Уникальная ремесленная деревня
«Уникальность не только в том, что среди почти 200 ремесленных деревень во всей провинции это единственное место, где производят бумагу. Уникальность ещё и в том, что все этапы выполняются полностью вручную, без использования машин», — с гордостью заявил господин Нгуен Ван Ха (деревня Фонг-Фу, ныне посёлок № 3, коммуна Нги-Фонг, город Винь).
Г-жа Выонг Ти Лоан собирает бумагу после более чем двухчасовой сушки на солнце.
Г-н Нгуен Ван Ха (64 года) и г-жа Вуонг Тхи Лоан (58 лет) – одна из немногих семей, сохранивших профессию, унаследованную от предков. Г-н Ха рассказал: «Когда я родился, я слышал звук пестов, толкущих кору до и ниет (сырьё для производства бумаги). Когда я вырос, я спросил родителей, когда в деревне зародилось ремесло изготовления бумаги до, но они покачали головами и сказали, что оно существовало ещё во времена моего прадеда и прадеда».
По словам г-на Ха, в прошлом основным сырьем для производства бумаги были деревья до и ниет. Однако деревья до постепенно исчезли. Жителям деревень приходится уходить в глубь горных лесов, таких как Куи-Хоп, Куи-Чау, Куе-Фонг, Туонг-Дыонг и других, чтобы найти их, но их там не так много. Поэтому люди редко используют это сырье для производства бумаги.
Между тем, дерево ниет растёт в изобилии на песчаных пляжах Нги Лок, Куа Ло и Куа Хой (Нге Ан). Людям достаточно просто выйти и срубить ветки, чтобы сделать бумагу. В настоящее время, с развитием городов, дерево ниет в Нге Ане больше не встречается, поэтому жители деревни отправляются на песчаные пляжи Тхач Ха и Камсюен ( Хатинь ), чтобы найти его и привезти.
Машина не может производить бумагу
Процесс изготовления листа бумаги «до» также очень сложен и кропотлив. После того, как ветки дерева ньет принесут домой, мастер очистит их, оставив только кору. Затем ножом соскоблит чёрный слой с внешней стороны коры, а затем снимет её, пока кора не станет тонкой, как лист бумаги.
Бумажные изделия в Нги Фонге можно использовать для упаковки жареной рыбы, изготовления вееров, каллиграфической бумаги, фонарей и т. д.
Затем кору набивают гашеной известью (растворённой известью) и кладут в котел, где кора варится непрерывно более суток, чтобы размягчить жёсткую кору. После этого кору вынимают, замачивают в воде, чтобы удалить слой извести, затем кладут на каменную разделочную доску и толкут пестиком.
Затем рабочий берёт растительные остатки, смешивает их с холодной водой, а затем с липким соком ипомеи. Затем смесь выкладывают на бумажную рамку и оставляют сохнуть. В солнечные дни процесс занимает около двух часов, в пасмурные — дольше.
«Особенность профессии, изготавливающей бумагу до, заключается в том, что все этапы выполняются полностью вручную, без какой-либо техники. Мы также пробовали использовать шлифовальную машину вместо пестика. Однако после того, как её надели на форму для просушки, она не превратилась в бумагу. Поэтому, чтобы сделать лист бумаги до, мастер практически не делает перерывов в течение дня», — сказал г-н Ха.
Беспокоюсь, что не смогу сохранить работу
Когда господина Нгуена Ван Ха спросили о будущем этой профессии в деревне, его голос понизился, и он погрустнел. Он сказал: «В нашем поколении профессию фабриканта бумаги часто называли профессией помощи голодающим. В то время экономика была тяжёлой, и люди всё ещё испытывали нехватку средств».
Господин Нгуен Ван Ха соскребает кору дерева ниет, чтобы сделать из нее бумагу.
Но нам нужно просто воспользоваться возможностью срубить ветки и очистить кору утром, и завтра у нас будут деньги на рис. Как и моя семья, мы вырастили четверых детей и дали им образование, отчасти благодаря бумажному производству.
Эта профессия меня спасла, но теперь я не могу её поддерживать, поэтому мне грустно и тревожно. Раньше в деревне было больше 100 семей, занимающихся этой профессией, теперь осталось всего 4. Люди, занимающиеся этой профессией, тоже пожилые и не могут заниматься никакой другой работой. Молодое поколение, похоже, об этом не знает.
По словам г-на Ха, существует множество отраслей, в которых бумага используется в качестве сырья, например, для упаковки жареной рыбы, изготовления вееров, каллиграфической бумаги, фонарей и т. д. Однако наряду с сокращением запасов сырья (дерева ниет) низкие доходы являются причиной того, что люди не интересуются ремеслом своих предков.
«Я сел и подсчитал, что если бы муж и жена работали усердно, они бы зарабатывали в среднем всего около 150 000 донгов — это даже меньше половины дневной зарплаты строителя. Некоторые жители деревни уходили искать источники бумаги, а затем возвращались, чтобы купить продукты для жителей деревни, но из-за отсутствия прибыли через некоторое время им приходилось увольняться», — поделился господин Ха.
Услышав это от мужа, госпожа Вуонг Тхи Лоан вздохнула: «Те, у кого есть силы, идут работать строителями, каменщиками. Что касается молодого поколения, то те, кто учится, работают по специальности, или уезжают за границу на заработки, зарабатывая десятки миллионов в месяц».
«В моей семье четверо детей, но никто из них не занимается этой профессией. Единственная дочь, которая умеет это делать, живёт далеко. Три оставшиеся семьи в деревне, которые занимаются этой профессией, все пожилые. Возможно, когда наше поколение уйдёт, мы тоже заберём эту профессию с собой в мир иной…» — сказала г-жа Лоан.
По словам г-жи Лоан, чтобы не утратить драгоценную профессию предков, те, кто до сих пор ею занимается, готовы делиться ею с кем угодно и не думают о том, чтобы оставить её себе. Ранее к ним приезжал человек из Дьенчау, чтобы освоить эту профессию, и они с мужем с радостью передали её по наследству.
«Мы участвовали в обмене опытом, организованном музеем Нгеан и несколькими частными организациями. Некоторые корейцы даже приходили к нам домой, чтобы научиться этому ремеслу, покупали рамки и привозили бумагу к себе на родину. Они также просили нас поэкспериментировать с различными дизайнами бумаги «До», и они были очень красивыми», — рассказала г-жа Лоан.
Г-н Нгуен Конг Ань, председатель Народного комитета коммуны Нги Фонг, отметил, что изготовление бумаги — давнее традиционное ремесло в этом районе, но оно постепенно исчезает. Из более чем 100 семей, занимающихся этим ремеслом, сейчас осталось всего четыре.
Причина в том, что после перепланировки города Винь район Нги-Фонг стал его центром, цены на землю и темпы развития промышленности резко возросли. Места для выращивания старых деревьев до больше нет, а деревья ниет также постепенно исчезают.
«Местное правительство также очень обеспокоено ремеслом наших предков, но из-за отсутствия сырья его очень сложно развивать. Мы можем только призвать тех, кто всё ещё занимается этим ремеслом, стараться не отступать от него и постоянно передавать свои знания молодому поколению…» — сказал г-н Ань.
Комментарий (0)