Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Источник древних колодцев. Часть 2: Сохранение и повышение ценности древних колодцев

(QBĐT) – Деревенские колодцы в целом, и старинные колодцы в частности, всегда являются зеркалами, хранящими множество древних воспоминаний. И даже в наши дни старинные колодцы продолжают оставаться воплощениями духовных и культурных ценностей сельской местности, культурной самобытности Куангбиня, передаваемой из поколения в поколение на небольшом, узком прибрежном участке в Центральном Вьетнаме.

Báo Quảng BìnhBáo Quảng Bình14/06/2025

>>> Урок 1: Древние колодцы в культурной жизни деревни
Определить древние колодцы
Вода – незаменимая потребность в повседневной жизни и производстве для жителей деревни, поэтому с самого начала поселения, в любой деревне или хуторе, независимо от местности, они выкапывают или наследуют сохранившиеся колодцы народа чам, часто называемые древними колодцами деревни. С точки зрения источника воды, существуют следующие типы древних колодцев:
Гейзерные скважины : Это мощные гейзерные скважины, которые разбрызгивают воду прямо из земли. Таких скважин немного. В деревне Во Ха, коммуне Во Нинь (Куанг Нинь) есть скважина Кон Ка. Эта скважина расположена в деревне Тхыонг, рядом с Национальным шоссе 1. Ручей из песчаной дюны на востоке течет под землей в деревню Тхыонг. Вода вырывается из песка, течет сильно и чисто. В прошлом она текла свободно, образуя лужи и ручьи. Теперь, чтобы добыть воду, люди в этом районе строят колодец со стеной вокруг и создают форму головы рыбы, разбрызгивая воду изо рта, поэтому это место называется скважиной Кон Ка. Вода непрерывно течет из подземного ручья, никогда не останавливаясь. Возможно, в прошлом люди в песчаной зоне здесь использовали этот источник воды для повседневной жизни и сельскохозяйственного производства.
Помимо колодца Кон Ка, в деревне Ким Най (коммуна Ан Нинь, провинция Куанг Нинь ) есть источник воды, берущий начало в горах Чыонг Сон к западу от деревни. В деревне верят, что это «Дат Там Лонг» (три дракона), и выкопали и построили три колодца: два подземных и один, бьющий из-под земли, называемый Мои («мой» означает «текучая бочка»). Эти колодцы изнутри выложены камнями, а сверху обложены кирпичами, поэтому они очень прочные.
Древний колодец Луонг Йен, город Куан Хау (Куанг Нинь).
Древний колодец Луонг Йен, город Куан Хау (Куанг Нинь).
Земляной колодец : тип колодца без жил или с неясными прожилками, может называться деревенским колодцем (деревенским прудом или водохранилищем). Этот колодец часто встречается в деревнях с нехваткой пресной воды, таких как Tran Xa, Chinh Cung, Huu Nien, Dien Truong (коммуна Хамнинь, Куангнинь), Luong Yen (Quan Hau, Куангнинь). Это колодцы диаметром десятки метров, вырытые глубоко в земле и функционирующие как резервуар пресной воды. В деревне Luong Yen есть колодец Ба, диаметром около 15 м. На берегу колодца есть уплотненный земляной край. В сухой сезон, когда у коров и буйволов нет воды для питья, они используют этот колодец. Земляной колодец в деревне Huu Nien, коммуна Хамнинь, имеет квадратную форму, каждая сторона около 20 м. Согласно фольклору, это оставшийся колодец народа Чам. Колодец огорожен стенкой, чтобы содержать его в чистоте, поскольку этот колодец используется для получения питьевой воды для людей и скота.
Подземные колодцы : Подземные колодцы можно разделить на два типа: колодцы с пресной водой и колодцы с солоноватой водой. Это обычные колодцы, вода из которых течет под землей на разной глубине. Есть деревни, в которых нет источников пресной воды, например, деревня Лыонг Йен, но деревня Ван Ла (Куан Хау, Куангнинь) рядом с ней имеет систему колодцев с пресной водой, снабжающую деревню и всю территорию нескольких коммун. Это знаменитая и легендарная система колодцев Ханг, из которых сейчас осталось только четыре. В деревне Ле Ки (коммуна Винь Нинь, Куангнинь) есть «чистая вода из колодцев Ле Ки». Как правило, этот тип колодцев часто бывает пресной в деревнях, где люди живут на склонах холмов или песчаных отмелях, и не пресной в деревнях вдоль рек или ранее расположенных вдоль рек или засыпанных рек и лагун.
Ценность древних колодцев
Колодцы на протяжении поколений были одним из основных источников водоснабжения для жителей деревни. Жители деревни используют воду из старинных колодцев для повседневной жизни, еды, купания и производства. Вся деятельность осуществляется рядом с колодцем.
С экономической точки зрения , до того, как люди научились рыть колодцы, большая часть питьевой и хозяйственной воды бралась из рек, озёр и ручьёв. Это объясняет, почему в деревнях в низинах Ле-Тюи, расположенных вдоль верхних берегов рек, было очень мало колодцев, а то и вовсе их не было. В результате возникали следующие проблемы:
