Слушая клип «Bac Bling» Хоа Минзи, я вдруг начинаю скучать по северным деревням, через которые проезжал. Есть деревни, которые я посетил лишь однажды, но есть и те, куда я вернулся, и каждый раз, возвращаясь, я ощущаю чувство утраты... Но, несмотря на эту утрату и существование, многие деревни всё ещё сохраняют свои традиционные общинные дома...
Баньян, паром и деревенский дом общины – символы, связанные с северной сельской местностью, глубоко укоренившиеся в подсознании многих людей. Теперь во многих северных деревнях баньян исчез, паром исчез, а если они и остались, то превратились в застоявшиеся и грязные лужи…
Но, к счастью, деревенский дом общины всё ещё существует. Дома общины с замшелыми латеритовыми стенами, тёмными черепичными крышами, колоннами из железного дерева… сохранились и реставрируются. Есть также дома общины с новыми стенами, новой черепицей и недавно вымощенными полами. Это недавно отремонтированные дома общины…
Заходя в такие общинные дома, как Чу Куен, Тэй Данг, Монг Фу (Ханой), Динь Банг ( Бак Нинь ), Хонг Тхай, Тан Чао (Туен Куанг)… и даже в небольшие общинные дома в любой деревне, можно увидеть вьетнамский дух, вьетнамскую культуру и множество других исторических и культурных ценностей. Истории, связанные с историей каждого общинного дома, всегда яркие и привлекательные, манящие…
Источник: https://daidoanket.vn/mai-dinh-lang-viet-10302130.html
Комментарий (0)