В начале 1932 года после многочисленных дебатов первая ячейка тюремной партии Кондао согласилась бороться и заставить противника строго соблюдать тюремные правила, такие как: никакого терроризма или жестокого обращения, заключенные имеют право учиться, заниматься культурой, читать книги и газеты, присланные семьей и друзьями.
Согласно многочисленным источникам и документам, в 1934 году в большом количестве экземпляров вышла первая тюремная газета под названием «Бан Гоп». К концу 1935 года в тюрьме № 3 начала выходить газета «Общее мнение» размером 1 страница, 13 х 19 см, на студенческой бумаге, служившая форумом для обмена мнениями по поднимаемым вопросам и изучения марксизма-ленинизма на встречах. «Общее мнение» писали два товарища, Нгуен Ван Ку и Ле Зуан ( политзаключенные с 1931 по 1936 год). В каждом номере были разделы для новостей, комментариев, редакционных статей и политических исследований. Газета тайно передавалась, как письма. Профессор Тран Ван Джиау прокомментировал эту «газету»: «Газета – своего рода рупор, и некоторые основные вопросы требуют более подробного обсуждения, но внутри неё – каждый урок марксизма-ленинизма. Газета обсуждает основные вопросы индокитайской революции, основные вопросы, упомянутые в Политической платформе 1930 года, и одновременно поднимает основные вопросы вьетнамской революции...»
После этого в тюрьме № 5 и тюрьме № 1 издавалась газета «Красный узник» размером 9 х 13 см, освещавшая многие вопросы. Газета выходила еженедельно в форме вопросов и ответов, предоставляя информацию о ходе борьбы и просвещении в духе марксизма-ленинизма. Товарищ Нгуен Ван Кы был главным редактором, основным автором и острым теоретиком газеты, регулярно сотрудничавшим с газетой «Общее мнение». Помимо основных авторов, в газете активное участие принимали политические заключённые из тюрем № 1 и № 2... Позже газета «Красный узник» была переведена в тюрьмы № 6, № 7 и № 1, переименована в газету «Тянь Лен» и стала информационным и борцовским агентством тюремной камеры. Редакторами этой газеты были товарищи: Фам Хунг, Ле Ван Лыонг, Хо Ван Лонг...
В ноябре 1950 года заключённые успешно выступили с борьбой, и начальник тюрьмы Кондао был вынужден согласиться на создание Федерации заключённых – редкое событие за 88 лет существования тюрьмы. В связи с этим Федерация выпустила журнал под названием «Кондао мой» – общий голос заключённых. Жизнь заключённых улучшилась, некоторые из них стали издавать газеты «Дой сонг мой» и «Ван нге»; в частности, активно развивалось движение за создание стенгазет. В тюрьме смертной казни выходила газета «Бан ту», в лесном департаменте Анхай – газета «Доан кет», в строительном департаменте – газета «Тхо хо», в лесном департаменте – газета «Тханг лой», в департаменте Читон – газета «Тьен фонг», в департаменте Банче – газеты «Лао донг» и «Конг нянь». В целом эти газеты считались «разрешенными», хотя и строго контролировались, журналистская и художественная жизнь заключенных была легкой.
В период с 1945 по 1954 год развивалось литературно-художественное движение и народное образование заключённых, что нашло отражение в двух томах газетных документов. Первый том назывался «Ад на земле», а второй — «Приговор французскому вторжению», осуждая зверские преступления французских колониальных тюремщиков и суровый режим тюрьмы Кондао. С 1970 по конец 1973 года в Зоне Б, Лагере 6 (лагерь для заключенных) вышло около 50 номеров газеты. Помимо двух газет «Sinh Hoat» и «Xay Dung», существуют также газеты «Vuon Len» Союза молодежи Нгуен Ван Трой, «Ren Luyen», «Doan Ket», «Niem Tin», «Tien Len»... Примечательно, что газета «Xay Dung» не только имеет самый большой тираж (10 номеров), но и является местом сбора многих авторитетных писателей с содержательными, тщательно отобранными статьями и является голосом всего лагеря.
Как рассказывал один из журналистов тюрьмы Кондао, герой труда Буй Ван Тоан, чтобы иметь газету, нужно было превратить невозможное в возможное. Прежде всего, бумага и чернила были тем, что враг категорически запретил. Благодаря вражеской пропаганде, через медицинский персонал, кухню и даже орден, заключённые воспользовались ситуацией, чтобы раздобыть ученические тетради и шариковые ручки. Бумагу для написания оригинала и рукописи приходилось делать из сигаретных пачек, картонных коробок, мешков из-под цемента и упаковочной бумаги для посылок, присылаемой с материка... Всё это приходилось замачивать в воде, чтобы разбавить на много листов для письма. Израсходованный стержень для шариковой ручки, которым писали официальную версию, можно было сделать самодельные чернила и заправить его для дальнейшего использования. Благодаря продаже врагом расходных материалов (краски для одежды, потому что мыла не было), заключённые смешивали его с глицерином, чтобы получить чёрный цвет.
Чтобы раздобыть кисти, братья брали свежие тополиные ветки и метлы, снимали с них кору, обрезали концы и измельчали их для дальнейшего использования. Для информации, помимо популярных новостей от руководства и из тюрьмы, заключённые прятали два радиоприёмника и должны были тайно слушать их, стенографируя нужный материал. Гонораром авторам и переписчикам служили не сигареты, а радостные лица и комментарии товарищей. После того, как газета доходила до каждого, её собирали, заворачивали в слой нейлона, укладывали в стеклянную бутылку и кого-то посылали закапывать, потому что они не могли вынести мысли о том, чтобы уничтожить её и не дать врагу забрать.
«В то время смерть всегда была на виду, никто не мог представить себе своё завтра. Поэтому никто не думал о том, как долго будут храниться выпускаемые ими газеты и как их оценит история. Но то, что считалось утраченным навсегда, затем появлялось одно за другим. Хотя количество тюремных газет, собранных и подсчитанных к настоящему времени, всё ещё очень скромно, этого достаточно, чтобы мы могли утверждать, что пресса крайне необходима в духовной жизни людей. Несмотря на нехватку всего, строгий контроль и подавление со стороны врага, включая кровавые теракты, сам факт того, что политические заключённые выпускали газеты, демонстрировал их стойкость. Газеты заключённых Кондао демонстрировали оптимистический дух в борьбе за независимость и свободу Отечества и внесли свой вклад в обогащение истории революционной прессы Вьетнама», — пояснил г-н Буй Ван Тоан.
НГУЕН ХАО (Синтез)
Источник: https://baoangiang.com.vn/lam-bao-o-dia-nguc-tran-gian--a422804.html
Комментарий (0)