Уникальная технология: когда технические рисунки проникают в живопись

Художник Нгуен Тыонг Хи, которого многие называют «художником душ чамских башен», только что провел смелый эксперимент: он воплотил в своих картинах технические чертежи древних башен, создав странную, но захватывающую визуальную структуру.

Ешь и спи с башнями

Картины, посвящённые культуре чамов, не чужды коллекционерам, но на недавней архитектурной выставке в центре Дананга зрители подолгу замирали перед серией работ Нгуен Тхыонг Хи. Их заинтересовала композиция, перевернувшая все визуальные привычки: наиболее заметным элементом картины был не чамский танцор или древние узоры, а технический рисунок башни. На скрытом фоне образ чамского танцора был мягко передан художником, словно двигаясь между землей, высотой или торжественными архитектурными линиями. Эта необычная графика, по сути, представляет собой сочетание двух творческих направлений, которым художник следовал много лет, включая исследовательские зарисовки чамских башен и художественные полотна, посвящённые культуре чамов.

Древние узоры, кирпичи... ярко проявляются в технических рисунках.

ФОТО: ХОАНГ СОН

Показав мне технические чертежи, выполненные на крупноформатной клетчатой ​​бумаге, художник Нгуен Тхыонг Хи сказал, что это «ценность», которую он накопил после многих месяцев упорной работы у подножия башни Кхыонг Ми Чам (коммуна Там Суан 1, район Нуитхань, провинция Куангнам ) в 2020 году. «В тот год, во время пандемии COVID-19, я сидел один у подножия башни и рисовал, словно забыв о днях и месяцах. Соблюдение социальной дистанции при работе с древними башнями также имело свои интересные аспекты», — вспоминает он.

Художник продолжил: «Эту работу нельзя выполнить, просто сделав фотографии и принеся их для зарисовки. Сидя у подножия башни, приходится самому рисовать её текущее состояние. Насколько она наклонена, где обрушилась, как расположены кирпичные стыки... нужно измерять каждый сантиметр».

Художник Нгуен Тхыонг Хи представляет детальные картины башен Кхыонг Ми Чам

ФОТО: ХОАНГ СОН

Он рассказал, что ещё участвуя в реставрации святыни, он и его коллеги создали более 25 чертежей для каждой башни. От плана этажа, фасада, каждого блока до каждого сколотого кирпича, несоосных мотивов... и, наконец, «собрали» всё в единую систему координат. Звучит чисто технически, но на строительной площадке одного лишь вопроса унификации нулевой точки между измерительными группами было достаточно, чтобы разжечь жаркие споры. Однажды господин Хи и шесть архитекторов из Ханоя отправились в Ми Сон, чтобы измерить и зачертить группу башен. Башни были всего 2,5–3 метра в высоту, но семь человек разделились и работали целый месяц. «Этот парень рисовал западную стену, тот — восточную. Всё должно было быть абсолютно унифицировано. Одна ошибка — и вся конструкция разваливалась», — вспоминал он.

Для создания общего эталона используется бумага с координатной сеткой, обеспечивающая точные пропорции. Например, соотношение 1/20 означает, что 5 сантиметров на бумаге соответствуют 1 метру в реальности. «Каждая деталь должна быть точной, чтобы машина правильно её распознала при сканировании», — сказал г-н Хай, и его голос был одновременно и шутливым, и полным гордости человека, который ел и спал со многими чамскими башнями.

Картина танцовщицы внутри чамской башни с рельефным техническим рисунком производит сильное впечатление на зрителей.

ФОТО: ХОАНГ СОН

ТАНЦОР, СКРЫТЫЙ В РИСУНКЕ

Семидесятилетний художник посмотрел на меня и продолжил: «В прошлом западные художники допускали множество ошибок, рисуя башни чамов. Дело не в том, что они были плохими, просто у них не было условий, чтобы месяцами сидеть в лесу, как у нас». Это заявление прозвучало как «защита» древних, но также как признание в необходимости терпения и выносливости. За этим заявлением стояли десятилетия, в течение которых мистер Хай ел и спал с кирпичами чамов, зная каждую трещинку... И вот, рассказывая историю дней, проведенных на строительных лесах, он вдруг заговорил о самом важном поворотном моменте в своей жизни. Много лет «прилипнув» к основанию башни, накопив серию рисунков, он применил их к картинам, посвященным культуре чамов.

«Танцовщица появляется из самого сердца башни. Башня – это божество, но божество также обладает нежностью женщины. Рисовать божество – слишком банально», – пояснил он. Для него технический рисунок – это душа и структура реликвии, а чамский танцор – это дыхание, то, что оживляет архитектуру. Такое сочетание может возникнуть только в сознании человека, который одновременно и технически искусен, и любит живопись, и настолько погружён в культуру чамов, что считает её частью своей плоти и крови. С первой же комбинации, примерно в 2017 году, направление росписи по шёлку в сочетании с техническими рисунками чамских башен начало чётко формироваться. На сегодняшний день у него более 20 таких графических работ, и он готовится организовать небольшую персональную выставку в Куангнаме (старом).

Художник Нгуен Тхыонг Хи незаметно перерисовывает детали древних башен Чамов.

ФОТО: ХОАНГ СОН

Технические рисунки можно комбинировать с росписью по шелку, создавая уникальные графические картины.

ФОТО: ХОАНГ СОН

Технические чертежи древних чамских башен также имеют многочисленные художественные ценности, которые трудно выразить в полной мере.

ФОТО: ХОАНГ СОН

Сказав это, он достал старый длинный рисунок, скреплённый множеством листов бумаги, и заключил: «В век дронов и 3D-программ эту профессию можно выполнить только вручную. Сломанные детали, обломки кирпича, покосившиеся каменные колонны... машинам это не под силу. Дроны могут делать общие снимки, но когда дело доходит до деталей, это невозможно. В конце концов, нам всё равно нужен... художник вроде меня». И именно это делает его картины уникальными. Потому что никто другой не владеет складом технических чертежей чамских башен, построенных вручную десятилетиями, никто не является одновременно искусным архитектором и искусным художником, и мало кто настолько увлечён культурой чамов, чтобы превратить технические линии в искусство.

Его картины – это сочетание пота, времени и собственного опыта «погони» за чертежами, чтобы идти в ногу с процессом реставрации. Из человека, потратившего полжизни на измерение каждого кирпича, теперь старый художник посвящает остаток времени, вдыхая жизнь в эти рисунки. Так, чтобы танцоры чамов, яркие образы чамской жизни, грациозно выступали из сердца башни, не отделяясь от, казалось бы, сухих технических линий. Путь, который может пройти только Нгуен Тхыонг Хи, потому что только у него достаточно знаний, терпения, любви к наследию, чтобы следовать ему до конца. (продолжение следует)

Источник: https://thanhnien.vn/ky-nghe-doc-la-khi-ban-ve-ky-thuat-buoc-vao-tranh-ve-185251121223827244.htm