Священный весенний праздник Кон Сон

На весеннем фестивале в Кон Сон ( Хай Дуонг ) посетители погрузятся в священную атмосферу ритуалов и почувствуют гармонию с прекрасной природой исторического места Кон Сон. Весенний фестиваль в Кон Сон включает в себя множество уникальных ритуалов и народных игр, которые проводятся с 10 по 23 число первого лунного месяца.

*Пагода Кон Сон — это священное место, привлекающее множество посетителей, приходящих сюда для поклонения.*

Официальное название пагоды Кон Сон — Кон Сон Тхиен Ту Фук Ту, что означает «пагода, благословленная небесами».

В конце XIII века дзэнская секта Тру Лам, буддийская секта с сильным чувством национальной идентичности и независимости, построила скит Ки Лан для своих монахов и монахинь. Чан Нхан Тонг, Фап Лоа и Хуен Куанг — три основателя этой секты — часто приходили сюда, чтобы практиковать и распространять буддизм. В частности, третий патриарх, Хуен Куанг, став настоятелем пагоды Кон Сон, превратил Кон Сон в один из трех известных центров буддийской линии Тру Лам. 23 января 1334 года третий патриарх Тру Лам скончался в пагоде Кон Сон. Годовщина смерти Хуен Куанга стала годовщиной основания пагоды Кон Сон, а позже превратилась в праздник. Таким образом, весенний фестиваль в пагоде Кон Сон возник в связи с годовщиной правления третьего патриарха Трук Лама, которая восходит к началу XIV века.

Весенний фестиваль в пагоде Кон Сон, проводимый с 10 по 23 число первого лунного месяца, включает в себя множество уникальных ритуалов и народных игр. На фестивале посетители могут погрузиться в священную атмосферу ритуалов, почувствовать гармонию между небом и землей и насладиться прекрасными природными пейзажами исторического места Кон Сон.

Водная процессия, проводимая утром 16-го дня первого лунного месяца, является важным ритуалом фестиваля в пагоде Кон Сон, выражающим пожелания обильного урожая, изобилия воды, процветания и гармонии. Она также демонстрирует силу деревенской общины и способствует укреплению чувства общности. Церемония привлекает большое количество людей и последователей буддизма. Процессия движется от пагоды к озеру Кон Сон, чтобы совершить церемонию поиска воды со всеми ритуалами, такими как: призывание божеств, чтение мантр, восхождение на алтарь для молитвы о воде и размещение сосуда с водой. После года успешной работы вся община совершает церемонию переноса статуй трех основателей дзэнской секты Труц Лам, чтобы помолиться об обилии воды для урожая и гармоничной жизни. В новом году люди и туристы с почтением несут статуи Будды, чтобы полюбоваться процветанием и миром страны, успехом и единством потомков. Священная атмосфера водной процессии, наполненная радостью и счастьем, распространяется повсюду, люди молятся о благоприятной погоде, обильных урожаях, процветании для всех и обо всем хорошем. После этого процессия с водой возвращается в родовой зал пагоды Кон Сон для церемонии освящения в соответствии с традиционными буддийскими ритуалами.

*В этом году весенний фестиваль в Кон Сон - Киет Баке предлагает множество интересных мероприятий.*

Церемония открытия состоялась утром 16-го числа первого лунного месяца в память о кончине Третьего Патриарха Труцлама, достопочтенного Хюен Куанга; в ходе которой было объявлено о решении премьер-министра признать статуи трех Будд в пагоде Кон Сон национальным достоянием; а также в рамках подготовки досье на комплекс исторических мест и достопримечательностей Йен Ту - Винь Нгием - Кон Сон - Киет Бак для включения в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

После впечатляющего художественного представления руководители провинции произнесли памятные речи и официально открыли фестиваль. В священной атмосфере фестиваля большая курильница пагоды Кон Сон источала благоухание, усиливая торжественность события. Громкие барабаны и гонги церемонии открытия разносились по всей стране. Священное пространство слилось с праздничной атмосферой; под звуки барабанов, гонгов и льющейся музыки все почтительно возносили благовония перед Небом и Землей, Буддой и святыми, а также перед своими предками, надеясь на исполнение своих желаний.

Церемония принесения жертв Небу и Земле на горе Пяти Вершин проходит утром 17-го дня первого лунного месяца в храме Трунг Нхак. Это уникальный традиционный ритуал фестиваля Кон Сон. В то время как 16-го дня первого лунного месяца люди несут статую Предка, чтобы помолиться о воде, символизируя поход к рекам и морям с просьбой к водным божествам о благоприятной погоде, благополучном урожае без наводнений и засух и обильном урожае, церемония принесения жертв Небу и Земле в храме Пяти Вершин — это ритуал воздаяния почестей Небу и Земле в самый священный день новогоднего фестиваля, молитвы о мире и процветании нации, а также об изобилии людей и материальном благополучии.

