Журналистика в «аду на земле»

В начале 1932 года после многочисленных дебатов первая ячейка тюремной партии Кондао согласилась бороться и заставить противника строго соблюдать тюремные правила, такие как: никакого терроризма или жестокого обращения, заключенные имеют право учиться, заниматься культурой, читать книги и газеты, присланные семьей и друзьями.

Согласно многочисленным документам, в 1934 году в большом количестве экземпляров вышла первая тюремная газета «Бан Гоп». К концу 1935 года в тюрьме № 3 начала издаваться газета «Общее мнение» форматом 13 х 19 см, на студенческой бумаге, служившая форумом для обмена мнениями по поднимаемым вопросам и изучения марксизма-ленинизма на встречах. «Общее мнение» писали два товарища, Нгуен Ван Ку и Ле Зуан ( политзаключенные 1931–1936 годов). В каждом номере были разделы для новостей, комментариев, редакционных статей и политических исследований. Газета тайно передавалась, как письма. Профессор Тран Ван Джиау прокомментировал эту «газету»: «Газета – своего рода рупор, и некоторые основные вопросы требуют более подробного обсуждения, но внутри каждого урока – марксизм-ленинизм. Газета обсуждает основные вопросы индокитайской революции, основные вопросы, упомянутые в Политической платформе 1930 года, и одновременно поднимает основные вопросы вьетнамской революции...»

После этого в тюрьмах № 5 и № 1 издавалась газета «Красный узник» размером 9 х 13 см, освещавшая многие вопросы. Газета выходила еженедельно в форме вопросов и ответов, предоставляя информацию о ходе борьбы и просвещении в духе марксизма-ленинизма. Товарищ Нгуен Ван Кы был главным редактором, основным автором и острым теоретиком газеты, регулярно сотрудничавшим с газетой «Общее мнение». Помимо основных авторов, в газете активное участие принимали политические заключённые из тюрем № 1 и № 2... Позже газета «Красный узник» была переведена в тюрьмы № 6, № 7, № 1, переименована в газету «Тянь Лен» и стала информационным и боевым органом партийной ячейки заключённых. Редакторами этой газеты были товарищи: Фам Хунг, Ле Ван Лыонг, Хо Ван Лонг...

В ноябре 1950 года борьба заключённых увенчалась успехом, и начальник тюрьмы Кондао был вынужден согласиться на создание Федерации заключённых – редкое событие за 88 лет существования тюрьмы. В связи с этим Федерация выпустила журнал под названием «Новый Кондао» – общий голос заключённых. Жизнь заключённых улучшилась, некоторые из них стали издавать газеты «Новая жизнь» и «Литература»; в частности, активно развивалось движение за создание стенгазет. В тюрьме смертной казни выходила газета «Друг заключённого», в тюремном отделении Анхай – газета «Доан Кет», в строительном отделе – газета «Тхо Хо», в отделе дров – газета «Тханг Лой», в отделе Чи Тон – газета «Тьен Фонг», в отделе Бан Че – газеты «Лао Донг» и «Конг Нян». В целом эти газеты считались «разрешёнными», хотя и строго контролировались, но журналистская и художественная жизнь заключённых была лёгкой.

В период с 1945 по 1954 год развивалось литературно-художественное движение и народное образование заключённых, что нашло отражение в двух томах документов, изданных в виде журналов. Первый том назывался «Ад на Земле», а второй – «Вердикт французскому вторжению», осуждавший зверские преступления французских колониальных тюремщиков и суровый режим тюрьмы Кондао. С 1970 по конец 1973 года в зоне B, в лагере 6 (лагерь для задержанных), вышло около 50 номеров газеты. Помимо двух газет «Sinh Hoat» и «Xay Dung», также издавались газеты «Vuon Len» Союза молодежи Нгуен Ван Трой, «Ren Luyen», «Doan Ket», «Niem Tin», «Tien Len»... Примечательно, что газета «Xay Dung» не только имела самый большой тираж (10 выпусков), но и была местом сбора многих авторитетных писателей с содержательными, тщательно отобранными статьями и была голосом всего лагеря.

Как сказал один из журналистов в тюрьме Кондао, по словам героя труда Буй Ван Тоана, чтобы иметь газету, нужно превратить невозможное в возможное. Прежде всего, бумага и чернильные ручки были категорически запрещены врагом. Благодаря вражеской пропагандистской работе, через медицинский персонал , кухню и даже орден, заключенным удалось раздобыть ученические тетради и шариковые ручки. Бумагу для написания оригинала и рукописи приходилось делать из сигаретных пачек, картонных коробок, мешков из-под цемента и оберточной бумаги для посылок, присылаемых с материка... Все это приходилось замачивать в воде, чтобы разбавить во много листов для письма. Шариковые ручки для написания официальной версии, когда они изнашивались, можно было использовать для изготовления собственных чернил и заправлять для дальнейшего использования. Благодаря тому, что враг продавал расходные материалы (краску для одежды, потому что мыла не было), заключенные смешивали ее с глицерином, чтобы получить черный цвет для использования.

Чтобы раздобыть кисти, братья брали свежие тополиные ветки и мётлы, очищали от коры, обрезали концы и измельчали их. Для получения информации, помимо популярных новостей от руководства и из тюрьмы, заключённые прятали два радиоприёмника и должны были тайно слушать, стенографируя нужный текст. Гонораром для авторов и переписчиков служили не сигареты, а радостные лица и комментарии товарищей. После того, как газета доходила до каждого, её собирали, обёртывали слоем нейлона, укладывали в стеклянную бутылку и кого-то посылали закапывать, потому что они не могли вынести того, чтобы уничтожить её и не дать врагу забрать.

«В то время смерть всегда была на виду, никто не мог представить себе своё завтра. Поэтому никто не думал о том, как долго будут храниться издаваемые ими газеты и как их оценит история. Но то, что считалось утраченным навсегда, затем появлялось одно за другим. Хотя количество собранных и подсчитанных тюремных газет по сей день всё ещё очень скромно, этого достаточно, чтобы мы могли утверждать, что пресса крайне необходима в духовной жизни людей. Несмотря на нехватку всего, строгий контроль и подавление со стороны врага, включая кровавые теракты, сам факт того, что политические заключённые издавали газеты, свидетельствовал об их стойкости. Газеты заключённых Кондао демонстрировали оптимистический дух в борьбе за независимость и свободу Отечества и внесли свой вклад в обогащение истории революционной прессы Вьетнама», – пояснил г-н Буй Ван Тоан.

НГУЕН ХАО (Синтез)

Источник: https://baoangiang.com.vn/lam-bao-o-dia-nguc-tran-gian--a422804.html