Фестиваль Хет Ча является одним из национальных нематериальных культурных наследий, несущим духовный отпечаток и давние традиции народа белых тайцев. (Фото: Тран Тханг)
Фестиваль Хет Ча является одним из национальных нематериальных культурных наследий, несущих в себе духовный отпечаток и давние традиции народа Белых Тай. Фестиваль Хет Ча — это церемония с ритуалами, пронизанными верованиями народа Белых Тай.
Главные ритуалы фестиваля Хет Ча: организатор и шаманы совершают ритуал поклонения богу земли, богам, богу баньянового дерева и мастеру «хет ча», чтобы отчитаться об организации фестиваля; ритуал выноса саженцев риса, цветов баньяна и шеста на главную сцену.
Фестиваль Хет Ча — это церемония благодарения тем, кого вылечили шаманы, церемония благодарения небу и земле, предкам, речным богам, горным богам и богам земли, которые помогали людям жить на земле.
Фестиваль Хет Ча — это церемония благодарения тем, кого вылечил шаман, церемония благодарения небу и земле, предкам, речным богам, горным богам и богам земли, которые помогли людям, живущим на земле, поддерживать свою жизнь и молиться о благоприятной погоде и хорошем урожае. Это также возможность для тайцев продемонстрировать свою общинную солидарность и помочь друг другу улучшить свою жизнь.
Игра в буйвола, пашущего поле
С древних времен тайцы были бедны, больны и не имели лекарств, чтобы вылечиться, они терпели трудности и иногда просто надеялись на судьбу. Но с чувством общности, деревенской любви, солидарности и разделения трудностей в трудностях и болезнях, тот, кто знал, как использовать традиционную медицину, использовал традиционную медицину, чтобы вылечиться, тот, кто знал, как делать подношения, делал подношения, чтобы снять их умственное напряжение. В то время шаман (Мо Мун) делал подношения, чтобы вылечить людей. Тех, кого вылечил шаман, шаман усыновлял.
Фольклорное представление на фестивале Хет Ча. (Фото Тран Танга)
Согласно обычаю, перед Лунным Новым годом усыновленные дети приносят подношения, чтобы поблагодарить шамана. Однако из-за напряженной работы около Тета шаман не смог организовать воссоединение Тета для усыновленных детей и организует празднование Тета только после Тета. Фестиваль обычно проводится весной, в то время, когда сельское хозяйство не работает, посредством организации фестиваля Хет Ча, который является возможностью для шамана, усыновленных детей и жителей деревни встретиться и повеселиться вместе.
Поднос для подношений тщательно и продуманно готовится, чтобы боги и духи земли приняли его, тогда фестиваль Хет Ча пройдет гладко. Подношения включают 1 вареный гусь, 1 вареный петух, 1 свинья, белый клейкий рис, вино, яйца, плотную ткань, местную хлопчатобумажную ткань, винные кубки и деньги. Все выставлено на подносе, на каждом подносе есть квадратный кусок местной ткани, около 3 кг липкого риса, насыпанного поверх ткани, а в середине подноса находятся 2 маленькие миски, наполненные рисом, 2 серебряных браслета, 2 недавно снесенных куриных яйца, 2 восковые свечи; 10 маленьких свечей, 10 хлопковых цветов, помещенных в миски на подносе. Рядом с подносом находится бутылка вина и 6 чашек, под подносом находится бутылка белого вина, 1 тарелка и 4 чашки для шамана, чтобы он мог использовать их при проведении церемонии.
Шаманы проводят ритуал
Главные ритуалы фестиваля Хет Ча: организатор и шаманы совершают ритуал поклонения богу земли, богам, богу баньянового дерева и мастеру «хет ча», чтобы отчитаться об организации фестиваля; ритуал выноса саженцев риса, цветов баньяна и шеста на главную сцену.
Шаманы проведут церемонию, чтобы сообщить богам о празднике и помолиться о благословении общины. После этого проводится церемония подношения, включающая рис, рыбу, рисовое вино и местные продукты, демонстрируя глубокое уважение и благодарность. Это также момент, когда жители деревни верят, что их молитвы будут услышаны богами, благословляющими их на благополучную жизнь.
Специальные блюда на фестивале Хет Ча, приготовленные местными жителями. (Фото: Тран Тханг)
Если церемония имеет сакральный оттенок, то фестиваль проходит с мероприятиями, имитирующими простую повседневную жизнь тайского народа в процессе строительства деревень, строительства Муонгов, строительства новой жизни. На сцене воссоздаются остроумные и забавные народные выступления со многими гуманистическими смыслами, такие как: История обучения буйволов пахать поля, сбор диких овощей, игра в ловлю рыбы, охотничья поездка...
Фестивальный круг
Кроме того, изящные, ритмичные и очаровательные танцы xoè в сочетании с оживленными звуками барабана и гонга создают много впечатлений для туристов. В конце концов, оживленные звуки барабана и гонга, изящные танцы xoè под яркие народные игры, фестиваль Het Cha завершается солидарным кругом xoè, жители деревни и туристы со всей страны держатся за руки в тайском танце xoè.
Источник: https://baodantoc.vn/le-hoi-het-cha-di-san-van-hoa-cua-nguoi-thai-trang-o-son-la-1743589155443.htm
Комментарий (0)