Еще один спор об инопланетянах

СГГП 17 сентября 2023 г., 06:53

По данным информационного агентства Reuters, мексиканские законодатели только что провели необычные слушания, выслушав мнения о том, что «люди не одиноки» во Вселенной. Это первый случай, когда вопрос об НЛО (неопознанных летающих объектах) был поднят в конгрессе этой латиноамериканской страны.

Крупный план образца был представлен на слушаниях в Мексике

Темы, представляющие интерес

Во время слушаний по делу о неопознанных аномалиях (UAP) политикам показали два образца, которые мексиканский журналист и давний энтузиаст НЛО Хайме Мауссан назвал «трупами инопланетян». Образцы, которые, по словам г-на Мауссана, «не имеют никакого отношения к какой-либо жизни на Земле», имели небольшие тела, удлинённые головы и трёхпалые руки.

По данным мексиканского журналиста, они были найдены в Перу в 2017 году. Национальный автономный университет Мексики (UNAM) провел радиоуглеродное датирование и установил, что их возраст составляет около 1000 лет. Хосе де Хесус Сальсе Бенитес, директор Института медицинских наук Военно-морского флота Мексики, сообщил, что артефакты также были подвергнуты рентгенографии, трёхмерной реконструкции и анализу ДНК. «Было ясно, что мы имеем дело с образцами, которые не являются людьми и не имеют родства ни с одним другим видом в мире. Мы не одиноки», — сказал Мауссан.

На слушаниях законодатели также заслушали выступление бывшего пилота ВМС США Райана Грейвса, выступавшего на слушаниях в Конгрессе США, который рассказал о своём личном опыте, связанном с программой UAP. Как сообщает New York Times, конгрессмен Серхио Гутьеррес Луна пригласил г-на Моссана дать показания, чтобы «выслушать различные точки зрения по теме, представляющей большой интерес для многих».

Много сомнений

Фактически, по данным Reuters, подобные находки в прошлом уже были связаны с мумифицированными детьми. UNAM также повторил заявление, сделанное впервые в 2017 году, о том, что датирование образцов производилось только на основе образцов кожи, предоставленных клиентами, и что сами образцы никогда не тестировались. «В любом случае, мы не делаем выводов о происхождении образцов», — говорится в заявлении UNAM.

По данным New York Times, исследователи не согласны с точкой зрения г-на Моссана. Антигона Сегура, один из ведущих мексиканских астробиологов, выразила скептицизм. «Эти выводы просто не подкреплены фактами», — заявила Сегура.

Возникло много вопросов: как г-н Мауссан перевёз образцы из Перу в Мексику? Были ли они действительно из Перу или это были всего лишь копии предполагаемых инопланетных мумий, до сих пор находящихся в Перу?

По данным нескольких перуанских газет, в 2017 году г-н Мауссан узнал о некоторых мумиях от перуанского расхитителя гробниц. Анализ образцов в Перу показал, что они были изготовлены из человеческих костей, костей животных, растительных волокон и синтетических клеев. Другой анализ, проведённый в 2021 году, показал, что голова одного из образцов представляла собой сильно повреждённый череп ламы. Исследователи, отвергая версию о принадлежности мумий к инопланетянам, были удивлены тем, как много веков назад были изготовлены эти образцы. Они отметили, что «это, по всей видимости, артефакты очень высокого качества».

По данным New York Times, г-н Моссан — журналист-расследователь, десятилетиями изучающий внеземные явления. Он известен аналогичными заявлениями в мексиканском Конгрессе, частыми выступлениями на телевидении и YouTube, а также продажей собственной линии функциональных продуктов. Его заявление в мексиканском Конгрессе привлекло внимание общественности к проблеме, вызывающей растущую обеспокоенность в этой латиноамериканской стране.

В 2015 году Хайме Моссан сообщил о существовании предполагаемого инопланетного образца, обнаруженного в Наске (Перу). Однако позже эта находка была опровергнута, поскольку предполагалось, что это была мумия ребёнка с деформированной головой. Антропологи утверждают, что такие удлинённые черепа часто являются результатом древнего метода искусственной деформации черепа. По данным сайта snopes.com, в рамках древних религиозных ритуалов маленьких детей связывали тканью, верёвкой и даже деревянными досками.

Источник