Это деревня в Фусюене, единственная деревня во Вьетнаме, где до сих пор используют древний язык в повседневном общении.
Уникальный древний язык в деревне Да Чат
Расстояние от центра столицы Ханоя Примерно в 40 км отсюда находится деревня Дачат (коммуна Дайсюен, район Фусюен) – уникальная деревня в столице, сохранившая древний язык. Хотя все жители деревни – кинь, у них есть свой язык общения, который очень сложно понять тем, кто не является местным жителем. Хотя происхождение этого языка до сих пор точно не установлено, для жителей Дачат этот «странный язык» до сих пор считается сокровищем, передаваемым из поколения в поколение.
Деревня Дачат, расположенная между слиянием рек Лыонг и Нхуэ, считается «старшим братом» коммуны Дайсюен. Здесь царит умиротворяющая атмосфера, типичная для пригородной сельской местности, с древними общинными домами, пагодами и храмами. Приехав в деревню, вы почувствуете себя словно в другом мире , где люди общаются на родном языке. Если вы не местный житель, вам понадобится переводчик.
Ворота деревни Да Чат. Фото: Народная полиция
Уникальный язык народа да чат чрезвычайно богат и практически не содержит заимствований из других языков. Он не только богат словарным запасом, но и, как многие считают, весьма выразителен.
По мнению некоторых знатоков и интересующихся этим языком, существует мнение, что это может быть язык периода Ван Ланга – Аулака, сохранившийся до наших дней. Например, для обозначения начальника или человека высокого положения народ да чат использует слово «chóp bu» – слово, ставшее популярным в современном языке и часто используемое для обозначения людей высокого положения в обществе.
Другое слово – «xâng xoa» – используется народом да чат для описания акта применения силы, даже насилия, с целью совершения чего-либо, чего другой человек не хочет. Сегодня это слово также используется в повседневной речи для описания подобного поведения. Кроме того, народ да чат использует слово «xâng» в сочетании с другими звуками для образования разговорных фраз, таких как «xâng vu» (строительный раствор), «xâng dia» (земледелие), «xâng bet» (строительство дома).
Для обозначения красоты народ да чат использует слово «choáng». Например, «bết sáng» (красивый дом), «nhất sáng» (красивая девушка)… И сегодня люди всё ещё используют это слово для обозначения потрясающе красивых вещей, например: «Она выглядит потрясающе», «У него потрясающий дом»…
Система счёта в деревне не только символична и вызывает ассоциации, но и формировалась на основе собственных, а не заимствованных методов. «Nhat» (один), «nhi» (два), «tham» (три), «cho» (четыре), «dau» (пять)… десять — это «lap». «Lai lap» (двадцать), «tham lap» (тридцать)… «bich» (сто), «bich wide» (тысяча)…
Даже названия некоторых современных предметов местные жители перевели на свой родной язык, например: «sưận nhật» (часы), «sưận mo» (автомобиль), «sưận Trì» (корабль), «sưận xì thiên» (самолет).
Истинное происхождение языка деревни Да Чат
Старейшина деревни, господин Нгуен Ван Доан (родился в 1939 году), поделился этой информацией с газетой «Народная полиция»: «Согласно генеалогическим записям деревни Дачат, это место поклонения Чунг Тхань Дай Выонгу, также известному как Тхо Лен Чыонг — генералу, командующему при короле Хунге. Он был третьим сыном Хао Чыонга из региона Хонгзянг (Красная река) по имени Дао Конг Бот, который считается предком древнего языка».
Во время войны между династией Тхук и королём Хунгом, одержав победу, он устроил пир в награду своим воинам. В то время людям приходилось прилагать огромные усилия, чтобы выращивать рис. Любя свой народ, он, озаботившись им, решил изобрести мельницу, чтобы помочь им. С тех пор профессия мельника передавалась из поколения в поколение, и, чтобы сохранить секрет своего ремесла, мастера создали этот таинственный язык.
Господин Нгуен Ван Доан (справа) рассказывает о древнем языке деревни Да Чат. Фото: Народная полиция
Доцент, доктор Ву Дык Нгиеу, исследователь и преподаватель лингвистики, подтвердил в газете «Нгуой Дуа Тин»: «Язык деревни Да Чат — это форма общинного диалекта. Этот диалект часто включает слова с чёткими значениями, используемые для сохранения секретов внутри социальной группы, которая может быть разделена по профессии или месту жительства. В данном случае профессиональный диалект стал общим языком деревни, возникнув у мельников, а затем передавшись тем, кто не работает по этой профессии».
В настоящее время наиболее вероятной гипотезой является предположение о древнем языке, возможно, языке ванланг-аулак. Более того, у жителей деревни Дачат сохранилась поговорка: «Родился в Баххаке, умер в Ба Лыонге».
Согласно деревенскому завету, этот древний язык — не только часть души деревни, но и духовное наследие, язык, который наши предки бережно хранили веками. Поэтому, несмотря на близость к другим деревням, таким как Ко Трай, Тхыонг Сюен, Тхай Лай, Киеу Донг, Киеу Доай, жители этих деревень не понимают и не говорят на этом древнем языке.
Этот древний язык считается «сокровищем» деревни Дачат, коммуны Дайсюен, Фусюена, Ханоя в частности, и всей страны в целом. Поэтому сохранение и охрана этого уникального языка должны уважаться и поощряться.
Источник: https://danviet.vn/lang-doc-la-o-phu-xuyen-noi-chuyen-bang-ngon-ngu-thoi-van-lang-au-lac-nguoi-la-can-phien-dich-20250114132659345.htm
Комментарий (0)