Традиционные фестивали – неотъемлемая часть духовной и культурной жизни вьетнамского народа, связующее звено между прошлым и настоящим. Каждый фестиваль имеет свой неповторимый колорит, но все они объединены духом доброты: стремлением к истокам, выражением благодарности тем, кто внёс свой вклад в развитие родины и страны. Неся в себе пожелания ранней весны, погружаясь в священную атмосферу праздника, сердца людей словно обретают гармонию с природой и вселенной. Богатство весенних фестивалей не только имеет историческое значение, но и является привлекательным духовным и культурным туристическим продуктом, который всё больше развивается. Однако как традиционные фестивали могут стать поистине связующей нитью между обществом и служить воспитанию нравственности, исторических традиций, сохранению, обогащению и развитию культурной самобытности? Такова суть беседы корреспондента газеты «Ханам» с заместителем директора Департамента культуры, спорта и туризма г-ном Нго Тхань Туаном.
ПВ : По неполным данным, в Ханаме в настоящее время насчитывается около 1880 исторических и культурных памятников, а также ежегодно поддерживаются и проводятся сотни традиционных фестивалей. Только с января по март по лунному календарю в Ханаме были восстановлены и открыты десятки фестивалей, привлекая огромное количество людей и туристов со всего мира. Означает ли это, что традиционные культурные ценности продвигались и продвигаются, сэр?
Г-н Нго Тхань Туан: Совершенно верно! Тот факт, что сотни традиционных фестивалей поддерживаются и организуются каждый год, отражает богатую духовную жизнь народа, вплетаясь в культурный поток нации. Столкнувшись с быстрыми изменениями в социально -экономическом развитии в период обновления и международной интеграции, взгляды людей на жизнь также изменились, что наглядно отражено в традиционных фестивалях. Исходя из практики организации и проведения ежегодных фестивалей в различных районах провинции, можно утверждать, что фестивали – это миниатюрные образы народной культуры, представленные в литературных формах, таких как легенды, мифы, предания, генеалогии, погребальные речи, стелы и т.д.; исполнительского искусства, включая представления, народные песни, народные танцы и т.д.; религии, обычаи и верования, представленные ритуалами, церемониями, играми, народными представлениями, обычаями, богослужениями и т.д.
Фестивали часто ассоциируются с деревнями и местами, стремясь удовлетворить духовные потребности и укрепить общественное сознание. Многие культурные и духовные элементы сохраняются и передаются из поколения в поколение, становясь бесценным культурным наследием нации. Фестивали также служат мостом между прошлым и настоящим, помогая нынешнему поколению понять вклад своих предков и гордиться традициями своей родины и страны; они являются ярким отражением традиций, культурной самобытности сообщества, а также символом духа единства, который взращивается из поколения в поколение. Независимо от того, какой фестиваль – сельскохозяйственный, исторический, в честь богов или национальных героев – он всегда пропагандирует культурные ценности и силу сообщества на всех уровнях и является связующим звеном, скрепляющим сообщество. С точки зрения образовательного значения, фестивали – это процесс драматизации общественной жизни, воссоздания и живого воссоздания исторических персонажей и событий прошлого в форме церемоний, представлений и народных игр. Образовательная ценность фестивалей заключается в возвращении к истокам. Это напоминает каждому члену общины о нравственности, традициях предков, истории деревни и страны. Фестивали – это духовные культурные мероприятия, выражающие чувства людей к предкам и богам, с молитвами о защите и благословении от сверхъестественных сил. Люди приходят на фестивали, чтобы выразить своё почтение предкам и предшественникам, напомнить каждому о своём долге и ответственности перед бабушками и дедушками, предками и родами, молясь о мирной, здоровой и успешной жизни. Фестивали также дают возможность удовлетворить духовную жизнь людей, это священные моменты, наполненные сочувствием и духом общности.
ПВ: Однако всё ещё существует множество мнений о том, что, помимо положительных факторов, некоторые фестивали имели и имеют тенденцию к коммерциализации, следованию трендам... что негативно сказывается на духе фестиваля. Что вы думаете по этому поводу?
Г-н Нго Тхань Туан: На самом деле, в большинстве традиционных фестивалей именно люди организуют, создают и воссоздают общественные культурные мероприятия и наслаждаются духовными культурными ценностями. Реальность крупных фестивалей, возрождающихся ранней весной в Ханаме, в частности, и по всей стране в целом, показывает, что ценность фестивалей заключается не только в культурном аспекте, но и в экономическом. Ведь фестивали также являются уникальными туристическими продуктами, создающими привлекательную духовно-культурную туристическую среду, фактором, способствующим расслаблению и культурному поведению. Радостная и священная атмосфера фестивального дня помогает каждому человеку избавиться от забот и проблем повседневной жизни, способствует творческому процессу, живя более сострадательно и с любовью. Фестивали – это особый продукт, приносящий высокую экономическую ценность, создающий благоприятные условия для экономического развития, знакомящий и распространяющий культурные особенности страны и региона среди отечественных и иностранных туристов. Таким образом, сам фестиваль несет особую экономическую ценность, экономический и духовно-культурный туризм.
