревнование – это объединение всех талантов и усилий не только для «соревнования друг с другом», но и для «взаимного поощрения друг друга для достижения наилучших результатов в определённой сфере деятельности». Это творческая и активная деятельность каждого человека, каждой организации, населённого пункта, учреждения или подразделения во всех сферах жизни (труд, производство, учёба, боевая деятельность и т.д.); «организованная деятельность с добровольным участием отдельных лиц и коллективов, направленная на достижение наилучших результатов в строительстве и защите Отечества» (пункт 1 статьи 3) и «на создание мотивации, привлечение и поощрение всех лиц и коллективов к развитию традиций патриотизма, динамизма и творчества, стремления к добросовестному выполнению поставленных задач во имя богатого народа, сильной страны, демократии, справедливости и цивилизации» (статья 5) Закона о соревновании и поощрении 2003 года (с изменениями 2005 и 2013 годов). Таким образом, соревнование является одним из проявлений патриотизма, духа, воли и усилий, жертв и борьбы каждого гражданина за мирный, независимый, свободный и счастливый Вьетнам, а не из-за «жестокой конкуренции в достижении достижений, не из-за цели создания ценностей путем развития многогранных способностей людей»; тем более, это не патриотическое соревнование, «уничтожающее каждого человека, превращающее его в плохих людей, начиная от мотивов и заканчивая действиями»; в то же время делающее рабочую среду и общество «удушающими, лживыми, мелочными, конкурентными и воинственными», ведущими к «гниению общества изнутри путем видимой ежедневной деградации».
Реальность также показывает, что патриотические движения соревнования варьируются от: «Уничтожим голод, уничтожим невежество, уничтожим иностранных захватчиков»; «Народное образование»; «Банка риса Сопротивления»; «Солдаты на фронте соревнуются, чтобы убивать врагов и добиваться успехов, соотечественники в тылу соревнуются, чтобы увеличить производство»; «Поля — это поля сражений, мотыги и плуги — это оружие, фермеры — это солдаты, тыл соревнуется с фронтом»; «Три лучших» в армии; «Великий ветер» в сельском хозяйстве; «Морские волны» в промышленности; «Два хороших» в сфере образования; «Три готовых» и «Пять добровольцев» среди молодёжи; «Три способных» среди женщин; «Соревнование Ап Бак для убийства врагов и достижения целей», «Храбрые воины, уничтожающие американцев», «Найдите американцев для сражения, найдите марионеток для уничтожения» или «Каждый человек работает за двоих, ради Юга, из нашей плоти и крови»... «Хорошим работникам — творческим работникам» Всеобщей конфедерации труда Вьетнама; «Образцовому ветерану» Ассоциации ветеранов Вьетнама; «Состязанию ради победы», «Продвижению традиций, посвящённости талантам, достойному солдат дядюшки Хо» в армии; «Весь народ защищает национальную безопасность», «Народные силы общественной безопасности изучают и применяют шесть наставлений дяди Хо», «Создавать стиль Народных сил общественной безопасности, основанный на мужестве, гуманизме и служении народу» в сфере общественной безопасности или «Вся страна объединяется для создания новых сельских районов», «Интеграция и развитие вьетнамских предприятий», «Вся страна объединяется ради бедных – никто не останется позади», «Кадры, государственные служащие и госслужащие соревнуются за внедрение офисной культуры»… широко распространились от центрального до местного уровня, на всех уровнях и в секторах; во всех регионах страны с 2 сентября 1945 года и по настоящее время. Вышеуказанные движения продемонстрировали, что патриотическое соревнование не только стало важной движущей силой, способствующей успешному выполнению задач Вьетнамской революции, но и вышло на новый уровень, неся в себе дыхание новой эпохи.
Природа соревнования - патриотизм, поэтому, когда мы ясно понимаем план, цель, содержание и метод соревнования, каждый человек и коллектив объединятся и будут стремиться преодолеть все трудности; это «развивать дух солидарности среди всех классов людей»; это проводить самокритику и серьезную критику, чтобы исправить все недостатки, «исправить людей»… Поэтому приводить пример соревнования в сфере образования или утверждать, что нынешние движения патриотического соревнования - это всего лишь формальности, поверхностные, гонка за количеством движений, даже уравнивание, несущественные или «управление соревнованием всеми возможными средствами», потому что «соревнование тесно связано с интересами каждого человека во всех аспектах, от материальных, продвижения по службе, до стабильности, безопасности», поэтому «порождать конкуренцию, ревность, борьбу, зависть, разрушать хорошие отношения между коллегами» - это искажение истины, субъективный вывод реакционных элементов.