Пять Священных Гор — это место, где встречаются небо и земля. Пять вершин Пяти Священных Гор равномерно распределены в пяти направлениях. С древних времен династии строили пять храмов для поклонения небу, земле и бессмертным святым, известных как святилища Пяти Священных Гор, в число которых входят:

Дун Юэ - гора Тайшань : элемент дерева, зеленый цвет, поклоняется богу Дун Юэ Тянь Ци Да Ван Жэнь Шэн Ди Цзюню, который управляет удачей и неудачами, благословениями и несчастьями человечества.

Нам Нхак - Хоань Сон : стихия огня, красный цвет, поклоняется богу Ти Тхиен Чиеу Тхань Де Куану, правителю всех водных существ.

Тай Нхак - Хоа Сон : элемент металла, белый цвет, поклоняется богу Ким Тхиен Тхуан Тхань Де Куану, который управляет пятью металлами и семейством птиц.

Северная гора - Ханг Сон : стихия воды, черный цвет, поклоняется богу Ан Тхиен Нгуен Тхань Де Куану, который управляет реками, морями, озерами, прудами и всеми видами животных, змеями, многоножками и насекомыми.

Чунг Нхак – Тунг Сон : элемент Земли, желтый цвет, поклоняется божеству Трунг Тьен Сун Тхань До Куан, которое управляет землей, деревьями, лесами, горами и долинами.

Согласно древнему обычаю, всякий раз, когда страна сталкивалась с иностранным вторжением, разбойниками, эпидемиями, засухами или неурожаями, императорский двор посылал чиновников к Пяти Священным Горам, чтобы принести жертвы небу и земле, молясь о мире и процветании страны. Каждая династия, после восшествия короля на престол, также посещала Пяти Священных Гор, чтобы вознести молитвы и принести подношения небу и земле.

В XIV веке великий министр Чан Нгуен Дан вернулся в Кон Сон, отреставрировал храм и установил Звездный алтарь на Пяти вершинах, чтобы приносить жертвы небу и земле, молясь о долголетии династии и процветании нации. Поэтому древние восхваляли его:

Чи Линь — это место, по-настоящему пропитанное духовной сущностью Кон Сана.

Коншон — самое священное место, истинное творение которого заключается в величественной красоте Пяти Священных Гор.

Иметь в виду:

Земля Чи Линь священна, потому что на ней находится священная гора Кон Сон.

Гора Кон Сон священна, потому что здесь находятся Пять Священных Гор.

Праздник весны в Кон Сон, церемония поклонения небу и земле в Нгу Нхак, является важным национальным ритуалом. Главным участником церемонии является представитель правительства, а также большое количество людей и буддистов со всей страны.

Церемония принесения жертв Небу и Земле на Пяти Священных Горах проходит после церемонии открытия (16 января) и водной процессии в пагоде Кон Сон. В число подношений входят вегетарианские жертвы из пяти видов фруктов, символизирующих пять стихий (металл, дерево, вода, огонь, земля) ; и мясные жертвы из трех животных: свиньи, утки и карпа (символизирующих три царства: небо, земля и вода) . Пять видов приносимых в жертву зерен соответствуют пяти стихиям: рис – земля, кукуруза – металл, бобы – огонь, арахис – дерево и кунжут – вода. Эти зерна являются пятью важнейшими элементами, созданными Небом и Землей для питания человечества и всего сущего; это вещества, которые возрождают, воспроизводят и поддерживают жизнь в мире. Поэтому приносимые в жертву зерна тщательно отбираются. Вечером 14 января их приносят в жертвенный зал пагоды Кон Сон, чтобы помолиться о благословении Будды стать Божеством Пяти Зерен. 16 января статую Божества Пяти Зерен преподносят храму Трунг Нхак.

*Историческое место Кон Сон посетило большое количество туристов.*

В день церемонии поклонения Небу и Земле, в час Дракона (7-9 утра), процессия движется от Ворот Пяти Вершин к Центральному Храму Вершины. Во главе процессии стоит главный жрец, а также люди и буддисты со всех сторон. В Центральном Храме Вершины группа монахов совершает ритуалы жертвоприношения. Главный жрец возлагает благовония и возносит молитвы, прося Небо и Землю благословить страну миром и процветанием, благоприятной погодой и обильными урожаями. Главный священнослужитель раздает людям зерно, чтобы они могли взять его домой в качестве семян. Процессия совершает ритуалы, возлагает благовония в храмах, а затем спускается с горы.

В начале нового года, высоко в величественных горах, под звуки традиционной музыки, в священной обстановке и в теплом весеннем воздухе, сердца людей, кажется, наполняются волнением, переполняются радостью и верой в процветающий и мирный новый год.

Источник: https://baohaiduong.vn/linh-thieng-hoi-xuan-con-son-373542.html

Источник