Как и многие семьи в деревне Танг Нга, коммуна Нам Ча, житель деревни г-н Ли Ван Хак сказал, что в этом году, как и каждый год, его семья и другие домохозяйства срочно готовятся к традиционному Новому году после окончания сезона сбора урожая (обычно в 11-м лунном месяце).
![]() |
Деревня народности Конг в Тангнге, коммуна Намча, район Намнхун в день праздника «Мин Лунг Пхат». |
В этот праздник Тет сбор урожая заканчивается, деревня Конг снова оживает, у всех есть время, семьи и дети собираются вместе, а дальние родственники также успевают навестить друг друга. Таким образом, Тет не только имеет важное значение для завершения сезона сбора урожая, но и является поводом для всех собраться вместе за семейным столом, подвести итоги работы за весь год и помолиться о наступающем новом году производства и труда.
![]() |
Тет — это время, когда заканчивается сбор урожая, и у людей появляется время отдохнуть после года тяжелого труда. |
Этническая группа конгов в коммуне Нам Ча, округа Нам Нхун (Лай Чау) — одна из немногих этнических групп в нашей стране с численностью населения менее 10 000 человек. Местные жители Конга по-прежнему сохраняют традиционные культурные ценности своего народа, ярко выраженные в обычаях, ритуалах, праздниках и сельскохозяйственном производстве.
![]() |
Народ Конг по-прежнему сохраняет традиционные культурные ценности, ярко выраженные в ритуальных обычаях... |
Раньше праздник «Мин Лунг Пхат» народа Конг коммуны Нам Ча отмечался отдельно в каждой семье. В наши дни Тет стал общим праздником деревни. Для народа Конг это повод поблагодарить богов за то, что они благословили их хорошим и обильным урожаем, а также повод повеселиться после месяцев упорного труда и забот, связанных с зарабатыванием на жизнь и сбором урожая...
![]() |
В наши дни фестиваль Мин Лунг Пхат стал обычным праздником деревни. |
По словам г-на Ли А Чема, главы деревни Танг Нга, в этот Тет, чего бы ни не хватало, «цветок петушиного гребня» является незаменимым цветком. Народ Конг верят, что этот цветок был дарован им предками и богами, чтобы он был другом выращиваемых на полях культур и защищал их от вредителей, птиц, белок и диких животных.
![]() |
Целозия — незаменимый цветок, священный символ народа Конг. |
Рано утром в день Нового года «Мин Лунг Пхат» каждый член семьи и клана просыпается рано утром, чтобы пойти к ручью возле деревни, чтобы искупаться или вымыть голову, поскольку люди племени Конг верят, что это смоет неудачи, болезни и трудности, подготовив их к новому дню года.
![]() |
В праздник Тет все встают рано утром, чтобы пойти к ручью искупаться и набрать воды, которую можно принести домой. |
Каждый участник приносит домой немного чистой воды в надежде помолиться об удаче, затем люди Конга готовят поднос с едой, чтобы почтить своих предков в конце сезона сбора урожая. При совершении подношений предкам должны присутствовать все члены семьи и клана. И только после завершения поклонения предкам можно будет использовать такие продукты, как рис, кукуруза, картофель, маниока, имбирь и тыква.
![]() |
Каждый, кто идет к ручью, приносит с собой немного чистой воды с надеждой помолиться об удаче. |
Во время церемонии все приношения раскладываются на подносах и помещаются на родовой алтарь. В число подношений входят свиньи, куры, фрукты, кабачки, тыквы, таро, имбирь, сладкий картофель, хикама, жареная речная рыба, клейкий рис, белое вино... И особенно выделяется бамбуковый шест, сплетенный в ограду в форме лисы, на которой торжественно закреплены слои цветов в виде петушиных гребней; Цветочное дерево является символом-талисманом праздника.
![]() |
Подношения предкам — это продукты, созданные трудом людей. |
Ведущим церемонии должен быть мужчина, пользующийся уважением в обществе. Когда священнослужитель совершает богослужение, все жители деревни становятся на колени позади него и кланяются. После того, как священнослужитель закончит читать молитву, он подаст сигнал, держа в руках пучок имбиря и ударив в гонг один раз, что означает, что церемония завершена. Затем вся деревня присоединяется к празднику, танцует хоэ, участвует в народных играх, пьет рисовое вино, играет на барабанах, гонгах, танцует и поет.
В частности, на этом празднике каждый человек приносит немного риса, который можно бросить друг в друга или разбросать вокруг, чтобы поблагодарить своих предков и богов за то, что они даровали им обильный и щедрый урожай, здоровых людей и рост всего сущего... затем они вместе едят общую пищу, чтобы объединить сообщество.
Несколько фотографий фестиваля петушиных гребней у народа Конг:
![]() |
После церемонии все веселились и танцевали. |
![]() |
Давайте выпьем вина вместе. |
![]() |
Они бросают друг в друга рис на удачу. |
![]() |
Они вместе пообедали. |
![]() |
В настоящее время, помимо местных жителей, сюда приезжают и люди из других мест, чтобы посмотреть церемонию и присоединиться к веселью. |
Источник: https://nhandan.vn/min-loong-phat-tet-ket-thuc-vu-mua-cua-nguoi-cong-o-nam-nhun-post848143.html
Комментарий (0)