На самом деле, соревнование не только способствует прогрессу людей, но и укрепляет солидарность и взаимопомощь; не только «солидарность для вечного соперничества», но и поощряет и способствует развитию творчества, сострадания, духовной красоты, солидарности вьетнамского народа в новую эпоху. Следовательно, патриотическое соревнование не «ломает» человечность, не «разрушает здоровые связи между людьми» и не «вызывает скрытую обиду». Кроме того, некоторые люди, выступающие от имени демократии, «любители буржуазной демократии», утверждают, что соревнование во Вьетнаме не добровольное, а «принудительное», поэтому «соревнование – порождение страха перед свободой», и сравнивают патриотические движения за соревнование с Западом, объясняя это тем, что «они не соревнуются, никому не нужно ни с кем соревноваться, чтобы выжить», но при этом непрерывно развиваются, создавая множество изобретений, инноваций, достижений во всех областях науки и искусства... Это также лишь однобокие домыслы.
Во Вьетнаме патриотическое соревнование заключается в стремлении к мирному, независимому, единому, демократическому и все более процветающему, преуспевающему и счастливому Вьетнаму; в «возбуждении стремления к развитию процветающей и счастливой страны, воли к самостоятельности и укреплению мощи великого национального единства для созидания и защиты Отечества» [12], поэтому эти движения всегда получают широкий и восторженный отклик у всех слоев населения.
В последние десятилетия патриотические движения за участие в соревнованиях были связаны с реализацией политических задач, с кампаниями, проводимыми Вьетнамским Отечественным фронтом, с реализацией Директивы № 03-CT/TW от 14 мая 2011 года 11-го Политбюро «О дальнейшем развитии изучения и следовании нравственному примеру Хо Ши Мина», Директивы № 05-CT/TW от 15 мая 2016 года Политбюро «О развитии изучения и следовании идеологии, морали и образу жизни Хо Ши Мина» и Заключения № 01-KL/TW от 18 мая 2021 года Политбюро «О дальнейшем развитии реализации Директивы № 05-CT/TW от 15 мая 2016 года 12-го Политбюро «О развитии изучения и следовании нравственному образу жизни Хо Ши Мина» во всей политической системе, а также Постановления № 4 11-го Центрального Комитета КПК о «Некоторые актуальные вопросы построения социалистической рыночной экономики». Партийное строительство сегодня», Постановление Центрального Комитета четвертого созыва XII сессии «Об усилении партийного строительства и реформирования; о предупреждении и пресечении деградации политической идеологии, морали, образа жизни, проявлений «саморазвития» и «самопреобразования» внутри партии», Заключение Центрального Исполнительного Комитета от 25 октября 2021 г. № 21-КЛ/ТВ «О содействии партийному строительству и реформированию, политической системе»; Решительное предупреждение, отпор и строгое преследование кадров и членов партии, деградировавших в политической идеологии, морали, образе жизни, в проявлениях «саморазвития» и «самопреобразования», а также Постановление Центрального Исполнительного Комитета № 08-QDi/TW от 25 октября 2018 года об ответственности подавать пример кадрам и членам партии, прежде всего членам Политбюро, членам Секретариата, членам Центрального Исполнительного Комитета... все более организуются и реализуются творчески и гибко, с конкретным практическим содержанием и разнообразными формами во всех областях, на всех уровнях по всей стране.
Патриотическое соревнование — это широкое, практическое революционное движение, возглавляемое и направляемое функциональными органами, ведомствами и отделениями; организованное и осуществляемое по плану, в соответствующих формах во всей политической системе, а не «ставящее общественное движение на основу соревнования между индивидуумами»; это «соревнование» с целью «уничтожения других» ради достижений, извращаемых оппортунистическими, реакционными элементами, враждебными силами.
[1] Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2011, т. 5, стр. 556
[2] Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2011, том 5, стр. 557
[3] Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2011, том 5, стр. 556
[4] Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2011, том 5, стр. 557
[5] Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2011, том 6, стр. 169
[6] Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2011, том 7, стр. 407
[7] Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2011, том 6, стр. 170
[8] Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2011, том 7, стр. 146
[9] Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2011, том 7, стр. 38-39
[10] Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2011, том 11, стр. 495
[11] Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2011, том 7, стр. 146
[12] Коммунистическая партия Вьетнама: Документы 13-го Национального съезда делегатов, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2021, т. 1, стр. 215
(По данным tuyengiao.vn)
Ссылка на источник
Комментарий (0)