Насколько уникальна и странна церемония приветствия Нового года громом народности О Ду в Нгеане?

Церемония первого грома в году существует уже около 100 лет. Это масштабный праздник со множеством ритуалов, пропитанных уникальными культурными нюансами народа о-ду, одной из пяти самых малочисленных этнических групп Вьетнама.

Первая церемония грома в году, также известная как Фестиваль Чам Птронг, является важной и уникальной традиционной церемонией народа О Ду, одной из пяти самых маленьких этнических групп Вьетнама.

27 июня Министерство культуры, спорта и туризма вынесло решение № 2192/QD-BVHTTDL о признании «Новогодней церемонии грома народности О Ду коммуны Нгамы провинции Нгеан» национальным нематериальным культурным наследием, относящимся к категории социальных обычаев и верований.

Церемония первого грома в году существует уже около 100 лет. Это масштабный и важный праздник с множеством ритуалов, наполненных уникальными культурными нюансами и особенностями народности о-ду.

Этот праздник связан с поклонением Богу Грома, верховному божеству в сознании народа О Ду, и имеет глубокое духовное значение, знаменуя начало нового года, согласно верованиям народа О Ду, когда раздается первый гром (обычно в феврале-апреле по солнечному календарю).

Для народа О-Ду гром означает начало нового года. В это время народ О-Ду проводит церемонию приветствия громом, молясь о мире в деревне, благоприятной погоде, обильном урожае и крепком здоровье для всех.

Это также повод для народа О-ду послать свои пожелания предкам и Богу Грома, а также смыть неудачи старого года и встретить новый с надеждой на удачу и процветание. Праздник также демонстрирует сплочённость общины, поскольку потомки, находящиеся вдали от дома, часто стремятся вернуться, чтобы присоединиться к ним.

Люди О Ду переносят подношения (Богу Грома и жителям деревни) на открытое место для подношений прямо в центре деревни Ванг Мон, коммуны Нгамы, Нгеан . (Фото: Сюань Тиен/VNA)

Услышав первый гром в году, на следующее утро шаман (распорядитель церемоний) обходит деревню, ударяя в гонг, чтобы объявить о наступлении Тэта и призвать всех готовиться к нему.

Жители деревни быстро несут к ручью Нам Нган предметы домашнего обихода, такие как кастрюли, сковородки, ножи и корзины, чтобы вымыть их, чтобы смыть с себя неудачи и печаль старого года. Женщины часто моют их куриными яйцами, молясь о плодородии и росте.

Первый ритуал — это обращение к местным богам с просьбой о разрешении на проведение церемонии. Поднос для подношений включает варёную курицу, клейкий рис и белое вино. Шаман — ведущий церемонии, который читает молитвы, чтобы информировать местных богов и испрашивать у них разрешение на проведение празднования Тэта.

Поднос с подношениями Богу Грома на церемонии приветствия Нового года народности О Ду включает в себя отварную свиную голову, жареную речную рыбу, отварное мясо, фиолетовый клейкий рис, белое вино в бамбуковых трубках, мох, гроздья бананов и множество традиционных блюд, характерных только для народности О Ду. (Фото: Сюань Тянь/VNA)

После церемонии поклонения деревне жители деревни поклоняются Богу Грома, своим предкам и приносят подношения. На двух подносах готовятся подношения с традиционными блюдами гор и лесов, такими как: варёная свиная голова, жареная речная рыба, фиолетовый клейкий рис, вино в бамбуковых трубках, мох, гроздья бананов и многие другие традиционные блюда. Шаман молится богам и предкам, чтобы они благословили деревню миром, хорошим урожаем и здоровьем для всех.

После церемонии жители деревни и гости участвуют в веселых мероприятиях, поют и танцуют. Народ О-ду исполняет традиционные танцы, стучит бамбуковыми трубками по земле, создавая звук, символизирующий гром, или протыкает землю острыми палками, символизируя рытье ям для посева семян, и молится о хорошем урожае. Народные игры, такие как ходьба на ходулях, стрельба из арбалетов и т.д., также добавляют празднику азарта.

Люди О Ду организуют круг хоэ, чтобы весело провести время и потанцевать на церемонии приветствия первого грома в году, укрепляя тем самым сплоченность сообщества. (Фото: Сюань Тянь/VNA)

Церемония Грома — один из древнейших ритуалов народа О-Ду, передающийся из поколения в поколение. Это уникальная культурная особенность, отражающая земледельческий образ жизни и гармонию с природой народа О-Ду. Этот праздник — не только духовный ритуал, но и символ единения, веры в природу и предков.

Народность о-ду — одна из пяти самых малочисленных этнических групп в стране, насчитывающей 54 народа. Хотя многие обычаи народа о-ду были утрачены в результате исторических изменений и миграции, этот праздник сохраняется и возрождается, способствуя сохранению культурной самобытности.

Благодаря своим уникальным ритуалам и обычаям, новогодний праздник грома был признан объектом национального нематериального культурного наследия. Это признание подчёркивает его роль в сохранении культурной самобытности народности о-ду, а также открывает возможности для развития местного туризма, способствуя сокращению бедности и популяризации местной культуры.

Церемония приветствия Нового года громом народности О Ду также является яркой демонстрацией богатства вьетнамской этнической культуры, мостом, который позволяет миру лучше понять культуру одной из самых маленьких этнических общин Вьетнама.

(Вьетнам+)

Источник: https://www.vietnamplus.vn/le-don-tieng-sam-dau-nam-cua-dan-toc-o-du-o-nghe-an-doc-la-nhu-the-nao-post1048200.vnp