Однако из-за ограниченной осведомлённости некоторых людей о фестивалях, организации и проведению фестивалей в некоторых местностях не уделяется должного внимания; многие развлекательные мероприятия на фестивалях по-прежнему следуют вкусам, лишены эстетики, что влияет на общий дух фестиваля... Но это всего лишь ситуация «одного гнилого яблока, портящего бочку», большинство фестивалей, проводимых в Ханаме на протяжении многих лет, несли дух доброй воли, молитвы о национальном мире и процветании, а также обильных урожаях.
ПВ: Означает ли это, что осведомленность правительства и народа в вопросах управления и защиты реликвий, особенно в вопросах организации и участия в фестивалях, претерпела позитивные изменения в соответствии с каждым этапом исторического развития и культурным развитием нации, сэр?
Г-н Нго Тхань Туан: Возрождение ряда крупных фестивалей в Ханаме в последние годы внесло значительный вклад в сохранение и продвижение традиционных культурных ценностей. Как правило, фестиваль Тить Дьен (коммуна Тьеншон, Зуйтьен) проводится 7 января, а фестиваль раздачи Лыонг Дык Тхань Чан в храме Тран Тхыонг (коммуна Тран Хынгдао, Ли Нян) – 15 января каждого года. Эти фестивали не только демонстрируют уважение, сохраняют и пропагандируют местные культурные ценности, способствуют развитию сельского хозяйства; вспоминают вклад и жертвы наших предков в борьбе с иностранными захватчиками, защите независимости, суверенитета и строительстве страны, но и являются важными вехами, отмечающими культурное наследие, которое навсегда останется с историей, с прекрасными горами и реками Вьетнама; подтверждают типичные, уникальные ценности и уникальные особенности культурного богатства, созданного поколениями народа Ханама на протяжении исторических периодов.
Однако культура — это непрерывный поток, поэтому, независимо от этапа исторического развития, традиционные и исторические ценности необходимо продвигать. Не только посредством организации фестивалей, но и посредством повышения осведомлённости людей об управлении, сохранении и защите ценности реликвий.
ПВ: То есть, по вашему мнению, чтобы продолжать продвигать хорошие культурные ценности традиционных фестивалей, мы должны сначала правильно определить природу фестивалей и связать восстановление фестивалей с работой по сохранению и продвижению ценности реликвий?
Г-н Нго Тхань Туан: В настоящее время общенациональное движение за восстановление, модернизацию и обновление фестивалей демонстрирует признаки показной показной торжественности и формальности, направленных на привлечение туристов и получение прибыли. В некоторых традиционных фестивалях наблюдается тенденция к коммерциализации и акцентуации материальной выгоды, прямо в ходе фестиваля, превращая священное пространство фестиваля в место «продажи богов и святых» ради прибыли. Это лишает фестиваль его изначальной сакральности. Более того, многие приезжают на фестиваль не ради добрых дел, молитв о национальном мире, благополучии и процветании народа, а ради личной выгоды и амбиций.
Из-за представления о том, что «мир подобен загробной жизни», многие люди покупают подношения, большие подносы с едой, полагая, что чем больше подношений и вотивной бумаги, тем больше денег и статуса им дадут боги. Эта ситуация привела к появлению искажённых и негативных мыслей, лишает смысла и ценности традиционные праздники, превращая праздники, храмы, пагоды... больше не места для посещения, не пространства для культурных мероприятий, не места, где можно взращивать души и развивать позитивные мысли. Именно это негативное отношение исказило благие идеи и ценности традиционных праздников, влияя на культурную и духовную жизнь современного общества.
Поэтому, чтобы продвигать добрые культурные ценности традиционных праздников, нам, прежде всего, необходимо, чтобы все слои населения поняли роль духовной жизни и верований в достижении душевного спокойствия, создании веры в жизнь, чтобы люди могли смело и уверенно встречать лицом к лицу реальную жизнь, утверждать себя и делать жизнь более процветающей и счастливой.
Потому что, осознавая и понимая благие ценности в философии жизни через традиционные праздники, люди будут иметь пути и меры для повышения эффективности в своей жизни и в каждой позиции, статусе и роли каждого человека в обществе, будут существовать соответствующие пути распространения этих благих ценностей во всех сферах общественной жизни, способствуя построению здоровой, прогрессивной культурной и духовной жизни, становясь эндогенной движущей силой устойчивого развития страны.
ПВ: Большое спасибо!
Минь Ту (Исполняется)
Источник: https://baohanam.com.vn/du-lich/le-hoi-dau-xuan-su-ket-noi-giua-qua-khu-va-hien-tai-149001.html
Комментарий (0)