Фестиваль Хет Ча — один из объектов национального нематериального культурного наследия, несущий в себе духовный отпечаток и давние традиции народа белых тайцев. (Фото: Тран Тханг)
Фестиваль Хет Ча — один из объектов национального нематериального культурного наследия, несущий в себе духовный отпечаток и давние традиции народа белых тайцев. Фестиваль Хет Ча — это церемония с ритуалами, проникнутыми верованиями народа белых тайцев.
Главные ритуалы фестиваля Хет Ча: организаторы и шаманы проводят ритуал поклонения богу земли, богам, богу баньянового дерева и мастеру «хет ча», отчитываясь об организации фестиваля; ритуал выноса саженцев риса, цветов баньяна и шеста на главную сцену.
Праздник Хет Ча — это церемония благодарения тем, кого вылечили шаманы, церемония благодарения небу и земле, предкам, речным богам, горным богам и богам земли, которые помогали людям жить на земле.
Фестиваль Хет Ча — это благодарственная церемония в честь тех, кого исцелил шаман, церемония благодарения Небу и Земле, предкам, речным, горным и земным богам, которые помогли людям, живущим на земле, продлить свою жизнь, а также молитвы о благоприятной погоде и хорошем урожае. Это также возможность для тайцев проявить солидарность и помочь друг другу улучшить свою жизнь.
Игра «Буйволы пашут поле»
С древних времён тайцы были бедны, больны и не имели лекарств, способных вылечиться. Они терпели лишения, а порой просто надеялись на судьбу. Но благодаря чувству общности, деревенской любви, солидарности и совместному переживанию трудностей и болезней, те, кто знал традиционную медицину, использовали её для лечения, а те, кто умел делать подношения, делали подношения, чтобы снять душевное напряжение. В те времена шаман (Мо Мун) делал подношения, чтобы исцелить людей. Те, кого вылечил шаман, становились его опекуном.
Фольклорное представление на фестивале Хет Ча. (Фото Тран Танга)
Согласно обычаю, перед наступлением Лунного Нового года приёмные дети приносят шаману подношения в знак благодарности. Однако из-за напряжённой работы в преддверии Тэта шаман не смог организовать встречу приёмных детей и организует празднование Тэта только после него. Праздник обычно проводится весной, когда сельское хозяйство не работает, в рамках фестиваля Хет Ча, который даёт возможность шаману, приёмным детям и жителям деревни встретиться и весело провести время.
Поднос для подношений тщательно и вдумчиво готовится, чтобы боги и духи земли приняли его, и тогда фестиваль Хет Ча пройдет гладко. Подношения включают в себя 1 вареный гусь, 1 вареный петух, 1 поросенок, белый клейкий рис, вино, яйца, плотную ткань, местную хлопчатобумажную ткань, винные кубки и деньги. Все это выставляется на подносе, на каждом подносе есть квадратный кусок местной ткани, около 3 кг клейкого риса, насыпанного поверх ткани, а в середине подноса находятся 2 маленькие миски, наполненные рисом, 2 серебряных браслета, 2 только что снесенных куриных яйца, 2 свечи из пчелиного воска; 10 маленьких свечей, 10 цветов хлопка, размещенных в чашах на подносе. Рядом с подносом стоит бутылка вина и 6 кубков, под подносом - бутылка белого вина, 1 тарелка и 4 кубка для шамана, чтобы он мог использовать их во время церемонии.
Шаманы проводят ритуал
Главные ритуалы фестиваля Хет Ча: организаторы и шаманы проводят ритуал поклонения богу земли, богам, богу баньянового дерева и мастеру «хет ча», отчитываясь об организации фестиваля; ритуал выноса саженцев риса, цветов баньяна и шеста на главную сцену.
Шаманы проведут церемонию, чтобы отчитаться перед богами о празднике и помолиться о благословении общины. После этого проводится церемония подношений, включающая рис, рыбу, рисовое вино и местные продукты, выражая глубокое уважение и благодарность. В этот момент жители деревни верят, что боги услышат их молитвы и благословят их на благополучную жизнь.
Специальные блюда на фестивале Хет Ча, приготовленные местными жителями. (Фото: Тран Тханг)
Если церемония имеет сакральный оттенок, то фестиваль сопровождается мероприятиями, имитирующими простую повседневную жизнь тайского народа: строительство деревень, возведение мыонгов, создание новой жизни. На сцене воссоздаются остроумные и забавные народные представления, несущие в себе глубокий гуманистический смысл, например: история обучения буйволов пахать поля, сбор дикорастущих овощей, игра в рыбную ловлю, охота...
Фестивальный круг
Кроме того, изящные, ритмичные и очаровательные танцы «ксоэ» в сочетании с энергичными звуками барабанов и гонгов производят массу впечатлений на туристов. Ведь под энергичные звуки барабанов и гонгов, под изящные танцы «ксоэ» и зажигательные народные игры фестиваль Хетча завершается объединённым кругом «ксоэ», где жители деревни и туристы со всей страны, взявшись за руки, исполняют тайский танец «ксоэ».
Источник: https://baodantoc.vn/le-hoi-het-cha-di-san-van-hoa-cua-nguoi-thai-trang-o-son-la-1743589155443.htm
Комментарий (0)