Люди народности тай танцуют и поют во время церемонии поклонения запретному лесу в коммуне Хоп Тхань.
Стало традицией, что каждый год в конце весеннего праздничного сезона этнические меньшинства Лаокая начинают новый сельскохозяйственный сезон, сея весенний рис, сажая деревья и восстанавливая лесонасаждения.
Существует уникальный ритуал по защите экологической среды, созданию воды для сезонного производства в течение года, а также непременный обычай поклонения священным и запретным лесам...
Присутствовав очень рано на церемонии поклонения Запретному лесу в коммуне Хоп Тхань города Лаокай, присоединившись к толпе людей, идущих на церемонию, мы с воодушевлением приняли участие в ритуалах поклонения под баньяном деревни, вместе принося жертвы в молитвах о благоприятной погоде, национальном мире и процветании в течение года.
Каждый год, во второй лунный месяц, народ таи в коммуне Хоп Тхань выбирает благоприятный день для проведения церемонии поклонения Запретному лесу. В этом году церемония поклонения Запретному лесу прошла торжественно и в соответствии с традиционными обычаями. После поклонения богу леса люди устраивали народные игры: перетягивание каната, толкание палок, метание мячей, прыжки через бамбуковый шест, соревнование по разминанию рисовых лепёшек... Затем все вместе произносили клятву и участвовали в церемонии весенней посадки деревьев.
Г-жа Нонг Тхи Ха, председатель Народного комитета коммуны Хоп Тхань, сказала: «Это хороший традиционный обычай народа тай, направленный как на сохранение культурной красоты, переданной нам предками, так и на просвещение и передачу послания о защите леса, сохранении экологической среды и привлечении туристов».
Благодаря подписанию обязательства по защите лесов всем сообществом, культурная красота объединится для более эффективной защиты лесов и местных экосистем.
Люди Красного Дао готовят подношения в день церемонии поклонения лесу.
В районе Бат Сат народ реддао в деревне Денсанг коммуны Денсанг в этот день также проводит церемонию поклонения священному лесу. Согласно верованиям реддао, церемония поклонения проводится с целью вознести молитвы богу леса о благословении и защите всей деревни, чтобы год был благоприятным, урожайным, мирным и здоровым для каждой семьи, а скот – быстрорастущим. Кроме того, это также возможность рассказать народу реддао о важности защиты леса, чтобы леса всегда были зелеными.
В этот же день народ монг из коммуны Виньйен района Баойен организовал церемонию поклонения лесу, следуя местным традициям. Согласно традициям народа монг, для проведения церемонии был выбран День Дракона второго лунного месяца.
После шествия в священный лес деревни шаман или уважаемый человек в семье или общине проведет ритуалы поклонения лесному богу под древним деревом.
Подобно народам Тэй и Дао в высокогорных деревнях Лао Кай, народ Монг в Виньйене также приносят подношения семьям деревни, чтобы те приняли участие в церемонии поклонения лесу, молясь о хорошем здоровье для своих семей, благоприятной погоде и обильном урожае для всей деревни.
Народ монгол ежегодно проводит церемонию поклонения лесу во второй лунный месяц.
После церемонии все вместе пообедали в месте поклонения лесу, с радостью «получая благословения» и желая друг другу здоровья, мира и удачи.
Ритуал поклонения лесу народа монг в коммуне Виньйен, являющийся прекрасной культурной особенностью, помимо своей культурной и религиозной ценности, также имеет значение передачи красоты потомкам, сохранения ее для будущего и просвещения всего сообщества с целью повышения осведомленности о защите лесов.
Г-н Нгуен Си Хонг, глава департамента культуры, науки и информации района Бао Йен, сказал: «В этом году при дополнительной поддержке Национальной целевой программы департамент культуры совместно с Народным комитетом коммуны Винь Йен организовал церемонию поклонения лесу».
Многие представители народности монг, проживающие в этом районе, приехали на фестиваль, поучаствовали в традиционных народных играх (перетягивании каната, толкании палок, волчке, боях ласточек...) и подписали обязательство сохранять леса выше по течению, создавать водные ресурсы и защищать местную среду обитания.
Шаман приносит подношения во время церемонии поклонения лесу в коммуне Винь Йен, округа Бао Йен.
Ежегодная церемония поклонения лесу этнических меньшинств в высокогорье Лаокай имеет не только особое значение для каждой деревенской общины, но и важное значение в религиозной жизни, а также большую ценность для повседневной жизни людей.
С 2020 года церемония поклонения лесу народа монг в Симакае была включена в список национального нематериального культурного наследия Министерством культуры, спорта и туризма, что еще раз подтверждает большое значение церемонии поклонения лесу этнических меньшинств этого района в деле защиты лесов.
По словам г-на Нгуена Вьета Ха, главы Департамента по защите лесов провинции Лаокай, в этот раз лесники провинции Лаокай также организовали сессии по включению пропаганды защиты лесов в церемонии поклонения лесу и подписали обязательства по защите лесов с общинами этнических меньшинств в местных сообществах.
В то же время деревенские общины обсуждали и согласовывали деревенские соглашения и правила защиты лесов, совместно внедряли их в течение года, проявляли солидарность, эффективно развивали лесное хозяйство и сообща строили родину, богатую культурной самобытностью.
Источник: https://bvhttdl.gov.vn/le-cung-rung-dau-nam-cua-dong-bao-cac-dan-toc-thieu-so-o-lao-cai-20250325081920111.htm
Комментарий (0)