Единственная деревня в Нгеане, где делали поделки из бумаги, исчезла

Уникальная ремесленная деревня

«Уникальность не только в том, что среди почти 200 ремесленных деревень во всей провинции это единственное место, где производят бумагу. Уникальность ещё и в том, что все этапы выполняются полностью вручную, без использования машин», — с гордостью заявил господин Нгуен Ван Ха (деревня Фонг-Фу, ныне посёлок № 3, коммуна Нги-Фонг, город Винь).

Г-жа Выонг Ти Лоан собирает бумагу после более чем двухчасовой сушки на солнце.

Господин Нгуен Ван Ха (64 года) и его жена, госпожа Вуонг Тхи Лоан (58 лет), – одна из немногих семей, сохранивших профессию, унаследованную от предков. Господин Ха рассказал: «Когда я родился, я услышал звук пестиков, толкущих до и кору ньет (сырьё для производства бумаги). Когда я вырос, я спросил родителей, когда в деревне зародилось ремесло изготовления бумаги до, но они покачали головами и сказали, что оно существовало ещё во времена моего прадеда и прадеда».

По словам г-на Ха, в прошлом основным сырьем для производства бумаги были деревья до и ниет. Однако деревья до постепенно исчезли. Жителям деревень приходится уходить в глубь горных лесов, таких как Куи-Хоп, Куи-Чау, Куе-Фонг, Туонг-Дыонг и других, чтобы найти их, но их там не так много. Поэтому люди редко используют это сырье для производства бумаги.

Между тем, дерево ниет в изобилии растёт на песчаных пляжах Нги Лок, Куа Ло и Куа Хой (Нге Ан). Людям достаточно просто выйти и срубить ветки, чтобы сделать бумагу. В настоящее время, с развитием городов, дерево ниет в Нге Ане исчезло, поэтому жители деревень отправляются на песчаные пляжи Тхач Ха и Камсюен ( Хатинь ), чтобы найти его и вернуть.

Машина не может производить бумагу

Процесс изготовления листа бумаги «до» также очень сложен и кропотлив. После того, как ветки дерева ньет принесут домой, мастер очистит их, оставив только кору. Затем ножом соскоблит чёрный слой с внешней стороны коры, а затем снимет её, пока кора не станет тонкой, как лист бумаги.

Бумажные изделия в Нги Фонге можно использовать для упаковки жареной рыбы, изготовления вееров, каллиграфической бумаги, фонарей и т. д.

Затем кору заливают известковой водой (обжаренной известью) и кладут в котел, где она варится непрерывно более суток, чтобы размягчить жёсткую кору. После этого кору вынимают, замачивают в воде, чтобы удалить известковый слой, затем кладут на каменную разделочную доску и разминают пестиком.

Затем рабочий берёт растительные остатки, смешивает их с холодной водой, а затем с липким соком, полученным из ипомеи. Затем смесь выкладывают на бумажную рамку и оставляют сохнуть. В солнечные дни процесс занимает около двух часов, а в пасмурные — дольше.

«Особенность производства бумаги до заключается в том, что процесс полностью ручной, без какой-либо техники. Мы также пробовали использовать мельницу вместо пестика. Однако после того, как бумага высохла на форме, она так и не стала бумагой. Поэтому, чтобы сделать лист бумаги до, мастер практически не делает перерывов в течение дня», — сказал г-н Ха.

Беспокоюсь, что не смогу сохранить работу

Когда господина Нгуена Ван Ха спросили о будущем этой профессии, он понизил голос и погрустнел. Он сказал: «В нашем поколении профессию фабриканта бумаги часто называют профессией помощи голодающим. В то время экономика была тяжёлой, и люди испытывали нехватку во многих отношениях».

Господин Нгуен Ван Ха соскребает кору крапивы, чтобы сделать из нее бумагу.

Но просто воспользуйтесь возможностью, срубите ветки, снимите кору утром, и завтра у вас будут деньги на рис. Как и в моей семье, воспитание четверых детей, взросление и учёба отчасти связаны с профессией бумажного фабриканта.

Профессия спасла меня, но теперь я не могу её поддерживать, поэтому мне грустно и тревожно. Раньше во всей деревне было больше 100 семей, которые занимались этой работой, теперь осталось всего 4. Люди, которые этим занимаются, тоже старики, неспособные выполнять другую работу. Молодое поколение, похоже, об этом не знает.

По словам г-на Ха, существует множество отраслей, в которых бумага используется в качестве сырья, например, для упаковки жареной рыбы, изготовления вееров, каллиграфической бумаги, фонарей и т. д. Однако наряду с сокращением запасов сырья (дерева ниет) низкие доходы являются причиной того, что люди не интересуются ремеслом своих предков.

«Я сел и подсчитал, что если бы муж и жена усердно работали, они бы зарабатывали в среднем всего около 150 000 донгов — это даже меньше половины дневного заработка строителя. Некоторые жители деревни уходили искать источники бумаги, а затем возвращались, чтобы купить продукты для жителей деревни, но из-за отсутствия прибыли через некоторое время им приходилось увольняться», — поделился господин Ха.

Услышав это от мужа, госпожа Вуонг Тхи Лоан вздохнула: «Те, у кого есть силы, идут строителями, каменщиками. Что касается молодёжи, те, кто учится, пойдут по специальности, по профессии, те, кто не уезжает за границу на заработки, зарабатывая десятки миллионов в месяц».

«В моей семье четверо детей, но никто из них не занимается этой профессией. Единственная дочь, которая умеет это делать, живёт далеко. Три оставшиеся семьи в деревне, которые занимаются этой профессией, все пожилые. Возможно, когда наше поколение уйдёт, мы тоже заберём эту профессию с собой в мир иной…» — сказала г-жа Лоан.

По словам г-жи Лоан, чтобы не утратить драгоценную профессию предков, те, кто до сих пор ею занимается, готовы делиться ею с кем угодно и не думают о том, чтобы оставить её себе. Ранее к ним приезжал человек из Дьенчау, чтобы освоить эту профессию, и они с мужем с радостью передали её по наследству.

«Мы участвовали в программах обмена опытом, организованных музеем Нгеан и несколькими частными организациями. К нам домой приходили даже корейцы, чтобы научиться этому ремеслу, покупали рамки и привозили бумагу к себе на родину. Они также просили нас поэкспериментировать с различными дизайнами бумаги «До», и они были очень красивыми», — рассказала г-жа Лоан.

Г-н Нгуен Конг Ань, председатель Народного комитета коммуны Нги Фонг, отметил, что изготовление бумаги — давнее традиционное ремесло в этом районе, но оно постепенно исчезает. Из более чем 100 семей, занимающихся этим ремеслом, сейчас осталось всего четыре.

Причина в том, что после перепланировки города Винь район Нги-Фонг стал его центром, цены на землю и темпы развития промышленности резко возросли. Места для выращивания старых деревьев до больше нет, а деревья ниет также постепенно исчезают.

«Местное правительство также очень обеспокоено ремеслом наших предков, но из-за отсутствия сырья его очень сложно развивать. Мы можем только призвать тех, кто всё ещё занимается этим ремеслом, стараться не отступать от него и постоянно передавать свои знания молодому поколению…» — сказал г-н Ань.

Источник: https://www.baogiaothong.vn/mai-mot-lang-nghe-giay-do-doc-nhat-xu-nghe-19224122622183319.htm