Добывать воду непросто, поскольку большинство домов не построены рядом с реками, озёрами, ручьями или ручьями, чтобы избежать риска наводнений. Более того, доставка воды в дом занимает много времени и сил, что существенно влияет на благосостояние каждой семьи. Если рядом с домом есть колодец, добывать воду будет быстро и удобно.
Одно можно сказать наверняка: вода из рек, озёр, ручьёв и ручьёв не пригодна для питья, так как может легко вызвать множество проблем со здоровьем. Напротив, вода из колодцев прохладная и её можно пить напрямую, например, из колодца Ханг в Ван Ла, из колодца Чуа в коммуне Митхюи (Ле-Туи)…
Помимо экономических и материальных ценностей, которые мы видим каждый день, деревенские колодцы в целом, и старинные колодцы в частности, являются общим культурным пространством для жизни деревни. Именно здесь жители деревни делятся историями, занимаясь повседневными делами, например, нося воду для стирки или случайно встречаясь у деревенского колодца, чтобы остановиться и поболтать...
Деревенский колодец — место, где знакомятся и начинают встречаться многие молодые пары. Некоторые пары, встретившись у колодца, стали мужем и женой.
«Колодец круглый и полный, находится во главе общественного дома.
Легендарное небо, которое меня потрясло.
Древний колодец передаёт энергию, которая объединяет людей, сплачивает общину и питает любовь к родине. Благодаря колодцу, благодаря ежедневной привязанности, жители деревни объединяются, создавая сплочённое сообщество. Взаимоотношения в деревне становятся ещё крепче: куда бы люди ни отправились, образ колодца остаётся тем местом, куда они возвращаются. Взаимоотношения в деревне, между деревней наверху и деревней внизу также связаны колодцем – источником воды для жизни, и вода из колодца таким образом проникает в духовную жизнь каждого.
Древний колодец – символ жизненной силы вьетнамских деревень в целом и Куангбиня в частности. Это «жила дракона», сердце деревни. Колодец занимает важное место в духовных верованиях каждой вьетнамской семьи. В общей духовной структуре деревни, если баньян – это божество, пагода – Будда, то колодец – это божество воды, богиня-мать воды. Деревенский колодец отражает духовную жизнь общества. Согласно народным верованиям, колодец символизирует жизненную силу жителей деревни. В архитектурном пространстве деревни деревенский колодец несет в себе ярко выраженные черты культуры поливного риса. Духовные и культурные ценности деревенского колодца напрямую отражены в литературе, легендах, в деревенском языке и образах, а также в любви между мужчинами и женщинами:
«Колодец в начале моей деревни
Его деревенский колодец
Ясный летний день
Я дам тебе ведро прохладной воды.
Вода отражает наши отражения
...Колодец в начале деревни со всех сторон
Вытри пот, остановись у обочины дороги
Выпей глоток воды из шляпы
«Слушайте полную любовь к родине»
Колодец в начале деревни (Те Хань)
Богатое разнообразие форм древних колодцев также отражает творческий потенциал и культурное многообразие деревенской общины. Духовные и культурные ценности древних колодцев играют огромную роль в развитии общины. Однако в наши дни, в условиях индустриализации, эти ценности постепенно исчезают. Сегодня в каждом доме есть свой колодец. Не говоря уже о том, что в современных деревнях многие деревенские колодцы забыты, лишившись присущей им жизненной силы подземных вод.
Деревенские колодцы необходимо сохранять в соответствии с их ролью и положением. Достаточно лишь проявить немного заботы и внимания, например, поддерживать чистоту вокруг колодца, реставрировать его стенки и прилегающую территорию, реставрировать заброшенные колодцы, чтобы вдохнуть новую жизнь в древнее колодезное наследие. Деревенские колодцы в целом, и старинные колодцы в частности, всегда являются зеркалами, хранящими множество древних воспоминаний. И даже в наши дни старинные колодцы остаются памятниками, несущими духовные и культурные ценности сельской местности, культурную самобытность Куангбиня через поколения.
Николас Це

Источник: https://baoquangbinh.vn/van-hoa/202506/mach-nguon-gieng-co-bai-2-bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-gieng-co-2227039/


Комментарий (0)

No data
No data
Дикая красота на травянистом холме Ха Ланг — Каобанг
Ракеты и боевые машины «Сделано во Вьетнаме» демонстрируют свою мощь на совместных учениях А80
Полюбуйтесь миллионолетним вулканом Чу-Данг-Я в Джиа-Лае.
На реализацию музыкального проекта во славу Отечества группе Vo Ha Tram потребовалось 6 недель.
Кофейня в Ханое ярко украшена красными флагами и желтыми звездами в честь 80-летия Национального дня 2 сентября.
Крылья летят на полигоне А80
Специальные пилоты в парадном строю по случаю Национального дня 2 сентября.
Солдаты маршируют под палящим солнцем на учебном полигоне.
Посмотрите, как вертолеты репетируют в небе над Ханоем в рамках подготовки к Национальному дню 2 сентября.
Сборная Вьетнама U23 блестяще привезла домой трофей чемпионата Юго-Восточной Азии среди команд U23.

Наследство

Фигура

Бизнес

No videos available

Новости

Политическая система

Местный

Продукт