Церемония поклонения предкам народа Ло Ло

Как и многие этнические группы, издавна проживающие на каменном плато Хазянг , народность Ло Ло в коммуне Лунг Ку района Донг Ван до сих пор сохраняет множество уникальных традиционных обычаев и ритуалов.

Среди них церемония поклонения предкам во главе дома семьи, которая проводится примерно в середине-конце седьмого лунного месяца, является одним из уникальных ритуалов, выражающих жизненную философию народа Ло Ло, семейную привязанность и благодарность предкам. Ло Ло почитают своих родителей, бабушек и дедушек, близких предков (3-го и 4-го поколений) и дальних предков (5-го поколения и младше) в доме старшего сына. Алтарь обычно располагается у стены средней комнаты, напротив главного входа, а над ним размещаются или крепятся деревянные фигуры, символизирующие души предков. Каждый год в доме главы семьи проводится семейная церемония поклонения предкам, где семьи собираются вместе, чтобы подготовить и принести подношения. В церемонии непременным атрибутом являются два бронзовых барабана – священное сокровище общины Ло Ло, – мужской и женский. Эти барабаны используются только во время важных церемоний и праздников общины. Приглашенный для игры на бубне должен быть уважаемым человеком, как правило, опытным музыкантом. Бубен также является единственным музыкальным инструментом, используемым в этом ритуале. В начале церемонии шаман воскуривает благовония, чтобы пригласить предков присутствовать, увидеть искренность и насладиться подношениями потомков. Затем артист ударяет в бубен, и танцоры начинают двигаться под его ритм. Среди танцоров – женщины из семьи в традиционных костюмах и «травяные духи». «Лесные люди» или также известные как «травяные призраки» — это люди, которые маскируются с помощью костюмов, сотканных из травы «су чёо», растущей на горе «чунь та» (горная вершина, называемая «Спина»). Трава су чёо — это длинная, мягкая, жесткая трава, из которой легко сплести костюмы, покрывающие все тело. Травяные призраки также носят маски, сделанные из бамбука. После переодевания травяные призраки танцуют под ритм барабанов весь день. Травяным призракам нельзя есть, разговаривать, и они должны быть очень осторожны, чтобы не споткнуться во время танца. «Танец» травяных призраков — самое важное занятие, потому что народ Ло Ло верит, что травяные призраки являются источником их далеких предков, которые жили в лесу и использовали растения и траву в качестве одежды. В наши дни, если предки хотят убедиться в искренности своих потомков, им необходим дух, который будет их направлять. Дух – словно мост между потомками в мире смертных и их предками в загробном мире . Похоже, что сильная духовная вера заставляет духа танцевать от начала до конца церемонии под барабанный бой, не уставая. С наступлением ночи шаман проводит обряд проводов предков. Посреди двора разжигают большой костёр. При ярком свете огня шаман от имени семьи сообщает предкам о подношениях потомков, прося их принять их искренность, чувствовать себя в безопасности в загробном мире и благословить потомков удачей. После этого шаман сжигает подношения из золота и серебра, завершая церемонию на рассвете следующего дня. Другие подношения готовятся во множестве блюд, делятся между участниками церемонии и организуются для совместного трапезы.

Журнал «Наследие»